2007年3月26日，“世界漢學(xué)大會(huì)2007”在北京中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)。國(guó)務(wù)委員陳至立、中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)紀(jì)寶成、法國(guó)駐中國(guó)大使蘇和出席了開(kāi)幕式并致辭，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)為“中國(guó)人民大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際推廣研究所”和“中國(guó)人民大學(xué)漢學(xué)研究中心”揭牌。
本次世界漢學(xué)大會(huì)由國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室與中國(guó)人民大學(xué)共同主辦，旨在通過(guò)世界漢學(xué)界專(zhuān)家、學(xué)者的深入對(duì)話和討論，促進(jìn)國(guó)際漢學(xué)研究領(lǐng)域的交流與合作，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于構(gòu)建和諧世界的價(jià)值。
當(dāng)今世界漢學(xué)界的頂級(jí)專(zhuān)家?guī)缀醵紒?lái)了
此次漢學(xué)大會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)在中國(guó)內(nèi)地首次舉辦的一次高水平、高規(guī)格的世界性漢學(xué)大會(huì)。共有來(lái)自德國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)、意大利、越南、羅馬尼亞、奧地利、瑞典、加拿大、新西蘭、斯洛伐克、比利時(shí)、塞爾維亞、西班牙、日本和中國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者70余人。
其中包括德國(guó)慕尼黑大學(xué)、哥廷根大學(xué)教授施寒微，美國(guó)喬治敦大學(xué)歷史系漢學(xué)教授魏若望，德國(guó)波恩大學(xué)漢學(xué)系主任顧彬，斯洛伐克科學(xué)院資深研究員馬利安·高利克，俄羅斯科學(xué)院院士馬斯洛夫，法國(guó)巴黎東方語(yǔ)言大學(xué)教授、法國(guó)教育部漢語(yǔ)教學(xué)總督察白樂(lè)桑，瑞典斯德哥爾摩大學(xué)漢學(xué)系主任羅多弼，日本愛(ài)知大學(xué)教授加加美光行等，幾乎囊括了當(dāng)今世界漢學(xué)界的所有頂級(jí)專(zhuān)家和學(xué)者。
另有馮其庸、戴逸、湯一介、龐樸、劉夢(mèng)溪、樂(lè)黛云等來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等國(guó)內(nèi)一流教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的知名專(zhuān)家、學(xué)者140余人。
論文代表了當(dāng)今漢學(xué)研究的最高水平
漢學(xué)(Sinology，或稱(chēng)中國(guó)學(xué))，作為一門(mén)植根于中國(guó)而發(fā)源于海外的古老學(xué)科，其研究主題隨著中國(guó)的變化而變化，但它始終承擔(dān)著重要的文化功能并日益發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響力。
本屆世界漢學(xué)大會(huì)以“文明對(duì)話與和諧世界”為主題，會(huì)議分主題包括：“作為文明對(duì)話的漢學(xué)研究”、“‘中國(guó)形象’在漢學(xué)研究中的變遷”、“中國(guó)傳統(tǒng)文化：詮釋和影響”、“漢學(xué)家與漢學(xué)史”和“漢語(yǔ)國(guó)際推廣與跨國(guó)文化”。同時(shí)，在正式會(huì)議之外，還組織了3場(chǎng)專(zhuān)題圓桌會(huì)議，其主題分別為：“漢學(xué)視野下的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”、“景教文典與新近發(fā)現(xiàn)的《景教宣元至本經(jīng)幢》”以及“漢學(xué)的自我定位”。
大會(huì)共收到論文100余篇，既有對(duì)中國(guó)古代典籍的研究，如：德國(guó)圖賓根大學(xué)費(fèi)安德的《西方對(duì)〈文子〉的發(fā)現(xiàn)與研究》，也有對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究；既有對(duì)早期來(lái)華傳教士的研究，如：美國(guó)喬治敦大學(xué)教授魏若望的《關(guān)于戴遂良出版物的思考》，也有對(duì)明清時(shí)來(lái)華留學(xué)生的研究；既有中國(guó)古代文化思想對(duì)社會(huì)影響的研究，如：邁克爾·拉法格的《談〈論語(yǔ)〉和〈孟子〉中的修身和治國(guó)》，也有對(duì)當(dāng)今世界形式下中國(guó)社會(huì)形態(tài)的研究……論文范圍之廣、內(nèi)容之專(zhuān)業(yè)，令大多數(shù)國(guó)人驚訝，可以說(shuō)代表了當(dāng)今漢學(xué)研究的最高水平。
世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)已從獵奇轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用
本屆世界漢學(xué)大會(huì)的一個(gè)主題就是探討對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方方面面。這個(gè)問(wèn)題也引來(lái)眾多專(zhuān)家學(xué)者的興趣。
法國(guó)教育部漢語(yǔ)教學(xué)總督察白樂(lè)桑先生說(shuō)，過(guò)去想學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的法國(guó)人大都認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化是古老、悠久、高雅的文化，學(xué)中文僅僅憑興趣。而現(xiàn)在，許多學(xué)生為了自己將來(lái)的職業(yè)等原因開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在短短6年的時(shí)間里，法國(guó)中學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)就已經(jīng)超過(guò)了法國(guó)學(xué)校開(kāi)設(shè)的其他4門(mén)外語(yǔ)課的學(xué)習(xí)人數(shù)。
美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授周質(zhì)平說(shuō)，2005年至2006年，普林斯頓大學(xué)選學(xué)漢語(yǔ)的學(xué)生人數(shù)增加50%，上升為僅次于西班牙語(yǔ)的第二位。他認(rèn)為，學(xué)生選學(xué)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)從學(xué)術(shù)、獵奇轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)用這是中國(guó)國(guó)力發(fā)生變化的結(jié)果。
來(lái)自越南社會(huì)科學(xué)院中國(guó)研究所的馮氏慧女士結(jié)合越南的具體情況說(shuō)，越南受漢文化影響時(shí)間很長(zhǎng)，越南古代的典籍、文稿大都是用中文記錄的，60%的越南語(yǔ)要借助漢字。要想了解越南的歷史，就必須學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，而且越南語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)調(diào)上有共同點(diǎn)，學(xué)起來(lái)更容易掌握。另外，越南人希望借鑒中國(guó)成功的改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)，這也需要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。
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