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陳少峰：中國電影對未成年人來講毫無吸引力可言
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北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰（中國網(wǎng) 趙娜）
中國網(wǎng)訊 在此間舉行的2010《中國國家競爭力報告》發(fā)布會上，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰發(fā)表了演講。
陳少峰說，我們怎樣把文化軟實(shí)力跟國家競爭力放在一起來思考。咱們的競爭力報告中涉及到一部分文化競爭力的部分，我們現(xiàn)在思考文化軟實(shí)力的時候，主要是從兩個角度，一是文化本身內(nèi)在的素質(zhì)和它產(chǎn)生的吸引力，一方面，這種素質(zhì)以及一個國家的硬實(shí)力如何通過某種方法和智慧去體現(xiàn)為一種軟實(shí)力，這個軟實(shí)力可能不好用指標(biāo)來衡量的部分特別多，所以對這個問題，我現(xiàn)在不好發(fā)表一個直接的評論，我只是從國家文化軟實(shí)力的角度，我們關(guān)注哪些問題，跟大家交流一下。
第一，一個國家的文化競爭力，或者軟實(shí)力，首先他要能夠被認(rèn)知或者被理解。這個認(rèn)知或者被理解，包括三個方面，一是準(zhǔn)確性，二是全面性，三是重點(diǎn)。當(dāng)然這個重點(diǎn)是你自己期望的重點(diǎn)被理解。但是我們現(xiàn)在存在一個很大的問題，我們想讓人家理解的東西，人家偏偏不來理解，這說明存在一個什么樣的問題呢？國外對我們關(guān)注的時候，實(shí)際上我們并沒有去了解別人的需求，也沒有了解我們怎么樣把我們國家想推介的某種重點(diǎn)要素做一個推廣。這是第一個角度，叫客觀或者靜態(tài)層面的認(rèn)知或者理解。
第二，本質(zhì)性的表達(dá)和被理解?，F(xiàn)在國外的媒體上都有一個非常焦慮的東西，就是中國沒有一個核心的價值觀，他們看不到我們的核心價值觀是什么，他們既看不得我們發(fā)表自己的核心價值觀，他自己也很焦慮，因?yàn)樗麄儧]有辦法和我們形成有效的對接。我們談的話語系統(tǒng)跟國外所謂的核心價值或者意識形態(tài)根本就不對接，我們講我們的制度，但是人家都在講價值的問題，比如道德、宗教、人權(quán)等等。我們談形式東西比較多，談實(shí)質(zhì)的東西比較少。所以我看到國外很多對中國的評論當(dāng)中，就說中國目前最大的問題就是沒有價值觀，或者意識形態(tài)的缺失。而實(shí)際上，他們希望我們能夠提出自己的價值觀，跟我們進(jìn)行對接，這個問題我們現(xiàn)在很困惑。另外一個問題，很關(guān)注我們的大國崛起或者我們的實(shí)力，但是這種實(shí)力都是硬實(shí)力，硬實(shí)力要轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力的話，就要表現(xiàn)在我們在人類當(dāng)中的責(zé)任和地位，我們要承擔(dān)的責(zé)任是什么，怎么樣跟我們的地位相關(guān)聯(lián)。
這個評價很重要，我們大家都知道，包括在聯(lián)合國出會，在很多地方，我們都表明我們是發(fā)展中國家，發(fā)展中國家不缺錢不承擔(dān)責(zé)任，競爭力表現(xiàn)在哪里？我們的實(shí)力表現(xiàn)在哪里？就算我們不出錢、不出力，責(zé)任應(yīng)該怎么樣體現(xiàn)？我們現(xiàn)在的責(zé)任就是由過去的一種慣性，我們代表發(fā)展中國家的利益。但是這種慣性是不行的，現(xiàn)在主導(dǎo)世界輿論的是發(fā)達(dá)國家，我們雖然代表了很多發(fā)展中國家，根本就形不成我們在國際上所表達(dá)的國際責(zé)任被理解。你的特色是什么？我覺得我們現(xiàn)在最主要的特色都是講五千年的歷史文明，我們當(dāng)代文化沒有特色，也沒有傳播，我們傳播的都是過去的特色。所以我們現(xiàn)在的問題是，傳統(tǒng)的民族文化元素正在越來越豐富地在世界上流動，但是在當(dāng)代在世界當(dāng)中具有競爭力的文化和內(nèi)涵，缺乏一種表達(dá)的機(jī)會和整體化的表達(dá)。所以，很重要的是本質(zhì)性的表述，對我自己最重要的東西的表述，然后這種表述是不是被人理解，換句話說，我們的亮點(diǎn)是什么，這個亮點(diǎn)別人有沒有看得見，這是一個比較大的問題。這個問題對我們國家來講是特別特別的重要，另外我們可以沒有很多中國文化的元素，但是如果中國的核心價值被人家認(rèn)可的話，這是一件很重大的事情。我們現(xiàn)在有很多核心價值沒被認(rèn)可，比如我們關(guān)注公平，我們現(xiàn)在解決溫飽問題，我們追求法治，其實(shí)我們可以形成一套核心價值，但是我們現(xiàn)在的核心價值被我們某些比較形式化的話語全部掩蓋掉了，這是我們目前碰到的一個非常艱巨的對外交流的對接的問題。
第三，基礎(chǔ)要素和吸引力。競爭力報告中涉及到了，比如說我們的語言能不能作為最重要的官方語言，或者說外語，我們教育的普及程度、公民的素質(zhì)、歷史文化遺產(chǎn)等等，但是我們這里面更強(qiáng)調(diào)了包括文化主體的行為評價。我們今天的行為評價出現(xiàn)了很多問題，比如說造假比較多，這種行為評價會造成很多負(fù)面的影響，行為評價是基礎(chǔ)的部分。換句話說，人們誠實(shí)不誠實(shí)，人們相互之間的關(guān)系發(fā)生沖突的情況。另外一方面，我們的吸引力是相對國外而言的，我們是關(guān)注對哪些人有吸引力，我們關(guān)注的吸引力包括未成年人，因?yàn)槲覀円绊懰?，我們要關(guān)注的是時尚的人，引領(lǐng)潮流的很多時尚的人，我們關(guān)注藝術(shù)家，我們關(guān)注精英學(xué)者，我們關(guān)注評論人，我們關(guān)注媒體的權(quán)威人士，對外的吸引力，我們現(xiàn)在就知道了，存在著一個非常大的不對應(yīng)。我舉一個簡單的例子，大家知道中國的電影，現(xiàn)在基本上都是成年人看的電影，李安的電影在中國票房非常好，在美國根本就進(jìn)不了電影院，我們的電影對未成年人來講毫無吸引力可言。我們知道，好萊塢的電影市場，就是家長帶著小孩去看的，未成年人很多，但是我們現(xiàn)在的電影進(jìn)不去。換句話說，轉(zhuǎn)過來看中國看電影的，80%的票房是18歲到28歲之間的人群，當(dāng)然這里面，我們還要從他是屬于什么樣的電影來做結(jié)論。文化上，影響對象和吸引力是不對稱的，這是一個很大的問題。
第四，文化的安全。我們現(xiàn)在認(rèn)為，文化的安全有幾個問題，一是誰來影響青少年，如果我們青少年的文化被人家影響的強(qiáng)度很深，我們國家就不安全，因?yàn)閷Τ赡耆藖碇v，不存在著影響的深度問題，對未成年人來講存在一個非常大的深度。二是吸引參與活動，我們完全可以用旅游出口作為一個指標(biāo)，特別是會展和現(xiàn)代的文化旅游活動為目標(biāo)的衡量。三是文化產(chǎn)品的出口數(shù)量。出口數(shù)量當(dāng)中可以分為內(nèi)容產(chǎn)品和制造業(yè)的產(chǎn)品這兩部分，我們看看國家文化制造業(yè)的數(shù)量非常大，我們的貿(mào)易順差很大，在文化制造業(yè)，但是內(nèi)容上面存在著逆差。所以這里面有一個指標(biāo)的難度問題。總體來講，我們的文化是順差的，但是最重要的部分是逆差，越重要逆差越大，這是很麻煩的事情。比如中國在暢銷書上是嚴(yán)重逆差，我們沒有一本暢銷書，品牌上面是嚴(yán)重的逆差。越重要，我們逆差的比重越大，這是很大的不對稱。這是一個直接競爭力的思考。
第五，美譽(yù)度的思考。人家對我們文化的理解，文化和藝術(shù)的含量到底多不多。比如大家吃你一頓飯，對你的文化有多少了解，和聽你一首歌的差別就很大，聽你一首歌和講中國人現(xiàn)在人人都在關(guān)心人權(quán)這個差別就很大，要輸出的內(nèi)容越貼近核心的價值觀領(lǐng)域，文化含量就越高；藝術(shù)創(chuàng)新的部分越多，含量就越高；歷史繼承的部分比重越大，文化藝術(shù)含量就越淺。都是這樣的道理。我們現(xiàn)在都是以古代的為主，近代的比較少，當(dāng)代的就更少了。還有他對你的評價是怎么樣的，另外是國家形象。這是美譽(yù)度方面的思考。當(dāng)然，國家形象還是綜合了一種形象的過程。我們國家的品牌，指標(biāo)上能用知名度來度量，但是這肯定是不行的，因?yàn)槲覀冎?，臭名昭著的國家可能也會知名度極高。
第六，傳媒的話語權(quán)。我們知道，只有傳播文化的，才能形成一種影響力，現(xiàn)在這種傳播包含著覆蓋，包含著傳媒的權(quán)威性、傳媒的內(nèi)容和你在傳媒當(dāng)中的內(nèi)容到底是出去還是進(jìn)來，這就是出口的問題。這里面有兩個問題我解釋一下，一是內(nèi)容的地位?，F(xiàn)在國家正在全力進(jìn)行全球傳媒覆蓋，包括我們有一些媒體、企業(yè)收獲了境外一些電視臺等等，我們傳媒覆蓋目前好象問題不大，或者沒有存在很大的障礙，關(guān)鍵是我們有沒有權(quán)威性。
第七，我們在傳播和新聞系統(tǒng)當(dāng)中所占的地位。這個地位是指全世界的傳媒當(dāng)中我們所占的地位。這個地位可以分為正面和負(fù)面的，還有正向和逆向。所謂正面和負(fù)面就是內(nèi)容的評價，所謂正向和逆向就是你輸出多少、輸進(jìn)來多少，本來世博會是上大家了解中國，結(jié)果變成我們?nèi)チ私馐澜绺鞯氐奈幕?，世博會有可能出現(xiàn)這種輸入、輸出的不平衡。還有就是企業(yè)，企業(yè)給我們國家?guī)矶啻笮侣劦挠绊懞蛧倚蜗蟮挠绊?，我們就知道了。如果我們國家有一個企業(yè)人人排隊買他的產(chǎn)品，跟我們國家去造一個“毒牛奶”事件，我不知道要花多少錢，我看一萬億美金打不回來形象，一萬億美金打不回一個毒牛奶在全世界造成的傳播負(fù)面素材，以及對人們產(chǎn)生的重大影響。同時，我們還要看國際標(biāo)準(zhǔn)，國際掌握話語權(quán)的人，特點(diǎn)怎么樣看待某些事情。還有，我們中國人現(xiàn)在的生活方式的變化，在新聞媒體當(dāng)中所出現(xiàn)的形象，這方面總體上來講，是往偏好的方向發(fā)展。但是，中國被人家看成經(jīng)濟(jì)動物，而我們企業(yè)又不誠信。所以我們國家經(jīng)濟(jì)在硬實(shí)力上面的影響比較大，軟實(shí)力帶來的影響，負(fù)面的比較多，這是一個非常大的悖謬，這個是有問題的。因?yàn)榘吹览韥碇v，像蘋果公司，經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和文化的軟實(shí)力的傳播正好是對應(yīng)的正向關(guān)系，包括很多連鎖經(jīng)營的企業(yè)也是這樣的，包括奢侈品的企業(yè)，所以這里面存在著經(jīng)濟(jì)和文化軟實(shí)力之間的不匹配，這個問題比較嚴(yán)重。
第八，品牌。涉及到一系列的品牌，包括明星、國家、社會、企業(yè)、城市。品牌一系列，這是一個導(dǎo)向，首先我們要有知名度，其次要有美譽(yù)度。品牌是一個指標(biāo)，可能有人對國家形象印象不好，但是他可能對某個城市、某個明星或者某個方面會比較好，所以不要把所有品牌都納入到一個國家的概念里面，所有品牌應(yīng)該區(qū)分開來，它表示一種文化的形象。
第九，文化產(chǎn)業(yè)的競爭，包括文化傳媒企業(yè)和文化產(chǎn)品的。這里面是非常明顯的，我們現(xiàn)在的文化傳播很多都是靠文化產(chǎn)品，或者文化企業(yè)。文化企業(yè)搞并購，文化產(chǎn)品的出口，比如對未成年人的影響，這會帶來非常大的影響。電影的角度，印度的電影產(chǎn)業(yè)比我們大不少，但是它的影響也不是特別大，為什么？因?yàn)樗€是缺乏傳媒企業(yè)在國際上的競爭力，還是很內(nèi)斂的，這是很明顯的現(xiàn)象。我們知道，好多人喜歡日本的動畫，這也是動畫產(chǎn)品的吸引。
第十，我們關(guān)注一種可持續(xù)的競爭力。我們所講的最重要的部分，對我們行為主體來講，最重要的部分，以及我們心目當(dāng)中希望受眾傳播當(dāng)中最重要的本質(zhì)性的要素能夠得到持續(xù)的改進(jìn)，我們不擔(dān)心現(xiàn)在的問題，我們只擔(dān)心我們的形象有沒有持續(xù)的改進(jìn)，我們的品牌有沒有改進(jìn)，我們的內(nèi)容出口比重有沒有提高，我們各個方面的可持續(xù)的，是不是他走向了可持續(xù)的路，這是我們關(guān)注的一些問題。軟實(shí)力關(guān)注的問題，我覺得有一些東西不好量化，所以我也不知道怎么樣對競爭力報告提出一些建議。但是我有一個建議，是不是把范圍稍微擴(kuò)寬一點(diǎn)，我們目前指標(biāo)的權(quán)重和數(shù)量，感覺偏弱一點(diǎn)點(diǎn)，這是我整體的印象。謝謝大家。