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釋永信稱少林寺商業(yè)化不會(huì)停 并不留戀方丈位置

2010年12月02日09:25 | 中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào):T|T
關(guān)鍵詞: 釋永信 少林寺方丈 戒嗔 寺廟 單金 空中飛人 待遇 塔林 佛法

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釋永信說(shuō):“少林寺如今不是開(kāi)發(fā)過(guò)頭,而是開(kāi)發(fā)得不夠?!?/em>

本報(bào)記者與釋永信合影。

少林弟子苦練童子功。

少林寺方丈釋永信接受本報(bào)獨(dú)家專訪他表示少林寺商業(yè)化步子不會(huì)停下來(lái)還會(huì)加快

他坦言自己并不留戀方丈的位置希望找好接班人早點(diǎn)退下來(lái)

冬日的少室山已是一派蕭索,少室山腳下的少林寺巍峨而莊嚴(yán)。即便是旅游淡季,“深山藏古寺,碧溪鎖少林”的佛教圣地依然像一個(gè)磁場(chǎng),吸引著香客和游客蜂擁而至。方丈釋永信清晨4點(diǎn)就起床了,他要到禪堂上早課,接下來(lái),忙碌的一天就開(kāi)始了。一旦他出現(xiàn)在寺院里或者山門外,就會(huì)有大批游人和香客包圍上來(lái)。在剛剛結(jié)束的亞運(yùn)會(huì)上,功夫小子們的表演也讓少林功夫再度威震海內(nèi)外。上月開(kāi)始,少林寺正式啟動(dòng)“打禪七”,包括釋永信本人在內(nèi)的僧人們都要閉關(guān)坐禪七七四十九天,以磨煉心性。這也惹來(lái)眾多游客前來(lái)“探秘”。最近一個(gè)月來(lái),少林寺分外不平靜。

文圖/ 本報(bào)特派記者肖歡歡(署名除外)

有人稱釋永信是政治和尚、精英和尚、少林寺CEO。說(shuō)他是當(dāng)今中國(guó)最風(fēng)光、知名度最高的方丈也絲毫不為過(guò),但他也是最具爭(zhēng)議的方丈。開(kāi)公司,搞“功夫之星”海選,參與拍攝少林題材電影;穿豪華袈裟,獲贈(zèng)豪華越野車,100萬(wàn)元天價(jià)給手機(jī)號(hào)碼開(kāi)光……他的一舉一動(dòng)都成為社會(huì)焦點(diǎn)。質(zhì)疑和詬病從來(lái)都沒(méi)消停過(guò),有人說(shuō)少林寺已世俗化,不再是佛門清凈地。

在中國(guó),享受如此“待遇”的方丈,釋永信是頭一個(gè)。而身為少林寺第三十代當(dāng)家人,對(duì)于種種議論他卻安之若素。近日,在少林寺方丈室,釋永信接受了本報(bào)記者的獨(dú)家專訪。在紛繁蕪雜的局面下少林寺將走向何方?釋永信給出了答案。“少林寺的腳步不會(huì)停下來(lái),為了少林寺的下一個(gè)1500年,我只能向前看。”這位少林寺的中興者飽含悲愴。

關(guān)于個(gè)人成?。?/strong>

是非功過(guò)由后人評(píng)說(shuō)

出家人不是神仙,也不可能完全與世隔絕。和尚也要吃飯,也要用水、用電、坐車。消極避世從來(lái)都不是佛教真正的傳統(tǒng)。出家人為佛教、為信仰工作,不存在“保位置”的問(wèn)題。至于我是不是高僧,能不能進(jìn)塔林,那是后人的事情,我說(shuō)了不算。

記者:在傳統(tǒng)觀念中,寺廟應(yīng)該是清凈地,而你卻把寺廟經(jīng)營(yíng)開(kāi)展得舉世矚目。是不是太“入世”了?

釋永信:我向來(lái)主張佛教入世。少林寺是大乘佛教道場(chǎng),離不開(kāi)世俗社會(huì)。出家人不是神仙,也不可能完全與世隔絕,肯定要和世俗社會(huì)打交道。和尚也要吃飯,也要用水、用電、坐車。即便是在農(nóng)耕社會(huì),寺廟光靠幾十畝薄田也是養(yǎng)活不了自己的?,F(xiàn)在更不行。如今,要擺脫世俗社會(huì),一個(gè)人待在深山老林里過(guò)避世的生活,你就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰,被邊緣化。如今,寺廟的生態(tài)環(huán)境在變,我們的生存方式也必須變,這是誰(shuí)也抗拒不了的。我們北方寺廟的日子很清苦,靠什么吸引人?靠政府補(bǔ)貼過(guò)日子?不現(xiàn)實(shí)!我們還有200多名僧人要養(yǎng)活,不動(dòng)些心思能行嗎?

長(zhǎng)期以來(lái),很多人誤解了佛教的出世。消極避世從來(lái)都不是佛教真正的傳統(tǒng),積極入世可以更好地了解眾生,了解他們所想、所需,從而達(dá)到普度眾生的目的。少林寺的入世,是為了讓更多人認(rèn)識(shí)佛教。雖然僧人修行表面上有些變化,但傳統(tǒng)是不會(huì)丟的,我們只是在運(yùn)用現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)文化服務(wù)。

記者:據(jù)說(shuō)你是“空中飛人”,經(jīng)常到國(guó)外旅游,真是這樣嗎?

釋永信:從1990年開(kāi)始,我便帶著僧人們出訪,如今已到了世界上60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在2000年之前,主要以表演少林功夫?yàn)橹鳌?000年以后,中國(guó)的國(guó)際影響越來(lái)越大,在輸出少林功夫時(shí),也引入禪宗文化。

大乘佛法講究的不僅是獨(dú)善其身,而是分享。分享就意味著傳播。坐以論道,不如走出去溝通。佛教不僅是磕頭燒香這點(diǎn)事,而應(yīng)是更高層面的文化傳播,作為禪宗祖庭,少林寺必須承擔(dān)起這一重任,把人類的瑰寶、優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)給全世界。如今,在與世界各國(guó)的交流中,不僅傳播了文化,更產(chǎn)生了智慧,使我這個(gè)寺廟中的和尚,不經(jīng)意間也有了國(guó)際視野,拓寬了思路,做出了一些旁人看不懂、不理解的事。所以有些人覺(jué)得我太超前了。

記者:你是中國(guó)首個(gè)取得MBA學(xué)位的方丈,有人稱呼你是少林寺CEO、“政治和尚”。這些稱呼你能接受嗎?

釋永信:我讀MBA是為了把現(xiàn)代企業(yè)管理中的一些好的做法融入寺廟管理中來(lái)。CEO的提法是不準(zhǔn)確的,我是一個(gè)出家人,不講究這些稱呼,僧人都有傳統(tǒng)的稱呼方式,我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)自己是少林寺CEO,這種稱呼我也不能接受。至于政治和尚、精英和尚之類的提法,我就更不能接受了。一些媒體為了吸引人眼球,忽視了其他人的感受。但出家人戒嗔、隨緣,對(duì)于這些稱呼,我也不想去指責(zé)。這些年,關(guān)于少林寺的很多消息都是謠傳,比如手機(jī)號(hào)碼開(kāi)光收100萬(wàn)元,燒香要收10萬(wàn)元等。

記者:少林寺在你當(dāng)方丈期間鬧出這么大“動(dòng)靜”,你有沒(méi)有想過(guò),自己這樣做其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)很大,將來(lái)落得的可能不是贊譽(yù),而是罵名?

釋永信:我所做的一切都是為了守護(hù)人類文化的優(yōu)秀成果,為了佛教的弘揚(yáng),僧眾的修持以及對(duì)人心的凈化,也為了鞏固少林寺的禪宗祖庭地位。不是為了嘩眾取寵,更不是為了滿足別人的好奇心。出家人為佛教、為信仰工作,不存在風(fēng)險(xiǎn)。不像世俗社會(huì)想象的那樣,哪天干得不好了被政府撤了,我們不存在“保位置”的問(wèn)題。當(dāng)然,少林寺在世界上的地位是獨(dú)一無(wú)二的,誰(shuí)把它扛在肩上都會(huì)覺(jué)得沉。至于我的是非功過(guò),由后人評(píng)說(shuō)吧。

記者:有沒(méi)有想過(guò)自己將來(lái)能不能成為高僧,像其他高僧那樣進(jìn)塔林?

釋永信:我現(xiàn)在想的只是如何能為少林寺多做些事情。至于我是不是高僧,能不能進(jìn)塔林,那是后人的事情,我說(shuō)了不算。

記者:在少林寺中興過(guò)程中,你在其中發(fā)揮了什么作用?

釋永信:少林寺現(xiàn)在還談不上完全復(fù)興,只能說(shuō)是恢復(fù)了些元?dú)?。我期待著將?lái)少林寺人才濟(jì)濟(jì),禪師如云,似少室山林般茂密,那才能說(shuō)少林寺真正中興,我今天所做的一切就是期待那一天早日到來(lái)。

我之所以能做成點(diǎn)事情,因?yàn)榍》曛袊?guó)盛世,國(guó)家尊重宗教,我個(gè)人的力量真是微不足道。少林寺現(xiàn)在的常住院有200多僧人,加上下院和海外中心派駐的僧眾,總共有500多人,我只不過(guò)是這個(gè)大家庭的家長(zhǎng)而已。延續(xù)了1500多年的少林寺,任何一位僧人,哪怕是住持和方丈,也只是少林寺發(fā)展歷程中的一塊鋪路石。

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