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新華網(wǎng)太原４月４日電（記者王菲菲 王學(xué)濤）４日是中國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。這本是一個慎終追遠(yuǎn)，感恩先人的節(jié)日，但記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，這一節(jié)日在城市尤其是年輕人中已儼然與普通假日無二，傳統(tǒng)傳承令人擔(dān)憂。
在包括清明節(jié)在內(nèi)的四大傳統(tǒng)節(jié)日已成為國家法定節(jié)假日的今天，如何讓這些節(jié)日不只是假日，如何發(fā)揚其文化內(nèi)涵，將其真正返還民間的日常生活，成為不少專家研究和憂心的問題。
２３歲的柴強剛出差回來就急忙往農(nóng)村老家趕，他要和家人一起給已故親人掃墓。這是他從小到大每年清明節(jié)都要參加的活動。
“媽媽會蒸一種特殊的花饃，四角各放一棵棗，中間放個雞蛋，上面還有一條‘小蛇’纏繞。先拿到墓地上供，然后家人每人吃一個?！痹谔ぷ鞯牟駨娬f，一到清明節(jié)他就會想起自己的老爺爺和老奶奶，心中充滿了懷念。
然而，這樣的體驗恐怕在城市生活的人已經(jīng)很難感受到了。
“清明節(jié)只是一個休息和出游的機會，沒什么特別的。”在北京工作的廈門姑娘林妮的想法透露了大多數(shù)城市年輕人的心思。
——“需要‘找回我們的節(jié)日’”
“我們很多的傳統(tǒng)節(jié)日都淡化了，淡得快沒有了，那些迷人的、詩意的、情感的節(jié)日，快要消失了。”中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才也曾多次提出對傳統(tǒng)節(jié)日傳承的擔(dān)憂。
他認(rèn)為，這些傳統(tǒng)節(jié)日與我們漸行漸遠(yuǎn)的原因有二：一是我們迅速由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明；二是我們曾經(jīng)人為地削弱了自覺的文化，出現(xiàn)了文化斷層?！艾F(xiàn)在來看這種斷層是很可怕的，一代人的中斷是疏離，兩代人的中斷會隔膜，三代人的中斷就難以彌補了。” 馮驥才說。
中國民間文藝家協(xié)會節(jié)慶委員會主任李漢秋認(rèn)為，傳統(tǒng)節(jié)日是一個非常重要的傳承民族文化的載體。當(dāng)今社會是全球化的時代，面對強勢的西方文化，中華文化要想在世界多元文化中贏得一席之地，就不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)，而應(yīng)去傳承和弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，需要“找回我們的節(jié)日”。
李漢秋以清明節(jié)為例來說，清明節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。
“當(dāng)我們站在已故先人的墓前，或者撫摸著已故親人骨灰盒的時候，他們的一生浮現(xiàn)在我們的面前，我們就不由地思考生命的意義和真諦。”李漢秋說，我們不一定與古人以同樣的方式來過清明，我們會有所發(fā)展，但不能丟下清明所包含的文化內(nèi)涵。
針對把傳統(tǒng)節(jié)日過成普通假日的情況，中國炎黃文化研究會常務(wù)副會長張希清表示，把清明、端午、中秋確定為國家法定節(jié)假日是一個值得紀(jì)念的歷史性事件，標(biāo)志著我們政府對傳統(tǒng)文化態(tài)度發(fā)生積極而重大的變化。
“但節(jié)日跟一般的假日不一樣，假日可以完全休閑，傳統(tǒng)節(jié)日卻必須要有特定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。離開了它所承載的文化內(nèi)涵，節(jié)日也就沒有意義了。”張希清說。