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2012年01月04日13:25 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號：T|T

2011年11月2日，鄧亞萍、薛天利、孫茂芳、戴玉強、曹國偉、厲莉、李高峰、馮悅平八位市民代表發(fā)布北京精神。當(dāng)日，由“愛國”、“創(chuàng)新”、“包容”、“厚德”四個詞組成的北京精神表述語正式向社會發(fā)布。新華網(wǎng)楊理光 攝

趙　琦

久居一個城市，容易對它的許多存在“視而不見”。但即使在首都生活了很長時間，每次經(jīng)過天安門的時候，都有一種感覺油然而生——這里是北京。一個幾百年的地標(biāo)性建筑，為這個城市源源不斷地提供著巨大的精神力量。前不久，北京發(fā)布了以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“城市精神”表述語，而從精神層面對“我是誰”進行文化反思，成為時下很多城市追求可持續(xù)發(fā)展的一個重要議題。

黑格爾曾說：“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！背鞘芯袷且蛔鞘械撵`魂，是這個城市的歷史積淀、文明素養(yǎng)、人文品質(zhì)、道德理想、價值理念的綜合反映和高度凝練，它承接歷史，照應(yīng)時代，指向未來。城市精神不應(yīng)當(dāng)僅僅是向外展示的一張名片，它只有準(zhǔn)確詮釋這個城市的價值認(rèn)同，為千千萬萬市民建立共同的精神家園，才能成為一種不被淹沒的巨大力量。

城市精神要有大格局。城市在地理上具有區(qū)域性的特點，但是精神上卻不應(yīng)該受到地域性的局限。任何城市都是伴隨著民族文明的發(fā)展而發(fā)展，對民族精神和國家精神的解讀，是城市精神形成的重要前提，它的價值取向代表著國家和民族的最高利益。在新的歷史條件下，培育城市精神應(yīng)當(dāng)以中國特色社會主義共同理想為主題，將馬克思主義理論與改革開放偉大實踐、人類文明成果與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、社會主義核心價值觀與市民現(xiàn)實需要有機結(jié)合起來，使之成為引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的強大精神動力。

城市精神要具有一定的穩(wěn)定性和開放性?！坝^今宜鑒古, 無古不成今”。城市承載的歷史是城市精神的重要內(nèi)涵，城市精神鐫刻著城市的精神品格和歷史淵源。作為歷史精神的繼承與延伸，城市精神一經(jīng)形成就具有相對的穩(wěn)定性，不能人為地與歷史割裂。同時城市精神又是一定歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物，呼應(yīng)著時代、表現(xiàn)著時代，引領(lǐng)著城市的發(fā)展和進步，因而不能成為一個封閉的系統(tǒng)，要以一個開放的姿態(tài)吸納歷史和時代的精髓，成為文明發(fā)展進步的集中展現(xiàn)。

城市精神要在提高市民生活品質(zhì)中彰顯力量。城市精神的本質(zhì)是人的精神，它能動地統(tǒng)攝人的行為，指導(dǎo)市民的日常生活，使構(gòu)成城市群體的個體能夠自覺自愿、自律自為、自我創(chuàng)造、自我實現(xiàn)。作為意識形態(tài)的城市精神是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。塑造城市精神，應(yīng)當(dāng)把發(fā)展經(jīng)濟、提高市民生活水平作為第一要務(wù)，引導(dǎo)市民養(yǎng)成文明、健康、科學(xué)的生活方式，讓生活其中的人們更舒適、更融洽、更有尊嚴(yán)。同時，市民也會在參與城市建設(shè)、共享城市發(fā)展成果的過程中，不斷提高品德修養(yǎng)和高尚情懷，從而實現(xiàn)人與城市的和諧共榮。

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