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愛國主義教育示范基地之顧炎武紀(jì)念館
關(guān)鍵詞： 顧炎武 故居 紀(jì)念館 日知錄 祠堂 肇域志 天下郡國利病書 明清 千燈鎮(zhèn)
顧炎武紀(jì)念館
顧炎武紀(jì)念館：位于江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)，顧炎武是明末清初著名的愛國學(xué)者，他那“天下興亡、匹夫有責(zé)”的傳世名言，成為一代又一代旨在報(bào)國炎黃子孫的座右銘。顧炎武在故鄉(xiāng)千燈居住了39年，為了保護(hù)這一歷史遺存， 1997年昆山市政府撥款對(duì)顧炎武故居進(jìn)行了修復(fù)，2002年千燈鎮(zhèn)人民政府投入巨資對(duì)故居、祠堂和墓再次進(jìn)行全面修繕。目前顧炎武紀(jì)念館占地60畝，建筑面積5450平方米，包括顧炎武故居、亭林祠堂和墓及顧園，為千燈明清宅第之首。
故居大門
顧炎武故居：朝東落西，為五進(jìn)古香古色的明清建筑，自東而西依次為水墻門、門廳、清廳（轎廳）、明廳（正廳、楠木廳）、住宅樓，北側(cè)有背弄連接灶房、讀書樓和后花園，前與千年石板街相接，后與顧炎武墓地和顧園相連。是亭林先生居家生活、讀書場景，各廳內(nèi)陳列有顧炎武先生塑像、手跡、著作、生平事跡和國內(nèi)外對(duì)顧炎武先生及其作品的研究成果。2、亭林祠和顧炎武墓。落北朝南，東側(cè)有門與顧炎武故居相通，西側(cè)墻外為顧園，祠內(nèi)有一祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有刻碑12塊，記述先生事略。其中一塊有先生所著《日知錄》中名言“天下興亡、匹夫有責(zé)”。顧炎武墓露臺(tái)均用花崗石砌造，石階七級(jí)，圍以石欄桿。3、顧園。占地30畝，位于故居西南側(cè)，與故居祠堂及墓均相通。內(nèi)曲水環(huán)繞，環(huán)水有致用閣、等10個(gè)景點(diǎn)，各景點(diǎn)以詩文、字畫、語錄、塑像等形式寓意亭林先生的精神和生平。整個(gè)紀(jì)念館古樹參天蔽日，環(huán)境靜謐優(yōu)美。1956年顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”。2000年顧炎武故居被昆山市委、蘇州市委宣傳部命名為“昆山市愛國主義教育基地”和“蘇州市愛國主義教育基地。顧炎武紀(jì)念館2005年被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。
顧炎武肖像
顧炎武紀(jì)念館：位于江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)，顧炎武是明末清初著名的愛國學(xué)者，他那“天下興亡、匹夫有責(zé)”的傳世名言，成為一代又一代旨在報(bào)國炎黃子孫的座右銘。顧炎武在故鄉(xiāng)千燈居住了39年，為了保護(hù)這一歷史遺存， 1997年昆山市政府撥款對(duì)顧炎武故居進(jìn)行了修復(fù)，2002年千燈鎮(zhèn)人民政府投入巨資對(duì)故居、祠堂和墓再次進(jìn)行全面修繕。目前顧炎武紀(jì)念館占地60畝，建筑面積5450平方米，包括顧炎武故居、亭林祠堂和墓及顧園，為千燈明清宅第之首。
顧炎武故居：朝東落西，為五進(jìn)古香古色的明清建筑，自東而西依次為水墻門、門廳、清廳（轎廳）、明廳（正廳、楠木廳）、住宅樓，北側(cè)有背弄連接灶房、讀書樓和后花園，前與千年石板街相接，后與顧炎武墓地和顧園相連。是亭林先生居家生活、讀書場景，各廳內(nèi)陳列有顧炎武先生塑像、手跡、著作、生平事跡和國內(nèi)外對(duì)顧炎武先生及其作品的研究成果。2、亭林祠和顧炎武墓。落北朝南，東側(cè)有門與顧炎武故居相通，西側(cè)墻外為顧園，祠內(nèi)有一祭堂。兩邊墻上及外面走廊墻中嵌有刻碑12塊，記述先生事略。其中一塊有先生所著《日知錄》中名言“天下興亡、匹夫有責(zé)”。顧炎武墓露臺(tái)均用花崗石砌造，石階七級(jí)，圍以石欄桿。3、顧園。占地30畝，位于故居西南側(cè)，與故居祠堂及墓均相通。內(nèi)曲水環(huán)繞，環(huán)水有致用閣、等10個(gè)景點(diǎn)，各景點(diǎn)以詩文、字畫、語錄、塑像等形式寓意亭林先生的精神和生平。整個(gè)紀(jì)念館古樹參天蔽日，環(huán)境靜謐優(yōu)美。1956年顧炎武墓及祠堂被列為“江蘇省文物保護(hù)單位”。2000年顧炎武故居被昆山市委、蘇州市委宣傳部命名為“昆山市愛國主義教育基地”和“蘇州市愛國主義教育基地。顧炎武紀(jì)念館2005年被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。
顧炎武：明末清初的杰出的思想家、文學(xué)家及愛國學(xué)者。原名絳，字寧人，號(hào)亭林， 1613年出生于江蘇省昆山千燈鎮(zhèn)一個(gè)官僚地主家庭，祖先世代明朝為官。從十歲起，就跟隨祖父讀書并受嚴(yán)格的儒家教育，特別是他的嗣母王氏和他講過很多歷史英雄人物故事，深深熏陶了他幼小的心靈，在青少年就廣泛接觸當(dāng)時(shí)的名士大儒，講學(xué)論道以天下為己任，年輕時(shí)候就認(rèn)識(shí)到科場應(yīng)試無足輕重，用心研學(xué)實(shí)用之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)文人以浮名茍得為務(wù)之風(fēng)做了無情的批駁。公元1645年清兵南渡長江，大肆屠殺江南民眾，他參加了昆山一帶人民的抗清戰(zhàn)爭，兩個(gè)同胞兄弟在戰(zhàn)斗中英勇就義，嗣母王氏在家鄉(xiāng)淪陷后絕食十天以身殉國，臨終留下遺言給顧炎武：“無為異國臣子，無負(fù)世世國恩”，這也成為顧炎武一生的信條，永遠(yuǎn)都不會(huì)屈服清朝的統(tǒng)治，后流亡北方達(dá)二十多年終不仕清，晚年埋頭治經(jīng)，重于考證。特別是他在《日知錄》中總結(jié)出來的“天下興亡，匹夫有責(zé)”名言，曾鼓舞千千萬萬的志士仁人為民族振興而奮斗不已。作為一個(gè)江南文人，顧炎武的民族氣節(jié)一直激勵(lì)著很多志士仁人，其學(xué)問更是開了清朝樸學(xué)的先河，是一位繼往開來的人物，一生撰寫了三百七十卷著作，以《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》三大著作最為著名，被當(dāng)代歷史學(xué)家評(píng)為兩千年中七十二位偉人之一。康熙二十一年（1682年）卒于山西曲沃，享年70歲。由嗣子顧衍生，從弟顧巖扶柩回昆山千燈故里，葬于祖塋嗣父顧同吉、嗣母王貞孝之墓穴次位。