首頁(yè) > 社會(huì)發(fā)展 > 教育 > 動(dòng)態(tài)

2011年02月09日10:05 | 中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號(hào)：T|T

肖承森繪

最近，美國(guó)出版了一本書，題為《虎媽戰(zhàn)歌》。這本書的作者“虎媽”一位美籍華人母親的故事，還成了《時(shí)代周刊》的封面故事。美國(guó)將這樣的對(duì)比現(xiàn)象放大在中美雙方關(guān)注教育的人士面前。這本書不過(guò)是一位華人媽媽育兒成功的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，為什么在美國(guó)竟然引起那樣大的轟動(dòng)？又為什么引起一些美國(guó)人嘆為觀止的驚呼和感嘆？甚至從“虎媽”的教育模式總結(jié)為“中國(guó)式母親的教育”，從而對(duì)美國(guó)發(fā)出“中國(guó)式母親的教育為什么更成功、更優(yōu)越”的詰問(wèn)？這真是一個(gè)很有意思的教育現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，讓我忍不住想起多年前在我國(guó)幼兒園里，一位美國(guó)人看到我們的孩子對(duì)黑板上畫的一個(gè)圓圈回答時(shí)的感慨。

美國(guó)人才觀重視的是人格的健康與思想的獨(dú)立

多年以前，在我國(guó)改革開放初期，一位美國(guó)朋友來(lái)中國(guó)參觀一所幼兒園，看到老師在黑板上用粉筆畫了一個(gè)圓圈，然后問(wèn)孩子們是什么。孩子們異口同聲地回答是個(gè)圓。這位美國(guó)朋友感慨地說(shuō)，如果在美國(guó)，孩子們的回答會(huì)是五花八門：有說(shuō)是太陽(yáng)，有說(shuō)是飛碟，有說(shuō)是煎雞蛋，有說(shuō)是向日葵，有說(shuō)是籃球……不一而足。那時(shí)，引起我們中國(guó)人的感慨，指向我們教育的弊端：整齊劃一的規(guī)范式的教育，扼殺孩子的想象力和創(chuàng)造力。從幼兒園開始，孩子們受到的是一種“瘸腿式”的教育，我們的孩子童年就變得筆管條直，聽話順從，信服并服從于標(biāo)準(zhǔn)答案，而漸漸形成趨同性的思維模式和服從式的性格與人格。

應(yīng)該說(shuō)，這種反思，在變革的時(shí)代里，尤其顯得重要而具有現(xiàn)實(shí)意義。日本近代史中經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，也是從他們重視教育、極大力量地投入教育，并吸取西方的教育經(jīng)驗(yàn)、變革自身的教育模式開始的。因此，在我國(guó)改革開放初期，在中美兩國(guó)教育的差異和對(duì)比之中，我國(guó)出現(xiàn)了對(duì)教育改革的急切呼吁。

事實(shí)上，我們的教育確實(shí)存在著許多值得重視和需要變革的弊端。這在國(guó)門剛剛打開、美國(guó)式的教育異常鮮活而異樣地出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，尤其顯得格外醒目，有些地方甚至凸顯得更加觸目驚心。

自立和責(zé)任，是美國(guó)教育的核心精神與價(jià)值系統(tǒng)，是孩子從小教育的基點(diǎn)。因此，我們會(huì)看到美國(guó)的孩子，一般剛剛出生沒(méi)幾天，就被父母放在獨(dú)立的房間，任孩子如何哭鬧都不會(huì)讓孩子和父母同床或同屋而寢。這在我們看來(lái)，幾乎不近人情。如果孩子在學(xué)步期間跌倒了，很少見(jiàn)到美國(guó)家長(zhǎng)大呼小叫地跑過(guò)去扶起孩子，關(guān)切地去問(wèn)摔著沒(méi)有，他們會(huì)笑著招著手讓孩子自己爬起來(lái)，認(rèn)為這是正常的，是孩子必須經(jīng)過(guò)的一步。而我們則希望孩子最好一次跤也不要跌才好，哪怕家長(zhǎng)自己再含辛茹苦，也得讓孩子長(zhǎng)在蜜罐里，不能比別人家的孩子差，尤其不能在起跑線上比別人差。在疼愛(ài)和寵愛(ài)之間，我們的天平從來(lái)都是傾斜的，尤其我們大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，這種寵愛(ài)無(wú)疑使得孩子自立的能力與責(zé)任的精神日漸欠缺，甚至減退，而不少孩子更易于出現(xiàn)心理的疾病和性格的偏執(zhí)表現(xiàn)，在他們長(zhǎng)大成人后，責(zé)任感的缺失，便從教育問(wèn)題演變成為社會(huì)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，在這方面，雖然在新時(shí)期的教育改革實(shí)踐中我們盡可能在努力，但是，無(wú)論在全社會(huì)，還是在個(gè)體家庭，依然是我們教育的短板。

在高考指揮棒為全社會(huì)教育的軸心沒(méi)有得到根本變革的現(xiàn)狀下，我們的人才觀變得線性的單一而單薄。年年鼓吹而令人羨慕的高考狀元，其實(shí)是這種人才觀在大眾心底的一種投影。而在各地小升初和中考前，為孩子博出保送的名額和加分的資格，各種獎(jiǎng)項(xiàng)的花樣迭出，則是這種人才觀躁動(dòng)于大眾心理而顯示出的心電圖。如此教育的現(xiàn)狀，已經(jīng)讓我們見(jiàn)怪不怪，基本上勾勒出我們教育的功利性和淺表性，最后只成為了分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀的畸形競(jìng)爭(zhēng)。所以，分，分，分，學(xué)生的命根，成為了我們經(jīng)久不變的校園格言。于是，獲取高分或更多獎(jiǎng)項(xiàng)，成為了學(xué)生、家長(zhǎng)，乃至學(xué)校的追求。學(xué)生以此進(jìn)入好的中學(xué)和大學(xué)，家長(zhǎng)以此獲得成功的滿足，學(xué)校以此獲取名譽(yù)和名譽(yù)帶來(lái)的諸如擇校費(fèi)的經(jīng)濟(jì)收益等等。由此我們付出的代價(jià)，則是我們的孩子依賴性強(qiáng)，信奉的是分?jǐn)?shù)，崇尚的是獎(jiǎng)狀，迷信的是權(quán)利和關(guān)系，想象力與創(chuàng)造性不足，無(wú)形中縮小了個(gè)人未來(lái)發(fā)展的空間。

而在美國(guó)，人才觀重視的是人格的健康與思想的獨(dú)立。他們的大學(xué)錄取方式，便和我們高考分?jǐn)?shù)定終生的模式截然不同，因?yàn)樗麄儗?duì)于人才的標(biāo)準(zhǔn)，和我們的認(rèn)知有著極大的差異。由此帶來(lái)的人才差異，使得我們的學(xué)生不少處于高分低能狀態(tài)，對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力弱，特別是大學(xué)擴(kuò)招之后出現(xiàn)的高學(xué)歷出身的學(xué)生，更顯得高不成、低不就而學(xué)無(wú)所用，甚至出現(xiàn)心理和性格變異。而美國(guó)的學(xué)生則更為適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)生活。在美國(guó)，很少未能上得了大學(xué)的孩子會(huì)嫉妒上大學(xué)尤其是讀名牌大學(xué)的孩子；在他們長(zhǎng)大成人之后，也很少出現(xiàn)對(duì)于那些功成名就的人士懷有嫉妒和仇富的心理。在公民教育的基礎(chǔ)上，人才觀便呈現(xiàn)階梯和立體的多元化形態(tài)，長(zhǎng)頸鹿可以伸長(zhǎng)自己的脖子吃高樹上的樹葉，小羊也可以低頭美美地吃屬于自己地上的青草，而彼此各得其所。但在單一甚至畸形的人才觀的指導(dǎo)下，“人”與“才”是割裂開的，我們重視的更多的是“才”而非“人”，于是，我們的孩子便容易在這樣的教育體制和模式之下，學(xué)得身心疲憊，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理和性格上的不健康，甚至不健全。

返回頂部文章來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào)