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2014年01月31日10:54 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào)：T|T

白陶馴馬俑

故事要追溯到大約6000萬年前，最原始的長有蹄子的獸類(原蹄獸)與天上飛翔的蝙蝠分道揚(yáng)鑣，它們的后代演化為今天的馬、犀、貘等奇蹄類，鯨、海豚、河馬、牛、羊、鹿、豬、駱駝等鯨——偶蹄類，以及捕食它們的虎豹豺狼等食肉類。誰能想象在5000萬年前，“馬馬虎虎”還曾是一家親？之后，始祖馬走上歷史舞臺(tái)，從此一發(fā)不可收，漸新馬、草原古馬、三趾馬等等，直至180萬年前真馬的出現(xiàn)。

就在此時(shí)，人類已經(jīng)走出非洲，并開始直立著與馬打交道。故而，一部馬的歷史好似一部人類文明發(fā)展史，然而它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過人類的歷史。

塵中老盡力

馬對(duì)人類的貢獻(xiàn)

馬作為可食之材進(jìn)入人類的食譜，并延續(xù)至今，即使馬肉到了今天已不再普遍，但同為馬屬的驢卻在人類的舌尖上被發(fā)揚(yáng)光大。到了1.6萬~1.8萬年前，人類步入新石器時(shí)代，并真正具備了可以馴化馬的能力。在歐亞大陸西部的草原，或許在捕殺馬或吃馬肉的那一刻，這里的先人們產(chǎn)生憐憫之心，收留馬駒孤兒，并喂養(yǎng)在他們身邊。

6000年前，中亞人懂得了繼續(xù)從野外獲得野馬(亦稱泰班馬)，并與之前捕來的“家馬”雜交，并擴(kuò)大他們所擁有的馬族族群。而在三四千年前，這些人除了吃馬肉，喝馬奶外，還成為最早使用馬的人，或使之耕種出力，或?qū)⑵漶{馭騎乘，乃至用于戰(zhàn)爭。

從地理角度看，那些自然資源較為豐富，國家或民族富庶的地方，將馬更多地用于騎乘，擁有馬者則體現(xiàn)其貴族地位和身份，以及富裕程度，彼時(shí)擁有一匹馬相當(dāng)于今日家里的勞斯萊斯一輛，例如在古巴比倫和當(dāng)時(shí)的山東、河南等地的考古發(fā)現(xiàn)就證明了這一點(diǎn)。馬王堆漢墓出土的挑選好馬的經(jīng)典名著《相馬經(jīng)》，傳說這是伯樂遴選千里馬的指南手冊(cè)。

秦漢以降，馬就沒有再退出過人類歷史的舞臺(tái)。唐朝在牧馬和養(yǎng)馬方面達(dá)到了極致，在上層制度設(shè)計(jì)上已相當(dāng)完善，除了建立專門機(jī)構(gòu)管理全國的馬匹，形成馬政機(jī)構(gòu)(太仆寺、尚乘局、駕部、太子仆寺)，還建立了馬的戶籍管理制度，并在養(yǎng)馬育馬技術(shù)、馬醫(yī)學(xué)、相馬術(shù)方面得到極大發(fā)展，甚至在制作與馬有關(guān)的馬蹄鐵、馬鞍等配套設(shè)備方面的技術(shù)也得到提升，并形成產(chǎn)業(yè)鏈。與馬有關(guān)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還影響了文化的形成和上升——唐三彩、駿馬石刻、曹霸繪馬、馬球運(yùn)動(dòng)和比賽，以及讓馬來跳舞，即舞馬盛會(huì)，乃是唐玄宗歌舞升平、國家強(qiáng)盛的寫照，當(dāng)時(shí)全國馬匹保有量至少70萬匹，相當(dāng)于家家擁有一輛汽車。

在西方，近代之前馬匹也在歷史中扮演了重要角色，馬是歐洲中世紀(jì)騎士制度及其衍生文化的必要基礎(chǔ)，通過始于11世紀(jì)末的十字軍運(yùn)動(dòng)，騎士們的驍勇善戰(zhàn)還和宗教信仰的神圣性結(jié)合起來。莎士比亞名劇《理查三世》中主角兵敗勢窮時(shí)的呼聲“A Horse！My Kingdom For A Horse！(一匹馬！我的王國換一匹馬！)”庶幾可以視為對(duì)馬匹重要性的準(zhǔn)確概括。

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