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發(fā)展網(wǎng)評 :社會治理創(chuàng)新要處理好法治與德治的關(guān)系

發(fā)布時間: 2015-12-21 10:07:01  |  來源: 中國發(fā)展門戶網(wǎng)  |  作者: 向春玲  |  責任編輯: 王振紅
關(guān)鍵詞: 發(fā)展網(wǎng)評  社會治理 創(chuàng)新 法治 德治

社會治理必須加強制度建設(shè),制度建設(shè)包括正式的制度安排(法治和規(guī)章制度等)和非正式的制度安排(道德倫理規(guī)范等)。這意味著社會治理的方式多種多樣,有法律、行政、經(jīng)濟、道德、制度規(guī)范等方式和手段。自從有人類社會以來,法治與德治就是相互聯(lián)系、 相互補充、相互促進的社會治理的方式和手段。習(xí)近平總書記指出:“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用”。

首先,道德是法律的基礎(chǔ)。人們共同的道德規(guī)范和價值取向是法律規(guī)范的主要來源之一;法律的有效執(zhí)行和實施取決于有道德的執(zhí)法人員和遵紀守法的高素質(zhì)公民。

第二,法治是道德的補充與保障。德治是通過對人的教化方式將法律和社會規(guī)范內(nèi)化為人們的自覺行動,是從內(nèi)部規(guī)范人的行為;而對于違背道德規(guī)范的人,需要通過法治強制性的方式從外部約束人的行為、懲罰違法行為,引領(lǐng)道德風(fēng)尚。所以說,道德是人的行為價值取向,法律是人的行為底線,兩者相得益彰,相互補充,共同維護社會的秩序,推動文明的進步。

但是,法律和道德作為兩種不同的社會行為規(guī)范又是有區(qū)別的,具有不同的特點和功能。

首先,法律主要是依靠國家機器的強制力來保證實施,道德則是依靠教化和人的內(nèi)心法則以及社會輿論發(fā)揮規(guī)范人的行為作用。

第二,法律注重對人的行為底限的約束,注重人的外部行為后果;雖然有時也考慮人的主觀動機,但并不單純地調(diào)整人的內(nèi)在思想活動。道德不僅對主體的客觀行為后果進行調(diào)整和規(guī)范,而且更加注重對人的內(nèi)在主觀動機和思想進行調(diào)整和評價,從人的內(nèi)部達到規(guī)范人的行為的目的。

第三,法律和道德調(diào)整的深度和廣度不同。道德規(guī)范存在于一切人的社會生活和社會關(guān)系之中,道德的調(diào)整更具有廣泛性,對人的行為調(diào)節(jié)起著基礎(chǔ)性、經(jīng)常性的作用。法律是少數(shù)成文的道德規(guī)范,法律調(diào)節(jié)不到的一些社會生活行為,則需要道德來調(diào)整。

在傳統(tǒng)的社會中,人們更多地是依靠道德來規(guī)范人的行為,道德倫理是社會管理的主要方式;現(xiàn)代社會中,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,人們追逐利益的意識增強,破壞道德規(guī)范的行為越來越多,帶有強制性并從外部規(guī)范人的行為的法治日漸成為現(xiàn)代社會社會管理的主要手段。正如習(xí)近平總書記指出:“治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰”。 但是,過去一段時間,我們進行社會管理的手段還比較單一,主要采用行政性手段和強制性手段解決社會矛盾和問題,輕視法治規(guī)范。例如近些年,在城市拆遷過程中,有些地方政府部門不做深入細致的群眾工作,就進行強制拆遷,激發(fā)了與被拆遷群眾的矛盾。黨的十八屆三中全會指出,堅持依法治理,加強法治保障,運用法治思維和法治方式化解社會矛盾。黨的十八屆四中全會明確提出了全面推進依法治國的總目標,堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。為此,要加強社會領(lǐng)域的立法工作,做到社會治理有法可依;增強司法的權(quán)威性,做到有法必依;規(guī)范執(zhí)法行為,堅持執(zhí)法公平,切實維護群眾的合法權(quán)益;加強全民法制教育,提高全民遵紀守法的意識。同時,社會治理創(chuàng)新要加強道德規(guī)范建設(shè),強化道德對法治文化的支撐作用。強化道德規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)利益關(guān)系、協(xié)調(diào)社會矛盾的作用。強化道德對公民的教化作用。如果公民缺乏基本的道德意識,缺乏社會公德、職業(yè)道德、家庭道德,這個社會將會矛盾叢生。

目前,中國的道德問題凸顯:一些官員道德缺失,表現(xiàn)為以權(quán)謀私、錢權(quán)交易、貪污腐化等;一些商人道德缺失,表現(xiàn)在誠信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等;一些公民道德缺失,突出表現(xiàn)在不守公德、見危不救、以怨報德等。為此,在推進國家治理和社會治理的過程中,我們要大力弘揚社會主義核心價值觀,弘揚中華傳統(tǒng)美德,培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,提高全民族思想道德素質(zhì),為依法治國創(chuàng)造良好人文環(huán)境。 (作者:向春玲 中央黨??粕绮可鐣l(fā)展理論教研室教授)

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