劉尚希：發(fā)展是整體而非局部 防風(fēng)險至關(guān)重要
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防風(fēng)險至關(guān)重要
劉尚希指出，“2015年經(jīng)濟工作的基本方針已經(jīng)明確，就是講要穩(wěn)增長，調(diào)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)方式、促改革、惠民生，最后一個是防風(fēng)險。防風(fēng)險放在最后，其實是最重要的?！?劉尚希認為，其他各個方面都要落到防風(fēng)險上，調(diào)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)增長、轉(zhuǎn)方式都是為了防風(fēng)險。不過穩(wěn)增長防的是短期風(fēng)險，調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式防的是長期風(fēng)險，不可持續(xù)的風(fēng)險，促改革實際上也是防長期風(fēng)險。他強調(diào)，只有通過改革才能發(fā)展，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要不然中國夢沒法出現(xiàn)，從這個角度實際上防的是長期風(fēng)險。惠民生，從社會穩(wěn)定的角度來說這非常的重要，當(dāng)然也是經(jīng)濟社會發(fā)展的目的，“如果說發(fā)展半天，不能落到民生身上，這樣的發(fā)展沒有太大意義，老百姓也不同意，與民心相悖?！?/p>
劉尚希說，平時談的風(fēng)險都是從各個局部來考慮，譬如說經(jīng)濟增長下行的壓力很大，也就是說穩(wěn)增長的風(fēng)險相當(dāng)大；譬如社會的沖突矛盾比較多，就是社會領(lǐng)域的風(fēng)險；像霧霾天氣，講的就是環(huán)境生態(tài)風(fēng)險?！皬亩唐趤砜?，也許從各個局部來討論這些風(fēng)險問題是可行的，也是必要的，但從長期來看，從這么一些局部的角度來分析問題是遠遠不夠的。”
對此，他進一步分析說，發(fā)展是整體，不是各個局部發(fā)展的相加，有一種系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的變化，“經(jīng)濟發(fā)展等不等于整個國家發(fā)展，社會發(fā)展等不等于整個生活水平全都提高，人的發(fā)展實際上是從一個局部來看，很難說是一個整體性的發(fā)展。”
發(fā)展是整體而非局部
劉尚希說，從短期看，假設(shè)其他方面條件不變，可以單獨討論經(jīng)濟問題、社會問題、生態(tài)文明問題、資源環(huán)境問題，這都沒有問題，從方法論上都可以這么去討論，但長期來看，這些是相互聯(lián)系的，相互影響的，也是相互制約的。譬如說經(jīng)濟問題和社會問題，會連接在一起，相互影響。文化的問題也會影響經(jīng)濟，生態(tài)的問題和社會的問題和經(jīng)濟的問題都是關(guān)聯(lián)在一起?！八詢H僅就某一個領(lǐng)域談風(fēng)險，恐怕不足以認識全局、整體?！币驗楝F(xiàn)在分析框架基本基于短期，也就是從各局部討論問題，當(dāng)然現(xiàn)在這種知識的分工導(dǎo)致知識的分科，導(dǎo)致我們都從某一個側(cè)面來認識經(jīng)濟整體。譬如經(jīng)濟學(xué)從資源配置角度來認識發(fā)展的問題，譬如社會學(xué)從社會結(jié)構(gòu)來認識整個發(fā)展的問題，譬如文化學(xué)、資源環(huán)境都是從某一個側(cè)面來認識整體發(fā)展問題。這種知識的分工導(dǎo)致知識的分科，給認識帶來很多的局限性，所以劉尚希認為，“研究問題的時候如果要研究長期問題就必須把這些問題打通，不打通的話遠遠看不到整體，那就是盲人摸象，我們只能研究一些短期問題，研究今年怎么樣、明年怎么樣，再多就是后年怎么樣，再往前看就看不清楚了，再往前看作為一個整體各個部分只是相互影響，沒有辦法假設(shè)，只能在其他條件不變的情況下，來研究這個領(lǐng)域的問題。”所以經(jīng)濟穩(wěn)增長的問題，可以假設(shè)社會環(huán)境，社會是穩(wěn)定的，各個方面都是相對不變的情況下談穩(wěn)定增長的問題。研究社會問題也可以假設(shè)經(jīng)濟增長沒有什么大的變故條件下來談社會穩(wěn)定問題，“短期可以做到，但長期呢？長期這樣的相互假設(shè)都不成立，都有問題。 劉尚希強調(diào)，要真正把握國家的整體發(fā)展，而不僅僅是某一個局部的發(fā)展。