新華網(wǎng)北京３月２日電 北京西站北面的鐵道大廈院內(nèi)掛了一圈大紅燈籠和“中國結(jié)”……鐵道大廈在迎來全國政協(xié)委員入駐的同時，也正迎接著中國春節(jié)后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。３月４日是元宵節(jié)，其習(xí)俗之一就是吃由糯米制成的、象征甜美和團圓的元宵，精明的商家們趁機展開商戰(zhàn)。節(jié)前的一星期，稻香村、宮頤府等北京傳統(tǒng)食品廠的元宵就已熱銷。
中國民族民間文化保護專家委員會委員宋兆麟指出，全國幾億人在同一天吃同樣的食品，這是“民俗文化力量的體現(xiàn)”。
然而，全國政協(xié)委員、中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才持不同觀點。他說，把傳統(tǒng)節(jié)日定位在幾種商品上，由商家來推動傳統(tǒng)節(jié)日會使其文化內(nèi)涵廉價化、片面化。
近年來類似的關(guān)于傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的爭論越來越多，甚至被參加兩會的政協(xié)委員們熱議。２００６年，北京師范大學(xué)教授于丹因在電視的講壇上敘述自己閱讀《論語》的心得而走進公眾視野。一些人認(rèn)為她激活了《論語》，一些人則指出她對《論語》如此簡化的解說是“對經(jīng)典的褻瀆”，對讀者的誤導(dǎo)。然而，根據(jù)節(jié)目出版的《于丹〈論語〉心得》已暢銷５０余萬冊，《論語》也隨之掀起銷售熱潮。在“文革”中被批的孔夫子再次贏得千萬人的崇敬熱潮。全國政協(xié)委員盛中國認(rèn)為，《于丹〈論語〉心得》本是一家之言，這無可厚非，但如何更好地借助現(xiàn)代媒體傳播傳統(tǒng)文化更值得深入思考。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文曾在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大論爭。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性'，讓中醫(yī)退出國家醫(yī)療體制?！?/p>
對此，中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”；國家中醫(yī)藥管理局新聞發(fā)言人則稱中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”；數(shù)百位全國中醫(yī)院院長指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。
全國政協(xié)委員郁鈞劍說，相關(guān)部門和專家更應(yīng)該反省：為什么民族的醫(yī)藥學(xué)會走到如此地步？中醫(yī)藥如何才能振興？
馮驥才說，中國傳統(tǒng)文化近百年來受到西方文化的挑戰(zhàn)，上世紀(jì)六七十年代又因文化大革命而受到致命打擊，致使其與“現(xiàn)代生活”疏離太遠，這才有了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的斷裂及相關(guān)的論爭。
“然而也正是這些爭吵聲喚起了人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，傳統(tǒng)文化也藉此在現(xiàn)代社會中日益‘升溫’和‘復(fù)蘇’”。北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)博士鄭檳儒說。最近幾年，中國傳統(tǒng)文化就在爭論中被“喚醒”幾次：鞭炮解禁、百座孔子學(xué)院遍布全球……
全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席覃志剛說，經(jīng)濟的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的大發(fā)展提供了可能。
他說，傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的身份標(biāo)識和文化記憶，在競爭激烈的全球化背景下，獨特的、多樣性的傳統(tǒng)文化是國家立于世界的重心。
中國政府保護傳統(tǒng)文化的步伐正在加快：啟動“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”、公布“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄以及《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等。
越來越多的具有重要歷史文化價值的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正由此受到國家的特別承認(rèn)與重視，并將享有特殊的扶持與保護。
是否為孔子立標(biāo)準(zhǔn)像、是否為春節(jié)申遺……爭論仍在繼續(xù)。宋兆麟說：“傳統(tǒng)文化的基本因子還在，它還有著很強的生命力?！保ㄓ浾咧苕糜?李建敏 萬一）
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