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新聞回顧
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,有關(guān)莫言作品是否該入選中學(xué)生教材的話題引起熱議。語(yǔ)文出版社稱,目前該社已確定將莫言作品收錄在高中語(yǔ)文選修課程中。《人民文學(xué)》雜志主編李敬澤認(rèn)為,不要低估中學(xué)生的理解能力,莫言早期的短篇小說(shuō)充滿詩(shī)意,非常適合中學(xué)生讀。
語(yǔ)文作為母語(yǔ)教科書,其承擔(dān)的使命是多重的,既有工具性的“讀寫聽(tīng)說(shuō)能力”培養(yǎng),也有人文性的“靈魂塑造”,所以社會(huì)各界對(duì)它的關(guān)注總是超乎尋常的熱烈。
如果說(shuō)莫言的作品確實(shí)有“經(jīng)典”之處,也符合教學(xué)的需要,過(guò)去選目有所遺漏,增選進(jìn)去,未嘗不可;但如果僅僅是因?yàn)椤澳垣@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”,就要順勢(shì)選擇,就大可不必。諾貝爾獎(jiǎng)是一個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng),但也只代表評(píng)委看法,并不能就此認(rèn)定莫言的作品就代表了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的最高成就。莫言的作品選入語(yǔ)文教材,學(xué)生會(huì)讀;不放入語(yǔ)文教材,也會(huì)有很多學(xué)生去追著讀。因此,莫言作品是否進(jìn)教材,都會(huì)成為學(xué)生們知道的文學(xué)常識(shí)。
但,語(yǔ)文教材有其承載的特殊使命,無(wú)論什么文章,一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材,就不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品,而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成。語(yǔ)文教材是教學(xué)活動(dòng)的憑借,發(fā)揮著工具性的功能;語(yǔ)文教材也發(fā)揮著人文性的熏陶育人功能。在這個(gè)意義上,相比于誰(shuí)的作品、誰(shuí)的哪篇作品該不該入選語(yǔ)文教材的爭(zhēng)議,爭(zhēng)議背后的各執(zhí)一詞、莫衷一是更讓人憂慮,因?yàn)樗绊懼说膶?dǎo)向和育人的效率。
美國(guó)著名的心理學(xué)家、新教學(xué)論思想家杰羅姆·布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“按照理想,學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣……”語(yǔ)文教材不是語(yǔ)言教材,語(yǔ)文教材的選文究竟該遵循什么樣的原則呢?我國(guó)至今并沒(méi)有明確,在工具性方面我們還有適合教與學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí);在形式方面,我們也有語(yǔ)言性、藝術(shù)性、趣味性、知識(shí)性的共識(shí);但在價(jià)值性方面,我們除了有個(gè)“意識(shí)形態(tài)”的大體原則外,卻沒(méi)有細(xì)化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這恰恰是當(dāng)下語(yǔ)文教材建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的母語(yǔ)性、人文性、綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性,語(yǔ)文教材既是語(yǔ)言教材,也是人文教程、歷史教程、思維教程、實(shí)踐教程。文以載道,道亦載文,“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”,“語(yǔ)文教材不僅僅是例子”,只要我們明確了語(yǔ)文教材編寫的基本原則,也就省去了對(duì)“語(yǔ)文教學(xué)隨意性”的擔(dān)憂,用哪一個(gè)版本的教材,學(xué)哪幾篇文章,就不會(huì)再是問(wèn)題。那個(gè)時(shí)候,莫言作品該不該入選語(yǔ)文教材,也就不再是一個(gè)值得討論的話題了。郭文婧