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2010年08月13日10:51 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

近年來(lái)，隨著錢(qián)學(xué)森、季羨林、吳冠中、錢(qián)偉長(zhǎng)等科學(xué)文化大師駕鶴西去，一種“大師焦慮癥”彌漫中國(guó)。人們追問(wèn)，為什么在今天這樣一個(gè)中華民族正在經(jīng)歷偉大復(fù)興的時(shí)代里，能夠與前輩比肩而立的新一代大師卻千呼萬(wàn)喚出不來(lái)？到底是哪兒出了問(wèn)題？

在對(duì)中國(guó)教育學(xué)術(shù)的體制、機(jī)制弊端的討論日益熱烈的今天，有兩種心態(tài)也在潛滋暗長(zhǎng)：一是悲觀失望，覺(jué)得今天的中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了誕生大師的土壤，對(duì)未來(lái)中國(guó)能否再出大師感到灰心；一是神化大師，把大師視為天才，當(dāng)成傳奇，頂禮膜拜，仿佛大師是難以超越的神。這兩種心態(tài)都無(wú)助于問(wèn)題的解決。

對(duì)此，我們要說(shuō)：第一，我們這一代人雖然無(wú)望成為大師，但我們至少有機(jī)會(huì)去創(chuàng)造大師誕生的土壤。第二，大師之所以成為大師，就在于他們做出了超越前人的成果。如果我們只是跪在地上仰望前輩，“超越”二字自然無(wú)從談起。沒(méi)有超越，又何來(lái)大師呢？

在討論“今天為什么無(wú)大師”的同時(shí)，其實(shí)也不妨想一想“大師是從何而來(lái)的”。這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面?；仡櫞髱焸兊某砷L(zhǎng)歷程，分析其中的各種因素，有助于我們更加客觀地認(rèn)識(shí)大師現(xiàn)象，有利于我們以更加科學(xué)的方法培育人才，從而為新一代大師的誕生創(chuàng)造條件。

大師之所以能夠成為大師，固然是他們自身稟賦和努力的結(jié)果，但從更大的視野來(lái)看，大師的產(chǎn)生是社會(huì)和時(shí)代風(fēng)云際會(huì)的結(jié)果。如果生不逢時(shí)，那么即使你是文曲星下凡，成為大師的可能性亦不大。胡適在《文學(xué)改良芻議》中首倡白話文寫(xiě)作，在當(dāng)時(shí)固然是石破天驚之論，但是如果沒(méi)有晚清以來(lái)西風(fēng)東漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的猛烈沖擊，這番言論也不可能引起如此巨大的反響，胡適自然也當(dāng)不成白話文運(yùn)動(dòng)的“開(kāi)山鼻祖”。錢(qián)學(xué)森赴美留學(xué)之際正是世界航空航天科技方興未艾之時(shí)，時(shí)代給了他進(jìn)入科技前沿的機(jī)會(huì)；更重要的是，新中國(guó)的成立為這些學(xué)有所成的海外學(xué)子提供了大展身手的舞臺(tái)。而這樣的時(shí)代條件，是后來(lái)者所沒(méi)有的。歷史證明，得風(fēng)氣之先者成為大師的可能性遠(yuǎn)高于后來(lái)者，因?yàn)樗麄兛梢宰龀鲩_(kāi)創(chuàng)性的工作，而這正是奠定大師地位的基礎(chǔ)。

優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是誕生大師的沃土。我們今天津津樂(lè)道的中國(guó)科學(xué)界的“三錢(qián)”都出生于江浙地區(qū)的書(shū)香世家，這絕非偶然現(xiàn)象。從更大范圍來(lái)看，以江浙為核心的南方自古就有耕讀傳家的傳統(tǒng)，良好的讀書(shū)氛圍造就了江山代有才人出的局面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從南宋至明清，秦嶺—淮河以南的狀元占全國(guó)狀元總數(shù)的70%以上。1000多年過(guò)去了，這一局面直到今天也沒(méi)有根本改變，有人曾根據(jù)教育部出版的中國(guó)教授名錄分析，秦嶺—淮河以南的大學(xué)教授占全國(guó)的69%，這說(shuō)明文化具有強(qiáng)大的繼承性。重視文化、追求學(xué)術(shù)、勤奮好學(xué)的文化傳統(tǒng)在大師們身上留下了深深的烙印。

現(xiàn)在一提大師問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)本能的反應(yīng)就是花大錢(qián)培養(yǎng)拔尖人才，這不由得讓人想到“集中優(yōu)勢(shì)兵力重點(diǎn)突破”的戰(zhàn)術(shù)，但是用經(jīng)濟(jì)和軍事的辦法來(lái)處理文化問(wèn)題，恐怕難以奏效。據(jù)報(bào)載，為回應(yīng)“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，各種各樣的計(jì)劃、工程正在實(shí)施，目的就是培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。對(duì)照大師們的成長(zhǎng)背景和經(jīng)歷，不難看出，和重點(diǎn)培養(yǎng)拔尖人才相比，營(yíng)造適合人才發(fā)展的大環(huán)境才是更加重要的問(wèn)題。

今天，我們能做的是創(chuàng)造適合人才發(fā)展的環(huán)境，并把這樣的環(huán)境固定下來(lái)，傳承下去。有了合適的土壤，種子也不一定就能發(fā)芽，但是沒(méi)有土壤，一切皆無(wú)可能。 張賀

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