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2002年05月08日10:15 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

人口為41028人。

民族概況

我國(guó)的塔吉克族主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，其余分布在莎車(chē)、澤普、葉城和皮山等縣。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，塔吉克族人口數(shù)為41028。使用塔吉克語(yǔ)。屬印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族帕米爾語(yǔ)支；莎車(chē)等地的塔吉克族也使用雛吾爾語(yǔ)。普遍使用維吾爾文。

塔吉克族人口雖少，卻歷史文化悠久?！八恕笔潜久褡宓淖苑Q(chēng)，據(jù)民間傳說(shuō)，該詞的原意為“王冠”。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在公元前若干世紀(jì)，這些操東部伊朗語(yǔ)的部落，就已分布在我國(guó)新疆南部地區(qū)，其中分布在帕米高原東部的部分，就是我國(guó)塔吉克族的先民。公元前2世紀(jì)，張騫出使西域，西漢王朝設(shè)西域都護(hù)管轄。塔什庫(kù)爾干地區(qū)屬于交通要道，“絲綢之路”的咽喉。塔吉克族先民在東西方文化交流中受到熏陶。并發(fā)展自己。公元2——3世紀(jì)，在塔什庫(kù)爾干一帶出現(xiàn)了蝎盤(pán)陀國(guó)，竭盤(pán)陀人是中國(guó)塔吉克族的遠(yuǎn)祖。在3——4世紀(jì)，他們已發(fā)展了，灌溉農(nóng)業(yè)，過(guò)半農(nóng)半牧生活。蝎盤(pán)陀國(guó)有12座城堡和10多所寺院。以小乘佛教為國(guó)教。唐朝時(shí)，屬安西都護(hù)府管轄。開(kāi)元(713～741)中，在此設(shè)“蔥嶺守捉”戍所。公元8世紀(jì)，蝎盤(pán)陀國(guó)消亡。公元9——1 6世紀(jì)，塔什庫(kù)爾干地區(qū)先后受吐蕃、喀拉汗王朝、西遼、蒙古元朝和察合臺(tái)汗國(guó)的管轄。特別是從10世紀(jì)開(kāi)始傳入喀拉汗王朝境內(nèi)的伊斯蘭教，對(duì)塔吉克人的影響強(qiáng)烈，以致后來(lái)成為全民族信仰的宗教。明朝后期，在色勒庫(kù)爾的中心地帶已有一批塔吉克族小村塔。從1 7世紀(jì)后期到l 9世紀(jì)，帕米爾西部和南部的什克南、瓦罕等地的許多塔吉克人遷入色勒庫(kù)爾，逐漸成為中國(guó)的塔吉克族。17世紀(jì)中葉，清朝統(tǒng)一全國(guó)，對(duì)塔什庫(kù)爾干，沿用元朝的名稱(chēng)“色勒庫(kù)爾”，建置色勒庫(kù)爾回莊，歸喀什噶爾參贊大臣管轄。清代的建置，大大加強(qiáng)了塔吉克族地區(qū)同南疆維吾爾族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的密切聯(lián)系。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

清代以前，塔吉克族社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較綬慢。17世紀(jì)末，統(tǒng)治色勒庫(kù)爾的嵌族、頭人強(qiáng)迫塔吉克族人民繳納賦稅，服無(wú)償勞役，宗教勢(shì)力與封建勢(shì)力合為一體，剝削甚重。由于缺乏鐵器，長(zhǎng)期使用帕米爾特有的野羊犄角犁地，生產(chǎn)水平低下。直至清初色勒庫(kù)爾地區(qū)與u符什、葉爾羌等的商品交換逐漸展開(kāi)后，糧食、棉布、鐵器才輸入塔吉克地區(qū)。在漢族、維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦膸椭拢俗逶诟鞣椒?，興修水利，畜產(chǎn)品加工，繁殖牦牛、大尾羊等技術(shù)方面，才有了比較快的提高。

中華人民共和國(guó)成立前，聚居在蒲犁的塔吉克族，畜牧業(yè)占主要地位，過(guò)著半游牧半定居生活，春播以后上山放牧，秋季回村收獲過(guò)冬。當(dāng)時(shí)的塔吉克牧區(qū)基本上處于封建社會(huì)發(fā)展階段，牲畜大量集中在少數(shù)牧主和富裕戶(hù)手中，牧主雇傭牧工進(jìn)行剝削，一部分牧主和富裕牧戶(hù)把牲畜交給貧苦牧民代牧，進(jìn)行封建的分成制剝削。分布在莎車(chē)等縣農(nóng)村的塔吉克族居民定居務(wù)農(nóng)。土地集中在少數(shù)地主手中，澤普縣一戶(hù)塔吉克族地主占地多達(dá)4500畝。在這一地區(qū)“伙種”是主要?jiǎng)兿餍问?，地主將土地?fù)芙o“鄰居農(nóng)民”耕種，收獲時(shí)先由地主扣除種子和耕牛等費(fèi)用，然后雙方對(duì)分。田賦歸農(nóng)民負(fù)擔(dān)，同時(shí)農(nóng)民還必須以60％左右的勞動(dòng)日到地主直接經(jīng)營(yíng)的土地上服勞役，他們的家屬也要為地主無(wú)償從事各種家務(wù)勞動(dòng)。

1949年塔吉克族地區(qū)獲得和平解放。1954年成立塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣。同年，在南疆成立了莎車(chē)縣札熱甫夏提塔吉克民族鄉(xiāng)。農(nóng)牧區(qū)在1958年春基本上完成合作化。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，塔吉克族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化得到國(guó)家的大力支援，獲得迅速發(fā)展。畜牧業(yè)生產(chǎn)成倍增長(zhǎng)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由于擴(kuò)大播種面積和提高單位面積產(chǎn)量，總產(chǎn)量大幅度增加。工業(yè)從無(wú)到有，創(chuàng)建了許多小型工廠企業(yè)。新建的水力發(fā)電站，照亮了山城塔什庫(kù)爾干。帕米爾高原千山萬(wàn)壑，過(guò)去交通非常不便，1957年國(guó)家投資興修自喀什一塔什庫(kù)爾干的公路。已實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)通郵路。過(guò)去，古老的塔什庫(kù)爾干城堡僅有很少一些小土屋，現(xiàn)在帕米爾高原上興建了機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、商店、銀行、郵局、俱樂(lè)部等，以及成片的宿舍區(qū)。1949年以前·塔吉克族89％是文盲，現(xiàn)在塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣已基本上普及了小學(xué)教育，并建立了中學(xué)多所，不少塔吉克族青年到喀什、烏魯木齊和北京等地升入高等院校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校深造。過(guò)去塔吉克族中沒(méi)有任何醫(yī)藥設(shè)施和醫(yī)生，疾病蔓延，人口銳減；現(xiàn)在縣有醫(yī)院，各鄉(xiāng)有常駐醫(yī)生，各村有保健站，并經(jīng)常有巡回醫(yī)療隊(duì)深入牧場(chǎng)、山村為牧民防治疾病。塔吉克族人民的物質(zhì)、文化生活水平有了顯著改善。

文化藝術(shù)

塔吉克族的文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。過(guò)去，沒(méi)有文字，靠口頭傳送。著名的詩(shī)歌《雄鷹》、《白鷹》、《聰明的寶石》、《各式各樣的》和《利可司爾水鳥(niǎo)》，總稱(chēng)“瑪卡木”，是詩(shī)歌的代表作。傳說(shuō)《慕土塔格山》和《大同人的祖先》生動(dòng)感人。塔吉克族能歌善舞，音樂(lè)有彈唱曲、歌舞曲、叼羊曲、哀悼曲、情歌和宗教歌曲等。特有的樂(lè)器為納依(鷹翅骨制的短笛)、巴朗孜闊木(彈撥的七弦琴)和熱瓦甫(彈撥的六弦琴)。舞蹈大都為雙人舞，以模擬雄鷹翱翔為特色。塔吉克族還有獨(dú)特的戲劇藝術(shù)，分歌舞劇和話(huà)劇兩種。語(yǔ)言生動(dòng)幽默，動(dòng)作滑稽，寓意深刻。歌舞劇《老少夫妻》一劇很有名。其思想性和藝術(shù)性都很高。塔吉克的工藝美術(shù)有刺繡、編織和補(bǔ)花等。

風(fēng)俗習(xí)慣

住戶(hù)大多是家長(zhǎng)制大家庭。實(shí)行一夫一妻制。過(guò)去，堂、表親聯(lián)姻較普遍，盛行早婚?，F(xiàn)在大多執(zhí)行《婚煙法》的規(guī)定。

服飾以帽子最具特色，男子一般戴黑絨，圓高統(tǒng)帽；女子戴圓頂繡花棉帽，帽的后半部垂有后簾。出門(mén)時(shí)．帽外加披方形大頭巾，多為白色，新嫁娘用紅色，小姑娘也有用黃色的。男女都穿紅色長(zhǎng)統(tǒng)尖頭軟底皮靴。最佳食品為抓肉；牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅。由于宗教關(guān)系，不食豬、狗、驢、馬肉以及自死動(dòng)物。忌用腳踢羊和腳踏食鹽。忌看羊產(chǎn)羔。交談時(shí)忌脫帽。牧民在村中有固定住宅，一．般為土木結(jié)構(gòu)平頂屋。屋內(nèi)不分間，四周筑有土臺(tái)為坐臥起居之地。在牧場(chǎng)上使用簡(jiǎn)陋的矮土屋。四壁無(wú)窗。靠屋頂?shù)奶齑巴腹?、通風(fēng)。室內(nèi)不分間，全家男女老少飲食起居都集于一室。室內(nèi)四周為土臺(tái)，上鋪氈毯，以供坐臥。在夏秋放牧季節(jié)，少數(shù)牧民使用氈房。

塔吉克族人熱情好客，講究禮節(jié)。其禮節(jié)質(zhì)樸、親切。男子相見(jiàn)，互相握手或互吻手背。婦女相見(jiàn)，長(zhǎng)輩吻幼輩的眼或前額，幼輩吻長(zhǎng)輩的手心，平輩互吻面頰和嘴唇。男女同輩相見(jiàn)，女方吻男方的手心或握手。子女與父母相見(jiàn)，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最熱情的禮節(jié)是擁抱。

宗教信仰與重要節(jié)日

居民普遍信仰伊斯蘭教伊斯瑪儀派。清真寺很少。教徒不封齋，不朝覲。一般群眾僅在節(jié)日禮拜。宗教首領(lǐng)稱(chēng)“依禪”。各戶(hù)教徒世代信從某一依禪及其世襲的繼承者。

民族和宗教的節(jié)日有古爾邦節(jié)、乞脫乞迪爾愛(ài)脫（春節(jié)），巴羅提節(jié)、肉孜節(jié)、臺(tái)合木茲瓦目脫節(jié)（播種節(jié)）、茲完?duì)柟?jié)(引水節(jié))等。塔吉克族的節(jié)日都有濃厚的民族特色。如乞脫乞迪爾愛(ài)脫(春節(jié))，時(shí)間在每年青草就要萌芽的公歷3月。家家大搞衛(wèi)生清潔工作。一清早，由小孩牽一黃牛到屋內(nèi)繞行一圈。主人向牛背撒面粉，喂少許餅后牽出。接著，全家魚(yú)貫而入。然后互相幸訪祝賀。婦女們要給來(lái)賓的左肩上撒面粉，以示吉祥。

（摘自《民族工作大全》千里原主編）

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