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下載安裝Flash播放器新生代農(nóng)民工文化需求“代際性”凸顯
北京“工友之家”新工人藝術(shù)團還定期進行文藝演出，這是一支由打工者自己創(chuàng)辦，并排演與打工群體生活相關(guān)的文藝節(jié)目的團體。許國健說：“藝術(shù)團到工地、工廠和社區(qū)義務(wù)演出５００余場，直接觀眾超過１０萬人次。我們要自己搭臺，自己唱戲?！?/p>
北京“工友之家”總干事孫恒說，現(xiàn)在各地政府和企業(yè)都來找我們演出，演出受到新生代農(nóng)民工的歡迎。記者采訪中遇到不少“８０后”“９０后”打工者，與他們的父輩相比，打工群體的代際更替也對文化生活提出了新要求。來自湖南、１９８９年出生的曾輝給自己定了一個目標“會管人，會用人”。他喜歡看書，在他的床頭放著《好習慣、好人生》等勵志書。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，看電視、閱讀報紙雜志、聽音樂、上網(wǎng)成為新生代農(nóng)民工最主要的娛樂方式。來自內(nèi)蒙古的務(wù)工者黃麗萍在北京打工有兩個月了，休息時間主要是看書，想了解一些步入社會的知識。她說：“真正反映我們這個群體生活經(jīng)歷的作品很少，所以除了讀書，業(yè)余時間也沒什么事?！?/p>
新生代農(nóng)民工對農(nóng)村生活已逐漸陌生，已難以適應(yīng)農(nóng)村生活，但又難以真正融入城市。中央黨校副教授劉忱針對城市外來務(wù)工人員進行了深入調(diào)研，她發(fā)現(xiàn)外來打工者中新生代農(nóng)民工的文化需求更加強烈，更為重要的是反映這一群體的文化作品極其匱乏，他們需要積極向上的文化產(chǎn)品，豐富他們的業(yè)余文化生活，幫助他們構(gòu)建自己的精神家園。
如何突破困境？
河北大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)研究中心研究員李昌平、孫恒等認為，外來務(wù)工人員業(yè)余文化生活匱乏的主要原因包括打工者休息權(quán)利得不到保障、缺乏文化設(shè)施和適合的文化產(chǎn)品。
劉忱說，多年來，外來務(wù)工者僅僅被當作純粹的勞動力或部分經(jīng)濟活動參與者被城市接納，并未真正融入城市。要使這些務(wù)工者真正融入城市，除了必要的制度安排和政策支持之外，務(wù)工者精神層次的覺醒和成熟是關(guān)鍵。只有他們具備了市民意識、權(quán)利意識的時候，才能成為城市化進程中一支積極的力量，才能真正融入城市。
李昌平說，在我國城市化進程中，外來務(wù)工者處于邊緣狀態(tài)，反映他們實際生活狀況和精神狀態(tài)的文藝作品相對匱乏。目前，文化市場中不乏片面追求商業(yè)利潤的庸俗作品，歌頌普通勞動者的作品卻很少。
李昌平、劉忱等專家認為，突破困境，還要發(fā)揮各級黨委、政府的主導(dǎo)作用，文化單位主動服務(wù)、社會力量積極推動、打工者積極參與。依托用工企業(yè)、社區(qū)平臺、社會各方有效資源、打工者文化組織，形成共同推進城市務(wù)工者精神文化建設(shè)的制度機制。社區(qū)公共服務(wù)和文化設(shè)施應(yīng)向城市務(wù)工者開放，吸引和組織城市務(wù)工者就近參加社區(qū)文化活動。