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諾貝爾經(jīng)濟學獎為何“不經(jīng)濟”?

發(fā)布時間: 2016-10-12 09:44:52  |  來源: 中國網(wǎng)·中國發(fā)展門戶網(wǎng)  |  作者: 張敬偉  |  責任編輯: 方青
關鍵詞: 諾貝爾經(jīng)濟學獎,經(jīng)濟學理論,全球經(jīng)濟,經(jīng)濟學研究,經(jīng)濟治理

張敬偉察哈爾高級研究員,中國人民大學重陽金融研究院客座研究員

諾貝爾經(jīng)濟學獎的輿論熱度絕不亞于文學獎。在沒有“開獎”之前,輿論場和分析家們有多種預測?,F(xiàn)在結果出來了——瑞典斯德哥爾摩當?shù)貢r間10日上午,2016年諾貝爾經(jīng)濟學獎揭曉,哈佛大學的奧利弗-哈特(Oliverhart)、麻省理工學院的本格特-霍斯特羅姆(BengtHolmstr?m)榮獲該獎項,獲獎理由為對契約理論的貢獻。

又是來自美國的經(jīng)濟學家獲獎。這顯示了一個有趣的事實,作為最“年輕”的獎項,這個獎項具有明顯的傾向性。西方國家尤其是美國經(jīng)濟學家,更容易獲得這個獎。原因有二:一是市場經(jīng)濟肇始于西方社會,現(xiàn)代經(jīng)濟學的理論和實踐都建立在市場經(jīng)濟基礎之上;二是美國是市場經(jīng)濟國家的翹楚,不僅因為其建構在市場經(jīng)濟基礎上的唯一的超級大國實力,也吸引了吸引了全球頂尖的經(jīng)濟學學者。

其實諾貝爾經(jīng)濟學“不經(jīng)濟”。評審委員會的評獎標準,似乎并不看重能夠解決多少現(xiàn)實問題,在于強調(diào)經(jīng)濟學研究的系統(tǒng)性、多元性,更看重經(jīng)濟學家對市場規(guī)律——哪怕是某一環(huán)節(jié)的規(guī)律性探究。

從過去8年的諾貝爾經(jīng)濟學獎看,雖然全球經(jīng)濟處于危機周期,而且西方國家主導的經(jīng)濟秩序在動搖。但是評審委員會沒有關切可以給全球經(jīng)濟提供藥方的經(jīng)濟學理論。事實上,世界也不存在拯救全球經(jīng)濟的經(jīng)濟學靈丹妙方。

經(jīng)濟學家不是政治家,解決市場和經(jīng)濟問題不是他們的責任。瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會,只是一個學術機構,也不是為全球經(jīng)濟遴選拯救者。為全球經(jīng)濟開藥方,是全球經(jīng)濟治理機構和多邊協(xié)商機構,如世界銀行、國際貨幣基金組織和二十國集團,也包括各國政府。諾貝爾評審委員會,評獎的標準更側重經(jīng)濟學理論,當然是和市場有著密切邏輯關系的經(jīng)濟學理論。獲獎的經(jīng)濟學家,可以豐富經(jīng)濟學理論的大廈,而不是用來解決現(xiàn)實難題。

以今年獲獎的兩位經(jīng)濟學家而論,他們的貢獻在于契約理論。市場經(jīng)濟首先是契約經(jīng)濟,然后才是法治經(jīng)濟。契約是市場經(jīng)濟的靈魂,法治是契約的保障。遵守契約是常識,但是在利益主導下,契約關系往往會異化。今年獲獎的兩位經(jīng)濟學家,在契約這個常識性的命題上,有各自深入的研究,其深奧的模型探究,也非本文討論的對象。有一點是肯定的,無論全球市場如何復雜多邊,要維系常態(tài)的市場運行,都須遵守契約常識。

非要探究兩位獲獎學者的現(xiàn)實意義,要從后危機時代的市場生態(tài)談起。全球市場陷入了各自為政的紊亂狀態(tài)。引領全球經(jīng)濟方向的西方主要經(jīng)濟體出現(xiàn)了反全球化的傾向,貿(mào)易和投資領域保護主義盛行。其主導的全球經(jīng)濟治理秩序,以及設立的全球性規(guī)則,或成為利己主義的保護傘,或索性棄之不用。全球化的契約原則,變成了空洞的口號和概念。在全球經(jīng)濟仍充滿不確定性,全球市場榮損與共的情勢下,世界各國尤其是主要經(jīng)濟體,遵守全球秩序的相關規(guī)則,恪守契約精神,是確保全球經(jīng)濟走出危機陰霾的關鍵。

小到市場主體,大到國家經(jīng)濟體,沒有契約精神,就會亂象頻生。這是諾貝爾獎評審委員會給全球發(fā)出的警告嗎?

只是臆測而已。沒有必要將全球市場的尷尬現(xiàn)實和諾貝爾經(jīng)濟學獎進行過分聯(lián)想。否則,這將經(jīng)濟學獎功利化、實用化乃至庸俗化了。

如果非要以現(xiàn)實主義的立場來“開”諾貝爾經(jīng)濟學獎,中國的經(jīng)濟治理為全球市場提供了范例。作為新秩序的參與者,以及結構改革的實踐者,“中國模式”也許不太符合經(jīng)濟學理論,但是很有效。按照諾貝爾獎的評定標準,中國的治理效率,并沒有系統(tǒng)的經(jīng)濟學理論作為支撐。這也是林毅夫所謂他這一代經(jīng)濟學家無法獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的理由。

諾貝爾經(jīng)濟學獎的評審標準,自有其邏輯和道理。但是這獎如果只是獎掖學界精英,或者每年讓輿論場喧囂一番。該獎只是對獲獎者“經(jīng)濟”而和現(xiàn)實很隔膜,對市場“不經(jīng)濟”,這樣的經(jīng)濟學獎也存瑕疵。

何況,經(jīng)濟學獎多授予西方人尤其是美國經(jīng)濟學家,說明諾貝爾獎評審委員會也很勢利。這種勢利其實也是西方慣性思維的折射。

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