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由網(wǎng)友投票評選出的“2012年首屆全國十大丑陋雕塑”正式揭曉了,總投票數(shù)近500萬。工業(yè)和信息化部電信管理局公布的一項數(shù)據(jù)稱,截至今年6月底,我國網(wǎng)民數(shù)量已達5.38億,投票數(shù)與之相比雖然不算什么,但終究比前幾天加拿大那項僅僅調(diào)查400人就得出84%的中國人認為自己“大材小用”的結(jié)論要可靠得多。我一向認為,我們應(yīng)該有方方面面的最丑評選,見到這一個,多少有些慰藉,并非幸災(zāi)樂禍,而是非如此則不能為后來者深戒,與公眾審美情趣大相徑庭的雕塑似有增多的趨勢。
倘若此“十大”的作者接受采訪,個個會認為網(wǎng)友“狗咬呂洞賓——不識好人心”。名列第二的“重慶《記憶山城》吊腳樓雕塑”作者,10月份甚至就已經(jīng)委托律師收集證據(jù),準備起訴舉辦評選活動的網(wǎng)站。肝火如此之大,著實不必。說心里話,“十大丑陋”中我唯一不能認同的正是這一個,即便該作品沒有獲得過2005年度“全國優(yōu)秀城市年度雕塑大獎”,跟那幾個比肩而立也有屈辱之感,但還是不能認定網(wǎng)站懷有惡意吧。陳凱歌先生的電影《孩子王》,當年在我們這里得了金雞獎導(dǎo)演特別獎,而在世界四大之一的戛納電影節(jié)那里卻得了“金鬧鐘獎”,亦即最令人厭倦的影片,沒辦法,你不能逼著人家去認同。誰說的了?你可以不同意人家的觀點,但得捍衛(wèi)人家說話的權(quán)利。《孩子王》的教訓(xùn)自然是中西文化的差異,十年動亂、山村里一所簡陋得不能再簡陋的學(xué)校、因為師資奇缺生產(chǎn)隊長叫一名知青去當“孩子王”……金發(fā)碧眼的男女如何理解得了這種故事情節(jié)?對《記憶山城》評價的判若云泥,則是陽春白雪與下里巴人的區(qū)別,作者真犯不著較那個真。此番它名列第二,打“官司”令網(wǎng)友產(chǎn)生逆反心理也說不定。
新近蘇州金雞湖畔又添了座道家先祖老子“吐舌露牙”的雕像:老子身體微前傾,張大嘴巴,露出獨有的一顆門牙,向外吐出長長的舌頭。網(wǎng)友譏之為“吊死鬼”,語雖刻薄但破的。自然,對這種怪異造型,作者有他的說法:孔子曾問道老子“剛?cè)嶂馈?,老子以此作答。那意思,舌頭是軟的,象征“柔”,牙齒是硬的,象征“剛”;歲月流逝,“剛”的牙齒已快脫落殆盡,而“柔”的舌頭依然完好。很好,評價一件雕塑作品,的確要了解它的立意和創(chuàng)作背景。但是,當專家的良苦用心與公眾的直觀理解南轅北轍之時,也就是在深刻含義與產(chǎn)生歧義之間,哪一方該“退讓”一步?該是專家。你的作品既然要展示于公共場合,就必須得顧及大眾的審美情趣。你可以認為國民的素質(zhì)低,看不懂,姑且認為這種觀點成立,但在創(chuàng)作之前必須得基于這個基本現(xiàn)實,你的藝術(shù)探索應(yīng)該在相應(yīng)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。容我打個不恰當?shù)谋扔?,你要是把學(xué)術(shù)論文發(fā)表在大眾期刊上,饒是水平高得很,看有誰會理睬你?一定要登,得有化雅為俗的本領(lǐng)。這個俗,又不是俗不可耐,《記憶山城》之外那“九大”,好幾個正可歸入此列。
本來旨在為城市增添亮麗風(fēng)景的雕塑,卻敗壞了公眾的胃口,這種現(xiàn)象值得城市管理者引起注意。不要以為這種評選是民間的,就把它當成惡作劇,講什么“一群不負責任的人做了一件不靠譜的事情”,意氣用事。事實上,這種評選官方還是不要出面的好,出面了,就更難堪了。現(xiàn)在,“吐舌露牙”應(yīng)該慶幸,它要是早一點“面世”,首屆“十大”里一定少不了它。不過,從“屆別”標識上看,這項評選可能要長期進行下去,所以它也就還不能把心完全放在肚子里。后來的,則要慎之又慎。這應(yīng)該是此類評選所要達到也所能達到的目的吧?!〕卑?/p>