3月30日，“新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村振興智庫(kù)論壇”在京舉行，圖為新華社《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》理論部主編田如柱。王東海攝影

中國(guó)網(wǎng)/中國(guó)發(fā)展門戶網(wǎng)訊 （劉芳奇）“鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，一是要重建文化生態(tài)，二是要有順應(yīng)生態(tài)變化的鄉(xiāng)村文化發(fā)展規(guī)劃和政策引領(lǐng)，這樣才能生長(zhǎng)出與時(shí)代相適應(yīng)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化?！?月30日，新華社《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》理論部主編田如柱在“新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村振興智庫(kù)論壇”上表示。

他指出，當(dāng)下的鄉(xiāng)村文化生態(tài)正在發(fā)生劇烈的變遷，鄉(xiāng)村文化不可避免地也隨之發(fā)生著變異。城市發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展此消彼長(zhǎng)，城市的高速發(fā)展使得傳統(tǒng)農(nóng)村的衰落成為必然趨勢(shì)，因此鄉(xiāng)村振興，很大程度上是重建意義上的振興，而鄉(xiāng)村文化振興，則是文化生態(tài)的重建，包括社會(huì)重組、經(jīng)濟(jì)重建、空間重構(gòu)等。

田如柱分別從歷史維度、世界維度、空間維度淺談了鄉(xiāng)村文化生態(tài)重建。歷史維度是鄉(xiāng)村文化曾經(jīng)是什么樣，哪些可以保留，哪些可以改造都需要做詳細(xì)的考察。世界維度就是了解其他國(guó)家在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的成熟經(jīng)驗(yàn)，吸收借鑒，為我所用。空間維度指的是農(nóng)村人口需要適度集中，為提高公共服務(wù)的覆蓋率和公共產(chǎn)品質(zhì)量創(chuàng)造必要條件。

田如柱強(qiáng)調(diào)，綜合這三個(gè)維度可以發(fā)現(xiàn)一系列的矛盾，比如公共服務(wù)供給與鄉(xiāng)村小、散、少的矛盾。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、法律服務(wù)、修路建橋、改水改電、送戲下鄉(xiāng)等總要有一定的人口規(guī)模，公共服務(wù)均等化離不開服務(wù)成本的均等化，但合村并鄉(xiāng)涉及國(guó)土規(guī)劃和一系列法律問(wèn)題，中國(guó)人安土重遷，老百姓的鄉(xiāng)愁無(wú)處安放，怎么解決？再如鄉(xiāng)村治理亟待加強(qiáng)與村級(jí)黨組織、村民自治組織治理低效的矛盾。文化是一種共同的價(jià)值觀，需要建立秩序共同參與。一些村級(jí)組織治理低效導(dǎo)致原有文化資源得不到維護(hù)和滋養(yǎng)而逐漸枯竭，文化所具有的凝聚人心、守護(hù)秩序、美化生活的作用無(wú)從發(fā)揮。

田如柱認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)該像重視扶貧工作那樣重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，增加相關(guān)投入，制定政策、創(chuàng)造條件，形成社會(huì)多元投入、共同振興鄉(xiāng)村文化的格局和氛圍。更重要的是，對(duì)鄉(xiāng)村文化生態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和綜合治理，發(fā)揮政府的主力軍作用，動(dòng)員社會(huì)力量共同參與、共同建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

據(jù)悉，“新時(shí)代中國(guó)鄉(xiāng)村振興智庫(kù)論壇”由國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所、中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社、國(guó)聲智庫(kù)聯(lián)合舉辦。