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2013年01月16日13:24 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

關(guān)鍵詞： 拯救中國鄉(xiāng)村文明呼吁書 鄉(xiāng)村消亡 鄉(xiāng)村文明 美麗中國 鄉(xiāng)村文明發(fā)展論壇 張孝德 撤點(diǎn)并校

2．教育上撤點(diǎn)并校：使鄉(xiāng)村文化傳承斷根

如果說在文明形態(tài)上判處鄉(xiāng)村文明死刑，奪取鄉(xiāng)村文明生的希望，但至少我們堅(jiān)信，有著五千年文明史的中國鄉(xiāng)村有足夠生命力來應(yīng)對危機(jī)的挑戰(zhàn)。只要給予中國鄉(xiāng)村文明足夠的時(shí)間，她所具有的強(qiáng)大的自我修復(fù)功能一旦啟動(dòng)，也許會(huì)創(chuàng)造起死回生的奇跡。但是從2000年開始的拆點(diǎn)并校，對具有自我修復(fù)功能的鄉(xiāng)村是致命的一擊。從2000年到2010年，中國農(nóng)村平均每一天就要消失63所小學(xué)、30個(gè)教學(xué)點(diǎn)、3所初中，幾乎每過一小時(shí)，就要消失4所農(nóng)村學(xué)校。拆點(diǎn)并校使維系鄉(xiāng)村文明的鄉(xiāng)村文化傳承系統(tǒng)遭到了摧殘性破壞。但對于教育服從于工業(yè)化、城市化而言，卻有一箭雙雕的效果：一方面拆點(diǎn)并校從根上切斷了落后鄉(xiāng)村文化的傳承；另一方面，讓孩子進(jìn)城，成為小手拉大手，孩子帶動(dòng)大人進(jìn)城的一個(gè)誘餌。

3．農(nóng)業(yè)發(fā)展資本化、規(guī)?；菏灌l(xiāng)村失去存在根基

盡管中國以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這種方式在過去６０年里，創(chuàng)造了以世界7％左右的耕地養(yǎng)活全球20%人口的奇跡，創(chuàng)造了改革開放以來中國糧食生產(chǎn)連續(xù)9年豐收的奇跡。而且這些奇跡，是在仍然存在農(nóng)產(chǎn)品剪刀差、是農(nóng)民在進(jìn)城打工之余兼職的條件下實(shí)現(xiàn)的。然而，對于中國農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的這些奇跡，我們不僅沒有感到自豪和自信，進(jìn)而去研究它，保護(hù)他，反而更多的是不滿和批評，以及堅(jiān)定不移地改造。因?yàn)檫@個(gè)奇跡不是由現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的，恰恰是在中國存在幾千年的以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的。特別是在中國城市化、工業(yè)化發(fā)展到一定階段后，我們?nèi)匀槐Ａ糁绱寺浜蟮男∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)，顯然是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的短板。在這樣一種背景下，政府主導(dǎo)資本配合的一次轟轟烈烈的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)正在啟動(dòng)。按照中國未來農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)定位，應(yīng)當(dāng)是類似西方那樣，讓中國農(nóng)村應(yīng)該留下20%或更低比率的農(nóng)民從事高效率、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的農(nóng)業(yè)，來養(yǎng)育80%的城市人。

展望這樣一種農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的前景，我們不僅興奮不起來，反而有一種不寒而栗的擔(dān)憂。因?yàn)樵谶@樣一種現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的背后，我們看到的恰恰是另一番景象：過度規(guī)模化帶來的將是農(nóng)民失業(yè)、鄉(xiāng)村社區(qū)消亡、多樣化遭到破壞的慘狀。此外中國糧食安全的風(fēng)險(xiǎn)性也會(huì)增加。按照這個(gè)道路走下去，在中國綿延幾千年之久的、懷著對天地敬畏和感恩、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)的家庭農(nóng)業(yè)將不復(fù)存在，我們所憧憬的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與城市化徹底實(shí)現(xiàn)之日，即是失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的中國五千年農(nóng)耕文明徹底消失之時(shí)。

4．盲目輸入外來制度：使鄉(xiāng)村互助社會(huì)解構(gòu)

目前中國鄉(xiāng)村蕭條的另一個(gè)表現(xiàn)，是中國鄉(xiāng)村社會(huì)組織的缺位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)碎片化。農(nóng)村社會(huì)“空殼化”帶來傳統(tǒng)道德“荒漠化”，使農(nóng)村已經(jīng)從溫馨淳樸的熟人社會(huì)，變成冷漠寂寥的半熟人社會(huì)。按照鄉(xiāng)村必然消亡論的邏輯，農(nóng)村組織碎片化也是一種自然的結(jié)果。其實(shí)鄉(xiāng)村互助社會(huì)組織的碎片化解構(gòu)，與按照城市管理模式盲目輸入外來制度密切相關(guān)的。鄉(xiāng)村是一個(gè)熟人社會(huì)，城市是一個(gè)生人社會(huì)。但是在鄉(xiāng)村就是愚昧落后的代名詞、城市是進(jìn)步文明代名詞的前提下，鄉(xiāng)村的改革與發(fā)展，就成了按照城市模式改造的過程。比如，我們不加改造地、將適應(yīng)生人社會(huì)的民主選舉導(dǎo)入鄉(xiāng)村的結(jié)果是，使中國鄉(xiāng)村處在傳統(tǒng)熟人社會(huì)組織丟失，而輸入新治理模式又無法消化的斷層中。農(nóng)村基層民主選舉制度，在經(jīng)歷20多年后，仍然處在亂象中。

如果說，按照城市模式對農(nóng)業(yè)區(qū)的農(nóng)村進(jìn)行改造，雖然有食而不化的問題，但畢竟從農(nóng)業(yè)到工業(yè)是自然晉級的過程。而以一刀切的模式，對處在中國西部和北部游牧區(qū)農(nóng)村也進(jìn)行同樣的改造，其帶來的負(fù)效應(yīng)遠(yuǎn)比農(nóng)耕區(qū)的農(nóng)村還要大。如盲目對牧區(qū)進(jìn)行承包制、市場化和城市化的改造給脆弱的草原帶來許多災(zāi)難性后果。承包制使草原資源整體遭受了碎片化分割，使傳統(tǒng)草原互助體系崩潰的結(jié)果是，大幅度降低了草原四季游牧空間和抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。在生產(chǎn)方式上，盲目推行集約化經(jīng)營的圍欄飼養(yǎng)模式與牧民移民定居工程，導(dǎo)致了水資源短缺、局部草資源過度放牧，導(dǎo)致了草原退化等問題。反過來，又把人為外來輸入制度造成的結(jié)果，作為認(rèn)定游牧生產(chǎn)方式落后，需要進(jìn)一步改造的原因。在這樣一種因果顛倒的惡性循環(huán)下，推進(jìn)的讓牧民移民的城鎮(zhèn)化，無異于讓一年級的學(xué)生，跳級升入三年級一樣。這個(gè)跨越式的發(fā)展，如果成功，自然是好，如果不成功，就會(huì)陷入回不去，上不去的陷阱中。而目前大量研究表明，陷入后一種的可能性更大。

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