原標(biāo)題：建設(shè)美麗鄉(xiāng)村　扮靚美麗中國(guó)

鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體。在新的環(huán)境條件下，如何延續(xù)鄉(xiāng)土文化的根脈？如何讓農(nóng)村不變成荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園？中宣部、中央文明委日前召開(kāi)的全國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，深入回應(yīng)了這一課題，明確了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的努力方向和工作重點(diǎn)，必將更好夯實(shí)鄉(xiāng)土中國(guó)的文化底蘊(yùn)，讓美麗鄉(xiāng)村涵養(yǎng)更多文明的源頭活水。

那廣袤的鄉(xiāng)土，有無(wú)數(shù)赤子的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)土中國(guó)正在經(jīng)歷千年未有之變局，近些年特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步，農(nóng)村精神文明建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)。但也要看到，農(nóng)業(yè)還是“四化同步”的短腿，農(nóng)村還是全面建成小康社會(huì)的短板，農(nóng)村文化發(fā)展滯后、農(nóng)民文化生活貧乏問(wèn)題較為突出。有的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、農(nóng)民生活富裕了，但生態(tài)環(huán)境污染了、人文氛圍淡化了，有的人“口袋富了、腦袋卻空了”，有的地區(qū)還有“文化饑渴”“文化沙漠”。正因此，以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為載體推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，契合中央要求，契合國(guó)家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略，契合農(nóng)民群眾的殷切期盼。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)根本。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，就必須在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。既然“草根英雄”輩出，不妨讓更多“身邊最美”造福桑梓、守望鄰里；面對(duì)居住分散、人口流動(dòng)等情勢(shì)，何妨多采用新媒體讓核心價(jià)值無(wú)遠(yuǎn)弗屆；針對(duì)留守兒童、空巢老人、新型農(nóng)民等不同群體，尤須因材施教、有的放矢?！敖袒袆t民風(fēng)淳，教化廢則民風(fēng)敗”，培育和踐行核心價(jià)值觀絕非一朝一夕之功，更應(yīng)做到年年堅(jiān)持、常抓常新、久久為功。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)緊緊把握民風(fēng)建設(shè)和環(huán)境整治這個(gè)重點(diǎn)。一方面，堅(jiān)持以人為本、重在建設(shè)，著力改善民生，改造基礎(chǔ)設(shè)施，讓農(nóng)村設(shè)施多起來(lái)、農(nóng)村環(huán)境好起來(lái)、農(nóng)村面貌靚起來(lái)；另一方面，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、以文化人，積極開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)治理，堅(jiān)決整治黃賭毒等歪風(fēng)邪氣，涵養(yǎng)崇德向善、守望相助、風(fēng)醇物厚的鄉(xiāng)風(fēng)文明。物質(zhì)文明和精神文明，兩手都要抓、兩手都要硬，美麗鄉(xiāng)村才能既體現(xiàn)發(fā)展之美，也釋放文明之美。

“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國(guó)要美，農(nóng)村必須美；中國(guó)要富，農(nóng)民必須富?！蓖ㄟ^(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，讓農(nóng)民群眾得到美的享受、養(yǎng)成美的德行、過(guò)上美的生活，讓城鄉(xiāng)之間、鄉(xiāng)村之間各美其美、美美與共，我們就一定能用無(wú)數(shù)的美麗鄉(xiāng)村扮靚美麗中國(guó)。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年08月24日 04 版）