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下載安裝Flash播放器這個世界已經(jīng)“變平了”。有人認(rèn)為，當(dāng)今的“80后”已經(jīng)陷入“新井田制”。即，在住房上進(jìn)入蝸居時代，在升學(xué)就業(yè)上被“富二代”、“官二代”的血統(tǒng)優(yōu)勢占先。因此，他們的生存幾乎陷入窒息的境地。就是說，“80后”是最不幸的一代。過來人對后輩的勸誡，之所以出現(xiàn)言之鑿鑿卻收效甚微的普遍情況，很大程度上還是兩代人之間的感受落差。有些人總想拿自己頭腦中的那些不入時的古董，來解讀現(xiàn)代生活甚至指導(dǎo)未來，試圖將“80后”拖入“盜夢空間”。
《80后命運(yùn)書》應(yīng)該是“80后”的一次自我宣言，他們要用“80后經(jīng)濟(jì)學(xué)”改變命運(yùn)。該書包含了如下論題。如，“‘80后’的下半輩子要靠4億農(nóng)民盡快進(jìn)城”，“中國‘80后’不需要CPI恐懼癥和投資過度論”，“我們怎樣漲工資：中國必須成為制造業(yè)帝國”，“科技進(jìn)步要靠山寨主義加國家主義”，“學(xué)習(xí)日本經(jīng)濟(jì)的務(wù)實，美國經(jīng)濟(jì)的務(wù)虛”，“謹(jǐn)防西方騙我們的錢，謹(jǐn)防西方搶我們的錢”，等等。
事實上，新一代青年對國家戰(zhàn)略和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的直覺和前瞻性思考，已經(jīng)超出了當(dāng)代某些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究視野和知識儲備，他們由此產(chǎn)生的批判性，并不僅僅源于“青春期的叛逆”。如果對三百年工業(yè)發(fā)展史的鐵血?dú)v程做一個認(rèn)真梳理，就會發(fā)現(xiàn)，工商業(yè)競爭從來都是有國界的。工業(yè)強(qiáng)國為了推廣產(chǎn)品、占領(lǐng)市場和榨取資源，用“自由競爭理論”麻痹弱國；而工業(yè)弱國如果想變成強(qiáng)國，就要通過非自然手段，往往是利用國家政權(quán)強(qiáng)制力量保護(hù)市場、培植自身的科技實力，塑造本土企業(yè)的強(qiáng)大競爭力。這個道理，早在19世紀(jì)，就由德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特在其名著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》中進(jìn)行了完整闡述，這成為德、俄、美、日等國家實現(xiàn)工業(yè)化的基本國策支點。相反，亞當(dāng)·斯密以來的世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，在這個國際競爭基本依靠強(qiáng)力而不是道義的時代，很大程度上，不過是先發(fā)工業(yè)國送給后發(fā)國家及第三世界國家的麻醉劑。
在許多“80后”中國年輕人經(jīng)過反思和學(xué)習(xí)，都基本看清了這一全球化的真實規(guī)則后，并未被搞進(jìn)“盜夢空間”，而一些大牌經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻還渾渾噩噩，抱著自由市場的枕頭做全球化大夢，讓人多少感到有些吃驚：莫不是真的被人家搞進(jìn)了“盜夢空間”？
“80后”的確面臨強(qiáng)大的生存壓力和危機(jī)感?！爱厴I(yè)即失業(yè)”的就業(yè)難題已經(jīng)成社會弊病。但就業(yè)難題并非局部問題，而是由中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在全球產(chǎn)業(yè)分工鏈條中的位置所導(dǎo)致的國家整體經(jīng)濟(jì)地位所決定的。在由產(chǎn)品設(shè)計、原料采購、制造、倉儲運(yùn)輸、訂單處理、批發(fā)零售各個環(huán)節(jié)形成的產(chǎn)業(yè)鏈競爭中，中國僅僅占有利潤最為微小的制造業(yè)環(huán)節(jié)，所謂“制造業(yè)大國”很大程度上就是“打工仔大國”。《80后命運(yùn)書》的分析，在這里視角相當(dāng)敏銳。
對于善于思考的年輕人，不需要透過什么“看不見的手”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)的秘密”那些神圣原則來做隔靴搔癢的解釋，只需要常識就夠了。積極參與“國際大循環(huán)”，搞“兩頭在外、大進(jìn)大出”，這個主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的大戰(zhàn)略，支撐了改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇跡。但是，在不斷透支資源、環(huán)境和勞工成本之后，中國經(jīng)濟(jì)能否通過自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，在國際產(chǎn)業(yè)分工鏈條中逐漸調(diào)整角色，由“打工仔”上升到“小業(yè)主”，甚至能變成“白領(lǐng)”和“老板”？這才是亟待反思和解決的難題。
成就經(jīng)常反身過來，變成進(jìn)步的絆腳石。在當(dāng)今中國，“打工仔經(jīng)濟(jì)學(xué)”對現(xiàn)實政策和經(jīng)濟(jì)生活的影響是方方面面的，以所謂“比較利益”為核心觀念的“被動全球化”的理論和觀念，在金融危機(jī)之后，其主旨已宣告破產(chǎn)，或者僅僅殘留著一張干癟的教課書的表皮。從國家經(jīng)濟(jì)大博弈的視角看，這更像是一種讓后發(fā)國家舉白旗的投降理論，它不但讓后發(fā)國家的弱勢資本臣服于先發(fā)國家的強(qiáng)勢資本，更讓后發(fā)國家的勞工成為新時代的跨國奴隸。如，“富士康事件”的出現(xiàn)就是典型的證明。如果讓“加工工業(yè)”成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的惟一代表，并支撐著中國經(jīng)濟(jì)的GDP數(shù)字幻覺，進(jìn)而造成資本對勞動的徹底征服以及勞動者無奈的自虐和自殺，這怎么能夠說服“80后”一代？當(dāng)看著自己的同齡人甚至“90后”的兄弟姐妹們一個接一個的跳樓，卻讓他們承認(rèn)，他們是“最幸福的一代”！
中國經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)更要轉(zhuǎn)型。“80后經(jīng)濟(jì)學(xué)”的提出是一個信號。實現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，亟待呼喚中國精神。財富的創(chuàng)造如果失去了中國靈魂，其競爭力不可持續(xù)。在和平年代，國家的核心競爭力，就體現(xiàn)在中國企業(yè)、中國品牌、中國的跨國公司、中國的金融服務(wù)能否全球開花。一定程度上說，中國對內(nèi)的諸多社會難題的解套，必須由中國對外的經(jīng)濟(jì)競爭的力量體現(xiàn)和勝負(fù)結(jié)果來決定。眾石