福建老和尚肉身坐缸三年不腐 寺廟將塑金身(圖)
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昨日上午，泉州晉江紫帽山上的普照寺，福厚老和尚的開(kāi)缸儀式在此舉行，一個(gè)多月后，他的肉身將塑金身，泉州將再添一尊肉身佛。
福厚老和尚法相
所謂“開(kāi)缸”，指的是佛教中的僧人圓寂后舉行的一種儀式，包括坐缸、封缸、開(kāi)缸三個(gè)主要環(huán)節(jié)。2012年，福厚老和尚以94歲高齡圓寂，出于尊敬，普照寺決定以“坐缸”之禮來(lái)收斂他的遺體，安放在普照寺祖堂東單內(nèi)室。昨日開(kāi)缸后，福厚老和尚體態(tài)依然，眉毛、胡須隱隱可見(jiàn)。
福厚老和尚坐缸三年肉身不腐
一生極其簡(jiǎn)樸 心腸慈悲備受尊敬
泉州紫帽山普照寺住持振宇師父稱(chēng)，福厚老和尚1919年生于晉江青陽(yáng)，13歲在泉州崇福寺剃度出家，拜妙月和尚為師。福厚老和尚日常喜靜，潛心修行，很少與外界接觸，心腸慈悲，備受后輩修行者尊敬，后輩皆號(hào)之為“密行尊者”，2012年農(nóng)歷六月初十早上7點(diǎn)左右，老和尚以94歲高齡圓寂。
普照寺曾是妙月和尚練功修行的地方，福厚老和尚后來(lái)也擔(dān)任過(guò)普照寺的監(jiān)院。在崇福寺圓寂5天后，福厚老和尚的肉身被搬至普照寺。由于他修為較高，普照寺決定以“坐缸”之禮收斂他的遺體，將他以盤(pán)腿坐姿封入缸中。
福厚老和尚往生前的十來(lái)年，都是徒弟蔣玉鳳在照顧。蔣玉風(fēng)說(shuō)，福厚老師父一生極其簡(jiǎn)樸，幾十年來(lái)，每天只吃一塊豆腐和地瓜粥，衣服也只有幾件，能做的事情都是自己親自動(dòng)手。師傅往生前一個(gè)多月，每天只吃半碗粥，往生十幾天前，不再吃東西，一天喝的水加起來(lái)不超過(guò)半湯匙。
開(kāi)缸后，寺里將為老和尚塑金身（普照寺提供）
為老和尚塑金身 預(yù)計(jì)需一個(gè)多月
昨天上午9點(diǎn)，開(kāi)缸儀式在普照寺祖堂進(jìn)行。來(lái)自九華山的肉身佛制作服務(wù)隊(duì)的朱國(guó)勝和他的師傅，首先將封閉的墻體敲開(kāi)，后進(jìn)行開(kāi)缸。
開(kāi)缸后，見(jiàn)福厚老和尚肉身不腐，眉毛、胡須隱約可見(jiàn)，他們將其從缸中請(qǐng)出后，稍微處理，供奉于祖堂內(nèi)，供信眾瞻禮。
“福厚老和尚自三年半前坐缸、封缸，到今日開(kāi)缸，可謂圓滿(mǎn)?！敝靽?guó)勝也介紹老和尚坐缸的程序，“先在缸底鋪一層石灰，加蓋一層木炭后，將法體盤(pán)坐裝殮其中，再填充碾碎的木炭、檀香等，最后再將蓋子密封起來(lái)，三年半后再開(kāi)缸。”
肉身封缸后，安奉于普照寺祖堂東單內(nèi)室，瓦匠將墻砌起來(lái)，好保持室內(nèi)空氣潮濕。朱國(guó)勝說(shuō)，根據(jù)他多年來(lái)為已故僧侶坐缸的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，能否肉身不腐，也跟他們的胖瘦、圓寂時(shí)間有關(guān)，一般而言，相比在高溫夏季圓寂的肥胖僧侶，在冬天圓寂的較瘦僧侶肉身不腐的概率更大一些。
振宇師父稱(chēng)，他們正請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士幫忙清理老和尚金身，后期將加貼金片，塑金身，預(yù)計(jì)要一個(gè)多月時(shí)間，金身塑好后，將供奉于崇福寺和普照寺。