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壬辰龍票被指“兇神惡煞” 設(shè)計(jì)者稱代表中國(guó)自信
2012年01月04日10:16 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T
關(guān)鍵詞： 龍票 紀(jì)念郵票 龍形象 兇神惡煞 蟠龍 春節(jié)
壬辰龍票明天面市，卻因“兇神惡煞”引發(fā)質(zhì)疑，設(shè)計(jì)者通過(guò)本報(bào)回應(yīng)：
它的威猛有力，代表中國(guó)自信
2012壬辰龍票明天就上市了，誰(shuí)也沒(méi)想到，昨天，它稍稍在微博上露了一下臉，就引發(fā)諸多關(guān)注和議論。有的說(shuō)“威武莊嚴(yán)，一身正氣”，有的說(shuō)“兇神惡煞，霸氣外露”，還有不少人覺(jué)得這條龍?zhí)^(guò)張牙舞爪，與過(guò)年的喜慶氣氛不符，由此質(zhì)疑設(shè)計(jì)過(guò)程。
從1980年起，每年春節(jié)到來(lái)之際，國(guó)家郵政局都會(huì)發(fā)行與本年度生肖相符的紀(jì)念郵票。即將到來(lái)的壬辰年為龍年，龍又一直是中華民族的象征，因而格外受關(guān)注，只是這甫一亮相帶來(lái)的反應(yīng)，著實(shí)讓人有些意外。
為什么會(huì)這么設(shè)計(jì)？背后又有哪些說(shuō)法？記者昨日采訪了郵票的設(shè)計(jì)者、同時(shí)也是北京奧運(yùn)會(huì)申奧會(huì)徽的設(shè)計(jì)者陳紹華先生。
創(chuàng)作者：過(guò)多強(qiáng)調(diào)親和，未必符合國(guó)人心境
面對(duì)網(wǎng)上洶涌而來(lái)的質(zhì)疑聲，陳紹華倒表現(xiàn)淡定。他昨天甚至在自己的微博上轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)友評(píng)論——“這是犯二的龍”，并表示看評(píng)論“笑得淚奔”。
面對(duì)記者的采訪，陳紹華也毫不回避。他說(shuō)，設(shè)計(jì)龍票的確有難度。因?yàn)椤俺她堉?，其他所有生肖都可以在現(xiàn)實(shí)中找到動(dòng)物原型。唯有龍，做為中國(guó)文化中特有的產(chǎn)物，在生肖系列中有最獨(dú)特的個(gè)性?！?/p>
陳紹華告訴記者，這次的龍票設(shè)計(jì)是一個(gè)“救場(chǎng)”之作，僅有一個(gè)多月時(shí)間。設(shè)計(jì)過(guò)程中，評(píng)委們也發(fā)生過(guò)爭(zhēng)議，要求他搞得現(xiàn)代一些、慈祥一些、年輕一些。但最終，陳紹華用自己的堅(jiān)持說(shuō)服了大家。
最后，壬辰龍票在基本構(gòu)型上參考了明清蟠龍的造型。這也與中國(guó)第一枚郵票——大龍郵票的形式有某種程度的呼應(yīng)。
蟠龍?jiān)煨褪枪糯垐D形發(fā)展到巔峰時(shí)期的“正宗造型”，甚至連盤(pán)繞角度，鱗爪造型都有嚴(yán)格的規(guī)范?！斑x取蟠龍?jiān)煨?，正是希望凸顯中國(guó)作為世界大國(guó)的崛起，帶給人民的精神氣度。”這是陳紹華的設(shè)計(jì)初衷。
“社會(huì)上有很多關(guān)于2012的災(zāi)難傳聞，而中國(guó)人傳統(tǒng)上也認(rèn)為龍年是大變動(dòng)之年。作為中國(guó)神獸的代表，我認(rèn)為，壬辰龍票不宜做得太過(guò)溫柔可愛(ài)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)親和力，會(huì)削弱龍的基本文化特性，也未必符合當(dāng)代中國(guó)人的心境。從威嚴(yán)神力，再到代表中國(guó)的自信，一個(gè)剛猛有力、威嚴(yán)自信的龍型才是恰當(dāng)?shù)摹！?/p>
陳紹華還解析了三輪龍年生肖票的不同設(shè)計(jì)意圖：“1988年正值改革攻堅(jiān)，第一輪生肖龍票采用中國(guó)民間年畫(huà)剪紙等手法，刻意回避龍的威嚴(yán)感；2000年國(guó)家提出韜光養(yǎng)晦，第二輪生肖龍票以書(shū)法和秦漢龍紋作為基礎(chǔ)，更多透出飄逸和靈性；第三輪生肖龍票時(shí)值2012年，也是中國(guó)快速發(fā)展30年后迎來(lái)的新龍年，正迎來(lái)民族自信的重建?！?/p>
至于網(wǎng)友的質(zhì)疑，陳紹華認(rèn)為很正常：“也許大家覺(jué)得設(shè)計(jì)必須是創(chuàng)新的，其實(shí)不一定。龍票上的龍，我覺(jué)得應(yīng)該是一條比較正統(tǒng)的龍?！?/p>
同行：龍不親民，本來(lái)就很難設(shè)計(jì)
網(wǎng)友認(rèn)為這條龍?zhí)珒?，那么設(shè)計(jì)界的專(zhuān)業(yè)人士又如何看待呢？記者采訪了中國(guó)美院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王雪青。
“龍是一個(gè)很難設(shè)計(jì)的題材，我個(gè)人就不太喜歡設(shè)計(jì)龍的形象，因?yàn)樗旧聿皇且粋€(gè)很美很親民的動(dòng)物，很難設(shè)計(jì)出討好的感覺(jué)。不像猴子這樣，好設(shè)計(jì)，可以做出很可愛(ài)的形象?！蓖跹┣嗾f(shuō)。
“龍?jiān)诠糯笳骰蕶?quán)，如果我們看古人的設(shè)計(jì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)歷來(lái)龍的形象都是威武張揚(yáng)的。北京的九龍壁是最典型的中國(guó)龍形象，那九條龍也突出了威嚴(yán)的霸氣。不過(guò)九龍壁的龍主要凸顯的是龍身的旋轉(zhuǎn)，身體蜿蜒的動(dòng)態(tài)，龍頭并沒(méi)有被夸張，也沒(méi)有正對(duì)著觀眾，所以不顯得特別兇悍?；实鄣凝埮凵蠒?huì)有正面的龍頭，那個(gè)就比較威武了。”
最后，王雪青表示：“這類(lèi)生肖郵票的設(shè)計(jì)，一般來(lái)說(shuō)方案不止一套，團(tuán)隊(duì)也不止一個(gè)，最后是從多種方案中選出來(lái)的。因此最終的定稿應(yīng)該是擇優(yōu)的?！?/p>
國(guó)家郵票印制局編輯設(shè)計(jì)部主任閻炳武的解釋?zhuān)灿∽C了王雪青的猜測(cè)。他表示，陳紹華的設(shè)計(jì)是在眾多作品中，經(jīng)過(guò)多輪篩選確定的。
最初，評(píng)委們并不完全贊成陳紹華的設(shè)計(jì)。但陳始終堅(jiān)持自己的定位，反復(fù)闡明設(shè)計(jì)意圖和想法。大家開(kāi)始覺(jué)得他說(shuō)的有道理，最后達(dá)成了共識(shí)。
對(duì)于大家提出的“兇煞”，閻炳武表示這并非設(shè)計(jì)初衷：“龍票上的龍，采用的是中國(guó)最傳統(tǒng)的龍型加以變化，表現(xiàn)龍的雍容與威嚴(yán)。龍票主要表達(dá)的是降魔祈福主題。陳老師翻閱了很多資料，最終選用手工繪制、電腦設(shè)色的方法來(lái)‘畫(huà)’這條傳統(tǒng)龍?！?/p>
延伸閱讀
5000年，中國(guó)龍經(jīng)歷這樣的變遷
從實(shí)物資料看，新石器時(shí)代到周代以前的龍，大部分形態(tài)和蛇接近，都是細(xì)長(zhǎng)體，無(wú)足無(wú)爪。出土于距今5000年的紅山文化中的玉龍，能看出所模仿的動(dòng)物原型——有點(diǎn)像馬、也有點(diǎn)像鱷的頭部，C形蛇身。
到了夏商周時(shí)期，大多數(shù)龍頭部有了角，口部張開(kāi)，無(wú)足的仍然較多。這一時(shí)期的龍，頭部已基本定型，應(yīng)該是民族和文化融合的結(jié)果。
西漢時(shí)期，龍的形象比較完善，一般都有足、爪、鱗甲、長(zhǎng)角，口部有須。
到了唐代，龍的身體和尾部不分，體型豐滿；頭部比較寬、短，角的分叉接近鹿角；眼睛從過(guò)去的圓眼、三角眼變?yōu)槊利惖镍P眼。
在宋代，獸體消失，固定了蛇的長(zhǎng)體，出現(xiàn)強(qiáng)有力的、鋒利的鷹爪。
元明清時(shí)期，龍的形象大多張牙舞爪，動(dòng)感強(qiáng)、力度大，威嚴(yán)矯健，基本形態(tài)一致。