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習(xí)俗被扭曲、性別比失衡:嫁女成為“致富”機(jī)會?
專家表示,彩禮形成的過程有歷史和文化原因。天津社科院社會學(xué)研究所所長張寶義指出,在過去,“嫁出去的姑娘,潑出去的水”這種觀念深入人心,男方通過支付彩禮證明自己家族的實(shí)力,也在一定意義上是對女方家庭的一種象征性補(bǔ)償,讓出嫁的女子安心。但如今的“天價彩禮”是對傳統(tǒng)習(xí)俗的一種扭曲,是一種互相攀比,超出了男方家庭的實(shí)際承受能力,甚至出現(xiàn)舉債結(jié)婚、因婚致貧的現(xiàn)象。
記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),“天價彩禮”不僅多發(fā),在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)更是變本加厲。魯西南地區(qū)一位常年做村行政工作的李姓老人告訴記者,有的家庭把女兒出嫁當(dāng)成一次難得的致富機(jī)會,甚至有“賣女兒”的嫌疑,要求男方必須出重金才能成婚。“現(xiàn)在的‘行情’就是這樣,男方家庭困難一些的,女方會多要點(diǎn)錢;男方經(jīng)濟(jì)狀況好一些的,女方則可以少要2、3萬元。”甘肅慶陽地區(qū)一位村民對記者說。
專家分析認(rèn)為,畸高彩禮、天價嫁娶的背后,有中國社會人口性別比例嚴(yán)重失衡的因素。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的《2014年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》,2014年末,中國大陸男女人口比例為51.2︰48.8,男性人口70079萬人,比女性多3376萬。“尤其在部分農(nóng)村地區(qū),男性適婚人口明顯過剩,‘嫁娶資源’供需失衡,必然帶來對稀少資源‘身價’的抬升。”中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授周孝正說。
周孝正同時指出,除了人口性別結(jié)構(gòu)失衡,不良嫁娶習(xí)俗的形成,更根本的原因還是在于文化因素。在甘肅和山東的實(shí)地采訪中,許多村民就告訴記者,男方“打腫臉充胖子”,女方靠彩禮顯示女兒“身價”,是導(dǎo)致彩禮行情被越推越高的重要原因。
“天價彩禮”“買”不來婚姻幸福,如何為婚嫁“減負(fù)”?
剛在北京安家落戶的小李告訴記者,他來自廣西,女友是山東人,雖然在北京是“有房一族”,但由于買房子裝修已經(jīng)花光了所有的積蓄,所以在女方家長提到彩禮時,他非常尷尬,一時根本拿不出這么多錢,而女方家長則堅持沒有彩禮不能結(jié)婚,鬧得很不愉快,婚后一直有個心結(jié)。
多地農(nóng)村村民也告訴記者,一些家庭為兒子結(jié)婚背債十幾萬甚至更多。“有的新媳婦剛嫁過來,就要跟著公婆一起還債,整天躲在家里哭。”不少村民為了給兒子解決終身大事,幾乎動員所有親友關(guān)系舉債,“親戚見了都躲著走”。
專家表示,已經(jīng)有很多鮮活的例子證明,超出人們承受能力的彩禮不僅不能給新人帶來幸福的婚后生活,反而為家庭矛盾和貧困埋下隱患,亟需積極引導(dǎo)。
張寶義呼吁,應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo),鼓勵個性化婚姻的發(fā)展,增加對婚姻的理解和幸福的認(rèn)知。彩禮的風(fēng)俗不是不可以有,但不能對婚后生活產(chǎn)生負(fù)面影響是底線。
北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾認(rèn)為,應(yīng)在全社會倡導(dǎo)文明婚戀風(fēng)尚,視經(jīng)濟(jì)條件量力而行,而不是盲目攀比、大操大辦。可以把反對“天價彩禮”引入村規(guī)民約,規(guī)制不良婚娶風(fēng)氣。
對此,一些地方政府也開始積極引導(dǎo)。2015年3月,甘肅省慶陽市委辦、市政府辦聯(lián)合制訂了《關(guān)于倡導(dǎo)婚俗新風(fēng)加強(qiáng)農(nóng)村婚姻管理工作的意見》,要求把抵制“天價彩禮”、拒絕紅白喜事大操大辦、禁止媒人借婚介斂財?shù)葍?nèi)容納入村規(guī)民約之中。2015年以來,山東巨野縣圍繞廣大農(nóng)村群眾反映強(qiáng)烈的婚喪事大操大辦有所抬頭的趨勢,縣委宣傳部、縣文明辦、縣民政局在全縣范圍內(nèi)廣泛開展了移風(fēng)易俗“講文明、除陋習(xí)、樹新風(fēng)”活動,倡導(dǎo)婚事新辦簡辦,力圖剎住嫁娶大操大辦、互相攀比、鋪張浪費(fèi)等不良風(fēng)氣。(采寫記者:許雄、趙仁偉、肖正強(qiáng)、王陽、付光宇、梁天韻)