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2014年02月10日15:54 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

今年春節(jié)期間，三亞市大東海被曝現(xiàn)裸曬、裸游行為。2月9日，海南省委書(shū)記羅保銘表示，在公眾場(chǎng)所裸泳、裸曬有傷風(fēng)化，絕不允許，不聽(tīng)勸阻的將進(jìn)行拘留教育。三亞警方表示，將安排警力進(jìn)行全天無(wú)縫隙值守，進(jìn)行勸阻。計(jì)劃安裝監(jiān)控?cái)z像頭和喇叭進(jìn)行取證和勸阻。但筆者認(rèn)為，裸泳并非不雅暴露，設(shè)立可裸泳浴場(chǎng)比拘留更能體現(xiàn)文明和進(jìn)步。

拘留裸泳者法律依據(jù)不足

根據(jù)法律規(guī)定，限制人身自由的處罰措施只能由法律設(shè)定，根據(jù)《三亞市公安局關(guān)于堅(jiān)決打擊在公共場(chǎng)所裸泳、裸曬行為的通告》，其法律依據(jù)是《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》。但問(wèn)題是，《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》與此有關(guān)的只有一條：第二十三條（二）擾亂車站、港口、碼頭、機(jī)場(chǎng)、商場(chǎng)、公園、展覽館或者其他公共場(chǎng)所秩序的。

所以問(wèn)題很明顯：在海濱浴場(chǎng)裸泳是否構(gòu)成擾亂公共秩序？

擾亂公共秩序的行為中，不雅暴露算是一種，但不雅暴露有一個(gè)很重要的考量依據(jù)，就是是否在不適當(dāng)場(chǎng)合進(jìn)行了不適當(dāng)?shù)谋┞缎袨?，?dǎo)致其“能影響腐壞所接觸之人的心智”。 不雅暴露與暴露行為所處的場(chǎng)合和行為所要傳達(dá)的信息有關(guān)，與身上究竟有幾塊布片并無(wú)關(guān)聯(lián)。例如在一個(gè)嚴(yán)肅的會(huì)場(chǎng)穿著秋衣秋褲，顯然要比在海濱浴場(chǎng)裸泳更加不雅；穿著迷你裙搔首弄姿，顯然比穿著泳裝魚(yú)躍入水更加不雅。從新聞圖片上看，在三亞海濱浴場(chǎng)進(jìn)行的裸露行為中，無(wú)論是大腹便便的土著范大叔，還是偶爾間雜其中的國(guó)際范洋人女子，也許乍見(jiàn)之下令人驚訝，但并未使人產(chǎn)生淫穢的聯(lián)想。

總之，只要場(chǎng)合得當(dāng)，裸泳是裸泳者的自由，但你的自由應(yīng)當(dāng)止步于我的自由，設(shè)立可裸泳浴場(chǎng)，張貼指示標(biāo)志，避免心智不全者受到驚嚇，自然也就“見(jiàn)怪不怪，其怪自敗”了！因此要對(duì)那位認(rèn)為裸泳驚嚇到小孩的媽媽說(shuō)一句：純潔的孩子可能沒(méi)有被裸泳者嚇到，反而會(huì)被你的大驚小怪嚇到。

圍觀裸泳比裸泳更邪惡

有人的邏輯是：裸泳導(dǎo)致圍觀，圍觀導(dǎo)致公共秩序破壞。

此事令我想起十幾年前讓人津津樂(lè)道的夏威夷裸體海濱浴場(chǎng)觀光項(xiàng)目。九十年代初，先是有幾個(gè)大膽的中國(guó)游客扭扭捏捏在夏威夷裸體沙灘的邊緣徘徊幾圈，后來(lái)發(fā)展到導(dǎo)游舉著小紅旗帶領(lǐng)全團(tuán)浩浩蕩蕩從裸體橫陳的沙灘中央穿過(guò)。雖然發(fā)生過(guò)幾起由于游客專心女裸泳者而踩到腳下的男裸泳者的事故，但基本還相安無(wú)事。問(wèn)題出現(xiàn)在中國(guó)游客很快不再滿足于到此一游，而想帶點(diǎn)記念品回去。于是當(dāng)西裝筆挺的游客站在堆滿密密麻麻的乳房和屁股的沙灘上拼命按傻瓜相機(jī)的快門(mén)時(shí)，裸泳者們不得不自動(dòng)組織起來(lái)。不久在離沙灘兩百米的地方樹(shù)起了一塊牌子:"進(jìn)入者必須裸體!"，或者以各種方式向進(jìn)入裸體浴場(chǎng)的人身上濺水。

很顯然，圍觀裸泳者，其實(shí)是干擾了裸泳者的自由。

設(shè)立可裸泳浴場(chǎng)是文明進(jìn)步的一次機(jī)會(huì)

不僅三亞，之前在大連、廈門(mén)、青島等地都曾經(jīng)報(bào)道有裸泳的事例，一概以風(fēng)化視之，實(shí)在有點(diǎn)以己度人了，無(wú)論是陽(yáng)光治療也好，還是擁抱自然也罷，在可裸泳浴場(chǎng)進(jìn)行的裸泳行為本身，并不能簡(jiǎn)單以風(fēng)化論之。

極端伊斯蘭教義者認(rèn)為，女子在公眾場(chǎng)合裸露頭發(fā)是有傷風(fēng)化的行為；一百年前的中國(guó)人認(rèn)為，男女學(xué)生共讀或一起游泳是有傷風(fēng)化的行為（魯迅曾經(jīng)撰文批評(píng)之）；二十多年前的中國(guó)人認(rèn)為，男女朋友在公眾場(chǎng)合手拉手是有傷風(fēng)化的行為；十多年前的中國(guó)人認(rèn)為，婚前性行為、未婚先育是有傷風(fēng)化的行為（現(xiàn)在在某些不發(fā)達(dá)城市仍然如此）。

風(fēng)化，是象風(fēng)一樣變化的東西。在社會(huì)風(fēng)化潮流中，國(guó)家的管理者、法律的制定者、規(guī)定的執(zhí)行者一定要明白自己的位置、公民的權(quán)利和歷史潮流的本位在哪里。

最后要對(duì)認(rèn)為裸泳“有傷風(fēng)化”的官員說(shuō)一句：本人剛從三亞回來(lái)，最大的感慨就是很多人似乎早已把禮儀之邦的帽子拋進(jìn)太平洋里面去了。比起懲治裸泳，懲治那些在自助餐廳窮兇極惡地?fù)寠Z食物，在公眾場(chǎng)合毫無(wú)顧忌地吐痰放屁，在海濱浴場(chǎng)目中無(wú)人地隨意遺灑，似乎更有關(guān)風(fēng)化。

這不僅有關(guān)海南能否建成國(guó)際旅游島，也是文明進(jìn)步的一次機(jī)會(huì)。

（作者陳凱，北京市十佳青年律師）

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