新會舉辦“崖山海戰(zhàn)遺址旅游開發(fā)定位問策會”，12名專家學(xué)者達(dá)成“崖山共識”。楊興樂　攝

公元1279年3月19日發(fā)生于新會的“崖山海戰(zhàn)”，是宋、元“覆滅與興起”的交叉點，是中國歷史上“四大海戰(zhàn)”之一，具有重要的歷史價值、文化價值、軍事價值和旅游價值。

5月20日，新會區(qū)政府舉辦了“崖山海戰(zhàn)遺址旅游開發(fā)定位問策會”，來自北京、上海、廣東等地12名歷史、旅游、影視等方面的專家學(xué)者應(yīng)邀“崖山論劍”。

會前，專家來到了新會區(qū)古井鎮(zhèn)、三江鎮(zhèn)，實地考察了宋元崖門海戰(zhàn)文化旅游區(qū)、崖門奇石、三江趙建安郡王祠等地。問策會上，專家們探討崖山海戰(zhàn)遺址的申遺可行性和旅游價值，形成“崖山共識”：探索建立國家級海戰(zhàn)遺址公園，助推粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，落實國家文旅發(fā)展戰(zhàn)略。

●南方日報記者 楊興樂 通訊員肖浩

■聲音

江門市委常委、宣傳部部長周惠紅：

崖山海戰(zhàn)遺址保護(hù)開發(fā)大有可為

今年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中要求，“充分利用重大歷史事件、歷史遺跡等，展示愛國主義的深刻內(nèi)涵，培育愛國主義精神”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。崖山海戰(zhàn)是“宋朝燦爛文化的沉淀地，海上絲綢之路的重要節(jié)點”。從發(fā)展的歷史唯物主義和辯證唯物主義角度看，“崖山海戰(zhàn)”具有世界的“唯一性”、文化的“傳承性”、教育的“深遠(yuǎn)性”和中華民族核心價值觀的“獨特性”，是新會乃至江門深厚文化底蘊不可缺少的一部分。

崖山海戰(zhàn)在中國歷史上具有非常重大的影響力，有著豐富的歷史、文化、軍事、旅游價值。崖山海戰(zhàn)遺址保護(hù)開發(fā)有基礎(chǔ)、有條件、有特色，可以說是大有可為。舉辦問策會，就是想通過這些平臺為新會文化旅游吸納更多智慧力量，從而幫助政府一起把崖山海戰(zhàn)遺址打造成一個精品景點，提升到一個新的水平。

新會區(qū)委書記、區(qū)長文彥：

讓遺址和文化遺產(chǎn)真正“活”起來

我們舉行崖山海戰(zhàn)遺址旅游開發(fā)定位問策會，旨在搭建一個梳理崖山海戰(zhàn)歷史文化價值和定位其旅游發(fā)展方向的研討交流平臺，推動海戰(zhàn)遺址區(qū)域的保護(hù)利用。這是新會區(qū)貫徹落實習(xí)近平總書記“讓陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)活起來”“留住歷史根脈”重要指示精神，和響應(yīng)國家“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)及廣東文化強(qiáng)省等戰(zhàn)略的重要舉措。崖山海戰(zhàn)遺址保護(hù)利用，要讓歷史說話、讓文化說話，更要讓歷史為現(xiàn)實所用，古為今用，讓遺址和文化遺產(chǎn)真正“活”起來。

崖山海戰(zhàn)遺址是凝固中國人記憶的重要情感空間，文天祥、陸秀夫、張世杰等中華英烈的事跡對今天的國人具有強(qiáng)大的精神啟迪，也是密切內(nèi)地與港澳臺、國內(nèi)外血肉聯(lián)系的精神紐帶。我們希望通過問策會的舉行，推動全社會共同關(guān)注這段歷史及其承載的精神內(nèi)涵；同時，借助專家的智慧，把崖山海戰(zhàn)遺址放在全國的旅游發(fā)展格局中找準(zhǔn)位置，對崖山海戰(zhàn)遺址和文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)到位的保護(hù)開發(fā)，精準(zhǔn)主動的策劃營銷，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命，擦亮“華夏千古忠義之地”這張新會獨有的亮麗名片。

■崖山共識

八大方面保護(hù)和開發(fā)這一寶貴資源

12位專家學(xué)者圍繞如何認(rèn)識崖山海戰(zhàn)歷史文化價值、如何保護(hù)和開發(fā)這一寶貴資源、如何開展申報世界文化遺產(chǎn)可行性研究等議題進(jìn)行了深入探討，達(dá)成以下共識：

一、崖山海戰(zhàn)是一個重大歷史事件，應(yīng)該加大研究力度，著重闡發(fā)其歷史價值、文化價值和當(dāng)代意義。與會專家學(xué)者認(rèn)為，外界對崖山海戰(zhàn)的歷史文化了解不多，有限的研究往往落筆于王朝更替和崖山之后有無中華的爭論，實際上崖山海戰(zhàn)的歷史文化內(nèi)蘊極其豐富厚重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般意義上的改朝換代，引發(fā)了人們對于中華歷史發(fā)展走向的深層思考，其影響綿延至今。

二、老一輩革命家重視崖山海戰(zhàn)及其精神價值，為今天發(fā)掘這一重要歷史文化資源指明了方向。毛澤東主席曾手書文天祥著名詩篇《過伶丁洋》；59年前，周恩來總理親臨崖山視察，認(rèn)為“崖山這個地方的歷史古跡，還是有意義的。宋朝雖然滅亡了，但當(dāng)時的許多人還是堅持了我們的民族氣節(jié)”。

三、崖山海戰(zhàn)最大的精神價值在于可歌可泣的愛國精神和民族氣節(jié)。君臣投海、太后殉國、張世杰死難、文天祥全節(jié)，“二十萬人齊赴死，銀湖今日有余香”，驚天地，泣鬼神，奏響了殺身成仁、舍生取義的悲壯樂章。這種愛國精神和民族氣節(jié)深深植根于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，包括以理學(xué)為代表的新儒學(xué)，宋代輝煌的思想文化成就與高揚的民族氣節(jié)相輔相成。華夏子孫有責(zé)任有義務(wù)將崖山海戰(zhàn)的忠義精神傳之后世！

四、當(dāng)前保護(hù)和活化崖山海戰(zhàn)歷史文化資源要抓住難得機(jī)遇。與會專家學(xué)者認(rèn)為，文化強(qiáng)國戰(zhàn)略、旅游國家戰(zhàn)略、民族復(fù)興戰(zhàn)略的實施，粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)，產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，都為崖山海戰(zhàn)歷史文化資源保護(hù)、開發(fā)和利用提供了千載難逢的機(jī)遇。要抓住機(jī)遇，夯實江門和新會崛起的軟實力基礎(chǔ)。

五、爭取崖山海戰(zhàn)歷史文化入選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。與會專家學(xué)者認(rèn)為，崖山海戰(zhàn)歷史文化符合《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》有關(guān)要求，應(yīng)當(dāng)爭取入選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，最大限度地保護(hù)和利用這一珍貴遺產(chǎn)。

六、開展申報世界文化遺產(chǎn)可行性研究。與會專家學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)借鑒開平碉樓成功申遺的經(jīng)驗，積極嘗試，進(jìn)一步征求和聽取申遺專家意見，開展申遺可行性研究。同時對當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及自然遺產(chǎn)進(jìn)行普查摸底。為今后的旅游開發(fā)和文化發(fā)展提供更多的素材和資源。

七、崖山旅游開發(fā)定位為遺址旅游和遺產(chǎn)旅游。與會專家學(xué)者認(rèn)為，崖山海戰(zhàn)遺址及其衍生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨特性和專屬性，品味很高，極具開發(fā)價值。崖山的旅游開發(fā)定位為遺址旅游和遺產(chǎn)旅游，避免大規(guī)模建設(shè)和大體量建筑，除必要的恢復(fù)性建設(shè)和服務(wù)設(shè)施之外，要突出“軟開發(fā)”。將當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘與旅游發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。當(dāng)前首要工作是創(chuàng)新策劃、科學(xué)規(guī)劃和嚴(yán)格保護(hù)。

八、加強(qiáng)崖山海戰(zhàn)史料收集工作，鼓勵各方研究和宣傳其歷史、文化和精神價值。與會專家學(xué)者認(rèn)為，目前崖山海戰(zhàn)物證較少，需加大考古發(fā)掘（包括水下考古）力度。以崖山海戰(zhàn)為題材的高水平文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)破題，必須加大力度支持科研機(jī)構(gòu)、高校等開展崖山海戰(zhàn)歷史文化研究。需要有關(guān)部門組織史料收集，整理和出版工作。同時，加強(qiáng)崖山海戰(zhàn)歷史文化宣傳，探討進(jìn)入當(dāng)?shù)卣n堂和教材的可行性，引導(dǎo)全國青少年和僑界學(xué)子開展以崖山海戰(zhàn)為主要內(nèi)容的研學(xué)旅游和國防教育。充分發(fā)揮其歷史傳統(tǒng)教育和道德精神教育的重要功能。

■專家把脈

把崖山打造成愛國主義示范基地

會議中，專家學(xué)者從宋史、旅游學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)、影視策劃、新聞宣傳等方面為崖山海戰(zhàn)遺址旅游發(fā)展“把脈”。

章百家中央黨史研究室原副主任

就目前來說，崖山海戰(zhàn)遺址旅游開發(fā)還存在硬件支撐不夠的問題，很多遺址還是只存在于流傳故事中，考古仍是發(fā)展中的短板。想要豐富崖山海戰(zhàn)文化內(nèi)涵，提高開發(fā)可能性，還是要重點挖掘精神層面的財富，如海戰(zhàn)歷史所體現(xiàn)的愛國主義精神以及民族氣節(jié)，忠君、愛國精神極具教育意義，可以成為旅游開發(fā)的亮點。

范玉剛中央黨校文史部教授

新會崖山海戰(zhàn)遺址資源豐富，文化底蘊深厚，文化產(chǎn)業(yè)和文化載體也有基礎(chǔ)，但主題不夠集中，定位不夠清晰。要將文化形成地方軟實力，一定要有鮮明的價值取向，要與社會主流價值相吻合，要找到讓年輕人能夠接受的形式，并從大文明觀來看崖山文化，不要局限于宋文化，而是要宣傳一種“忠、義、慈”文化。

張凌云北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院副院長

宋元崖山海戰(zhàn)，這是我國古代軍事史上“四大海戰(zhàn)”之一，也是中外歷史上有記載的，參戰(zhàn)人數(shù)最多、戰(zhàn)爭規(guī)模最大的海戰(zhàn)，從歷史上來說，也是有其唯一性的，非常具有國防教育意義。同時，崖山海戰(zhàn)遺址旅游開發(fā)具有豐富的文化資源，必須重視的就是崖山海戰(zhàn)延伸出的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，如古典家具、古井燒鵝等，這些就是地方對于崖山文化的傳承和弘揚，活化以后，可以形成產(chǎn)業(yè)集群，價值不可估量。還要擴(kuò)大視野，把旅游開發(fā)與粵港澳大灣區(qū)和“一帶一路”等相結(jié)合，增強(qiáng)影響力。

苑利中國藝術(shù)研究院研究員

地方要打文化牌，首先要知道自己的長處，要“深入調(diào)查，摸清家底”。新會最大問題是家底沒摸清，所以下一步要摸清自己有哪些物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)，進(jìn)行深入研究，挖掘內(nèi)在的聯(lián)系，比如從國母廟等物質(zhì)遺產(chǎn)中挖掘國母出行儀式及皇族祭祀儀式等非物質(zhì)文化。

新會有一年四季都能用的優(yōu)質(zhì)旅游資源，要重點發(fā)展旅游，當(dāng)粵港澳大灣區(qū)的后花園，當(dāng)別人蓋房子賺“快錢”的時候，我們不能將優(yōu)質(zhì)資源低效利用，要“蓋旅館”。

江小濤中國社會科學(xué)院歷史所研究員

崖山海戰(zhàn)有獨特的精神特質(zhì)，其中蘊含的民族精神和民族氣節(jié)是非常值得傳承和弘揚的，應(yīng)成為文旅事業(yè)開發(fā)的重點之一。但必須認(rèn)識到的是，目前，崖山海戰(zhàn)精神意義的定位還不明確。建議更深入了解宋史，把崖山海戰(zhàn)歷史與中華民族歷史相結(jié)合，實事求是研究這一段歷史，有了豐富的背景知識，才能增強(qiáng)其底蘊。同時，建議把崖山文化與當(dāng)?shù)仄渌麣v史文化資源相融合，共同發(fā)展，如啟超文化和華僑文化，只有有機(jī)整合優(yōu)秀資源，才能形成有影響力的文旅產(chǎn)業(yè)。

虞云國上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授

叫“崖山海戰(zhàn)”，更貼近史實。因宋元史籍如《宋史》文、陸、張各傳與《宋季三朝政要》等有關(guān)紀(jì)事都只說戰(zhàn)于厓山，未說厓門，故自1979年版《辭海》起包括《中國歷史大辭典》宋史卷，尊重原始史料定辭目為“厓山之戰(zhàn)”。而厓，非常用詞匯，同“崖”。

新會應(yīng)該把崖山打造成愛國主義的示范基地，把民族精神體現(xiàn)出來，不單要肯定宋人的故國情懷，還要站在中華民族的立場，肯定元朝對中國大一統(tǒng)的作用；要以崖山為主體，把崖山與周邊相關(guān)聯(lián)的遺址統(tǒng)一起來全盤開發(fā)，盡可能還原崖山海戰(zhàn)歷史實像，以多種手段還原海戰(zhàn)過程，修復(fù)古建筑，推動地上考古及水下考古進(jìn)行，以影像、大型的古代文獻(xiàn)紀(jì)錄片等方式宣傳崖山。

趙汝益崖山歷史文化研究會永遠(yuǎn)會長

目前，新會區(qū)崖山歷史文化研究會主要專注于崖山海戰(zhàn)歷史基礎(chǔ)性整理和挖掘工作。在這個過程中，我們遇到了幾個問題，一是如何劃分崖山海戰(zhàn)遺址保護(hù)、開發(fā)范圍，二是如何更好地開發(fā)海戰(zhàn)遺址等資源，三是關(guān)于人力、財力不足的問題。關(guān)于范圍劃分，建議把相隔不遠(yuǎn)，相互關(guān)聯(lián)的資源都聯(lián)合起來，形成南宋文化特色路線，這樣更有利于保護(hù)以及綜合開發(fā)。在開發(fā)方面，建議制定相關(guān)方案，嚴(yán)格把關(guān)投資項目準(zhǔn)入條件，開發(fā)必須以保護(hù)為前題。還鼓勵新會區(qū)多個歷史文化資源豐富的鄉(xiāng)鎮(zhèn)與高校結(jié)對，以吸引更多優(yōu)秀人才投入到崖山文化發(fā)展事業(yè)中。

陸斌新華社上海分社副總編輯

崖山海戰(zhàn)遺址的形象和知名度仍有很大提升空間。崖山的開發(fā)要講故事，大自然的造化和歷史文化故事是地方發(fā)展旅游的兩大法寶，崖山的開發(fā)要利用好前輩留下來的精神財富；崖山有故事可講，有海戰(zhàn)這樣宏大悲壯的場面，有南宋軍民抗戰(zhàn)的艱難，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句，有“崖山之后無華夏”的爭論；崖山要講好故事，要明確主題，通過電影、電視劇、辦活動等來宣傳，既要體現(xiàn)崖山故事的歷史縱深感，也要豐富其時代精神，既要體現(xiàn)故事的稀缺性，也要切合旅游的熱點；既要讓更多人聽到崖山故事，除傳統(tǒng)的宣傳方式外，還要利用、發(fā)展好“兩微”平臺。

趙犇影視策劃人、編劇

崖山海戰(zhàn)這一歷史事件在中國歷史上應(yīng)該有很重要的地位，它是王朝更迭的重要一戰(zhàn)。但就目前來說，崖山海戰(zhàn)在全國的影響力與其地位是有較大落差的，這與宣傳不足有很大關(guān)系。宣傳有很多種渠道，形成影視作品是可以較快提高社會影響力的方法。崖山海戰(zhàn)歷史背景特殊，場面宏大，故事性強(qiáng)，確實是影視優(yōu)秀資源。但必須認(rèn)識到，操作難度也是比較大的。從投資可行性、受眾接受度、社會影響力等因素綜合考慮，拍攝電視劇與紀(jì)錄片的可行性較強(qiáng)，而且必須注意做到知識性與觀賞性并重。要明確的是，影視創(chuàng)作必須調(diào)動社會多方資源，這是全社會的事。

崔莉北京二外旅游學(xué)院副教授

新會發(fā)展旅游，有什么？做什么？怎么做？首先要做好旅游資源的普查工作，做好這項工作后才能確定發(fā)展的重點。其次要搭建框架，樹立品牌，通過全域旅游規(guī)劃，構(gòu)建大旅游格局，做好“旅游+”工作，挖掘新會的旅游亮點，形成自己品牌，如圭峰山是儒釋道完美合一的山峰，但目前還沒挖掘好。未來，新會在挖掘發(fā)展崖山海戰(zhàn)遺址的同時，要發(fā)揮新會原本優(yōu)勢，借力發(fā)展生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、手工業(yè)和非遺旅游、養(yǎng)生度假、海洋旅游等。

武旭峰廣東省旅游發(fā)展研究中心研究員

崖山海戰(zhàn)遺址旅游開發(fā)，首先要解決的是定位問題，以往，大家都只覺得這里是文化遺址，但這是比較狹隘的認(rèn)識，從旅游發(fā)展考慮，定位必須升級到打造旅游文化。這里不僅是海戰(zhàn)遺址，更是忠義之地，崖山忠義文化旅游區(qū)可以作為一個重要發(fā)展方向。要打造崖山忠義文化旅游區(qū)，我們要明確幾個重點，即陽剛、厚重、好玩、鮮活。陽剛就是要重新調(diào)整旅游心理定位，集中展示中華精神。為突出文化厚重感，可以結(jié)合鄉(xiāng)賢文化、儒林文化、僑鄉(xiāng)文化、美食文化等來增加內(nèi)涵。崖山本來就擁有優(yōu)美濱海景觀，自然景觀結(jié)合人文景觀，可以豐富游客的游玩體驗。還要與時尚文化相結(jié)合，做好看好吃好玩的旅游，吸引更多年輕人投入到這項事業(yè)中。

肖潛輝國家旅游局人教司原司長

崖山海戰(zhàn)遺址的歷史價值在于南宋軍民的精氣神，內(nèi)涵是愛國精神與民族氣節(jié)，這種精氣神是中國歷史上愛國精神和民族氣節(jié)的一個巔峰表現(xiàn)。在崖山，一個朝代倒下了，一座豐碑樹了起來?，F(xiàn)在我們講民族復(fù)興，除物質(zhì)復(fù)興外，更重要的是民族精神復(fù)興，崖山精神就是很好的民族精神。

我個人看好新會旅游資源，我們完全可以后發(fā)制人，在別人的經(jīng)驗中，發(fā)揮梁啟超故居、小鳥天堂等精品旅游資源，走精品發(fā)展之路。

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