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2010年11月24日11:00 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

最新研究顯示：在“大衛(wèi)”碩大的右手中，隱約藏著一個秘密武器

米開朗基羅的代表作《大衛(wèi)》是舉世聞名的雕塑作品，然而，關(guān)于這尊雕像的最新研究卻指出，在“大衛(wèi)”碩大的右手中，隱約藏著某種武器。人們對于“大衛(wèi)”手持的秘密武器有許許多多的猜想，這也引起了學(xué)界的廣泛討論。

《大衛(wèi)》是一尊云石雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1501－1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人哥利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。雕像用以表現(xiàn)大衛(wèi)打敗巨人歌利亞的神態(tài)。據(jù)報道，這尊價值連城的雕像將會出現(xiàn)在“佛羅倫薩2010世界文化環(huán)境遺產(chǎn)大會”上，作為為期三天的“致敬米開朗基羅”活動的展品之一。

由于《大衛(wèi)》在雕刻過程中，一直擺放在佛羅倫薩大教堂的頂部（這是米開朗基羅創(chuàng)作的場所），當(dāng)時的人們只能觀察到雕像左手抓著袋口，卻看不清右手緊握著什么，因此這件神秘的武器一直不為人所知。經(jīng)過廣泛而熱烈的討論過后，各方專家都一致認(rèn)為“大衛(wèi)”的右手中確實有一件類似圓筒狀的武器殘余部分。藝術(shù)史學(xué)家塞爾吉奧·瑞薩理緹（Sergio Risaliti）和弗朗西斯科·沃斯拉（Francesco Vossilla）在他們的合著《另一個大衛(wèi)》（L’Altro David）中這樣寫道：“在那只青筋暴起的右手中，的的確確藏著某樣古代武器的殘余部分。該武器在17世紀(jì)漸漸被更先進(jìn)的火器所取代。”

圣經(jīng)中在描寫大衛(wèi)同歌利亞作戰(zhàn)的片段中，曾詳細(xì)介紹了大衛(wèi)隨身攜帶的工具：牧羊用的長棍，五塊光滑的石子和一條投石帶。但在米開朗基羅的《大衛(wèi)》雕像中我們只能發(fā)現(xiàn)那段投石帶?？冈诩珙^的是一個系在投石帶一端的袋子，左手緊抓著袋口。投石帶的皮制長帶非常長，從肩膀一直連到了右手。很顯然在右手中一定藏著某種可以固定長帶的工具。瑞薩理緹告訴記者：“我們相信這件神秘的工具就是用來固定長帶的把手?！?/p>

研究人員通過結(jié)合雕像的左手和右手，和它們分別握著的投石帶和那件未知工具，他們認(rèn)定“大衛(wèi)”右手緊握著投石弓的殘余部分。投石弓，顧名思義就是用來投擲石塊的武器。據(jù)悉，投石弓總長最大可達(dá)到600英尺（約183米），最早出現(xiàn)在古羅馬時代。經(jīng)典民俗學(xué)家艾德麗安·梅約（Adrienne Mayor）說：“在投石弓的一段，綁著一段皮制的繩索。整個裝置就像是一個可隨身攜帶的投石器（也就是一種大型的投石車）?！?/p>

軍事學(xué)作家韋格提烏斯（Vegetius）早在公元4世紀(jì)就曾記載過“投石弓”這種武器，達(dá)芬奇（1452～1519）的繪畫作品中也曾多次出現(xiàn)投石弓。在洛倫佐吉貝爾蒂（1378～1455）的浮雕作品《天堂之門》中，他也選取了大衛(wèi)戰(zhàn)勝歌利亞作為創(chuàng)作的主題。而米開朗基羅（1475～1564）于1501年開始著手創(chuàng)作《大衛(wèi)》，通過結(jié)合雕像創(chuàng)作的年代，研究人員認(rèn)為《天堂之門》的創(chuàng)作主題很可能是米開朗基羅的靈感來源，因為他一直以來都十分推崇吉貝爾蒂的作品。

但是，我們從來沒有看見過那根長棍。瑞薩理緹說：“在當(dāng)時的政治家看來，一根牧羊棍從風(fēng)格上，無法匹配意大利歷史上第一尊公共雕像建筑的美譽(yù)。”《大衛(wèi)》最終于1504年9月8日首次亮相于佛羅倫薩領(lǐng)主廣場，它象征著共和制度的自由。直到1873年，這尊雕像才被移至它現(xiàn)在的展放點：佛羅倫薩學(xué)院藝術(shù)廊。

不過，也有不少學(xué)者對于投石弓的說法持懷疑的態(tài)度。美國藝術(shù)史學(xué)家林恩·卡特森（Lynn Catterson）認(rèn)為“大衛(wèi)”只是抓著一條投石帶的把手部分?？ㄌ厣嬖V記者：“大衛(wèi)右手握著的就像是指環(huán)或是指套，用來保護(hù)手指。這只是雕像中很細(xì)小、可忽略的一部分?！狈鹆_倫薩博物館的館長克里斯蒂娜·阿西蒂尼（Cristina Acidini）也同意卡特森的見解，認(rèn)為大衛(wèi)手持的不過是一個指環(huán)，這個指環(huán)原本應(yīng)該是牧笛的一部分。

阿西蒂尼表示，人們對于大衛(wèi)手持的物品還有更多的猜想，有人甚至認(rèn)為這就是大衛(wèi)打倒巨人歌利亞所用的石子。作為一個時代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。五百年過去了，它仍然是我們津津樂道的話題。（搜狐）

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