張五常簡介
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狂生傲語
1990年代，張五常在大陸學(xué)者高小勇主事的《經(jīng)濟學(xué)消息報》上發(fā)表系列文章，他1982年前的求學(xué)生活，也開始為大陸讀者熟知。
張五常1935年出生于香港，高中畢業(yè)后到美國加州洛杉磯大學(xué)讀書，主修經(jīng)濟。1967年到1969年，張五常在芝加哥大學(xué)從事博士后研究，因喜歡近海，轉(zhuǎn)到華盛頓大學(xué)任教，這一呆便是13年。1982年回到香港大學(xué)，直到2000年退休。
張五常后來說，很少有學(xué)生在黃金時代先后在洛杉磯加州大學(xué)和芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，“更沒有學(xué)生能獲得這兩位大師(指加大的艾智仁和芝大的科斯)的日夕訓(xùn)誨，而這個學(xué)生竟是一個中國人，天下間哪有這么幸運的事？”
事實上，張五常最初的興趣并非經(jīng)濟學(xué)，而是文史，在大量的閱讀中，他對中國歷史有了初步印象，“乾隆之后的中國，輸?shù)靡凰俊保敖?00年的中國歷史，翻來翻去，都是淚水”。這可能是他日后斬釘截鐵地說“200年來最好的中國即是現(xiàn)在”的一個緣由。
狂傲不羈不僅是外界的口耳相傳，也是他的自我評價。他說自己“百無禁忌，不滯于物，自我陶醉，于傳統(tǒng)和世俗有所不合”。因不滿于“經(jīng)濟學(xué)氣功師”、“西方經(jīng)濟學(xué)低劣搬運工人”的橫行霸道，他“危言聳聽、以驚麻木”，“那些海歸博士沒有上過經(jīng)濟學(xué)的第一節(jié)課”；他說已故的華人經(jīng)濟學(xué)家楊小凱的超邊際分析沒什么好“超來超去”的，只是把他多年前的原創(chuàng)思想“用數(shù)學(xué)表達出來了而已”。
而楊小凱回應(yīng)說，“很多人不喜歡張五常的個性，是因為他有個缺點不謙虛?！碑?dāng)然，楊小凱也承認(rèn)，“我佩服的人很少，但我卻真心佩服他”，“我非常驚訝，在西方制度下，這種特立獨行的中國人居然有機會脫穎而出，為世界經(jīng)濟思想史作出特有貢獻”。
有人發(fā)表《對“張五常熱”的一點冷思考》，又有11名教授聯(lián)名批評張五常，意欲“降溫、撲火”，還有人要《給“張五常熱”加溫》。張五常一概不予回應(yīng)，他說自己做學(xué)問只是為了過癮，過完癮的素材，便不愿再涉足了。
但中國的經(jīng)濟改革是他百嚼不厭的素材。從發(fā)表于1981年的《中國會走向“資本主義”道路嗎？》開始，過去近30年來，張五常持續(xù)不斷地給中國的經(jīng)濟改革開出自己的藥方。
張五常是個合適的大夫嗎？有學(xué)者認(rèn)為，他只是個身居香港的旁觀者，沒有一手?jǐn)?shù)據(jù)和調(diào)查，難以對癥下藥，而且年紀(jì)大了，有些“老糊涂”了；也有學(xué)者認(rèn)為，他曾經(jīng)是，但現(xiàn)在已經(jīng)不是了；另有學(xué)者表達了他們的偏好，一位著名學(xué)者說，正是藉著張五常過去30年里的藥方，他才看清了中國經(jīng)濟改革的綱要。“感謝上蒼給了我們一個張五常?！?/p>
在張五常的70歲生日宴席上，他的兒子張思遠表達了作為兒子的自豪，“每一天他都勇敢地把自己的所思所想直言無忌。作為他的兒子，對他的這一品德，非常引以為榮，這比他說過的任何話都更重要?！?