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2011年04月15日19:26 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

新文化運(yùn)動是指20世紀(jì)初反對封建文化的思想啟蒙運(yùn)動。由一部分激進(jìn)的資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級民主主義者發(fā)起，目的是要打破封建主義的束縛，力爭實(shí)現(xiàn)名符其實(shí)的資產(chǎn)階級民主共和國。新文化運(yùn)動以1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(1916年9月起改名為《新青年》，1917年初遷到北京)為起點(diǎn)和中心陣地，以民主和科學(xué)(“德先生”和“賽先生”)兩面旗幟，向封建主義展開了猛烈的進(jìn)攻。運(yùn)動的代表人物是：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、易白沙、吳虞、錢玄同等。運(yùn)動的基本內(nèi)容是：提倡民主，反對封建專制和倫理道德，要求平等自由，個性解放，主張建立民主共和國；提倡科學(xué)，反對尊孔復(fù)古思想和偶像崇拜，反對迷信鬼神，要求以理性與科學(xué)判斷一切；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)和文言文，開展文學(xué)革命和白話文運(yùn)動。陳獨(dú)秀在《青年》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，大聲疾呼，提倡民主與科學(xué)。他指出：“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（民主）并重。”陳獨(dú)秀勇猛地向封建主義的政治和文化進(jìn)行沖擊，成為新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖。新文化運(yùn)動的另一個主要倡導(dǎo)者李大釗，也相繼發(fā)表文章，反對舊禮教、舊道德。他指出：“吾人為謀新生活之便利，新道德之進(jìn)展”，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤?！眳怯菝土遗険舴饨ㄗ诜ㄖ贫?，高喊“吃人的就是講禮教的!講禮教的就是吃人的呀！”被稱為“只手打倒孔家店的老英雄。”文學(xué)革命是新文化運(yùn)動的一個主要內(nèi)容。1917年1月，胡適發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，首先提出文學(xué)改良的主張，提倡以白話文代替文言文，以白話文學(xué)代替仿古文學(xué)。2月，陳獨(dú)秀發(fā)表了《文學(xué)革命論》，明確提出反對封建主義的文學(xué)，并把文學(xué)革命的內(nèi)容與形式統(tǒng)一起來。他提出文學(xué)革命軍的“三大主義”，即：推倒貴族文學(xué)，建設(shè)國民文學(xué)；推倒古典文學(xué)，建設(shè)寫實(shí)文學(xué)；推倒山林文學(xué)，建設(shè)社會文學(xué)，真正舉起了文學(xué)革命的旗幟。1918年5月，魯迅發(fā)表的白話小說《狂人日記》，對吃人的封建禮教進(jìn)行了血淚控訴和無情鞭撻，樹立了把文學(xué)革命的形式和內(nèi)容相結(jié)合的典范，開拓了中國新文學(xué)的道路。

新文化運(yùn)動是一次前所未有的思想解放和啟蒙運(yùn)動，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。 “五四”以后的新文化運(yùn)動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運(yùn)動，使舊民主主義的文化運(yùn)動，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運(yùn)動。在“五四”以后，全國各地的進(jìn)步報刊和進(jìn)步社團(tuán)，如雨后春筍，脫穎而出?！拔逅摹币郧埃珜?dǎo)新文化的刊物，只有《新青年》、《每周評論》和《新潮》等少數(shù)幾種?！拔逅摹焙蟮囊荒昀铮珖鲁霭娴钠诳驮鲋?00余種。其中影響較大的有：上海的《星期評論》、《建設(shè)》、《民國日報》副刊《覺悟》；北京的《少年中國》、《曙光》、《新社會》；天津的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》、《覺悟》；湖南的《湘江評論》；成都的《星期日》；武漢的《武漢星期評論》；浙江的《浙江新潮》，等等。“五四”前的進(jìn)步社團(tuán)較著名的有：北京的“少年中國學(xué)會”、“國民雜志社”、“新潮社”、“北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)”；湖南的“新民學(xué)會”；湖北的“互助社”等?！拔逅摹币院笠荒曛谐霈F(xiàn)的進(jìn)步社團(tuán)，約有三四百個，較著名的有：北京的“工讀互助團(tuán)”；湖南的“文化書社”、“俄羅斯研究會”；湖北的“利群書社”、“共存社”；廣東的“新學(xué)生社”；天津的“覺悟社”，以及各地建立的馬克思學(xué)說研究會。這些報刊和社團(tuán)的活動，傳播了馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動從內(nèi)容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。

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