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下載安裝Flash播放器3、現(xiàn)代化進(jìn)程的重大事件
現(xiàn)代化是現(xiàn)代文明的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國際互動(dòng)的復(fù)合過程。關(guān)于現(xiàn)代文明沒有統(tǒng)一定義。一般而言,現(xiàn)代文明指現(xiàn)代工業(yè)文明,廣義現(xiàn)代文明還包括知識(shí)文明和生態(tài)文明等?,F(xiàn)代文明的起源可以追溯到歐洲的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命時(shí)期。它們既是現(xiàn)代文明的源頭,也是現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段?,F(xiàn)代文明發(fā)展經(jīng)歷了一系列的重大歷史事件,它們與現(xiàn)代化階段緊密相關(guān)(圖2-32)。綜合起來,現(xiàn)代化進(jìn)程的前沿軌跡可以分為準(zhǔn)備階段、第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化,第一次現(xiàn)代化包括3次浪潮,第二次現(xiàn)代化包括3次浪潮。
4、現(xiàn)代化進(jìn)程的路徑選擇
現(xiàn)代化進(jìn)程的路徑選擇,與國家水平和文明前沿的特點(diǎn)緊密相關(guān)。從現(xiàn)代化的共性特點(diǎn)看,文明前沿一般是單元的;從現(xiàn)代化的多樣性特點(diǎn)看,文明前沿也可以是多元的?,F(xiàn)代化路徑的選擇具有多樣性,需要遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律和符合行為主體的客觀條件。
(1)發(fā)達(dá)國家(前沿國家)的路徑選擇
首先,假設(shè)文明前沿是單元的。如果文明的舊前沿和新前沿都是單元的,那么,發(fā)達(dá)國家從舊前沿到新前沿的路徑可以是單一的,也可以是多樣的(圖2-33)。
其次,假設(shè)文明前沿是多元的。如果文明的舊前沿和新前沿都是多元的,那么,發(fā)達(dá)國家從舊前沿到新前沿的路徑是多樣的。如果文明的舊前沿或新前沿之一是多元的,那么,發(fā)達(dá)國家從舊前沿到新前沿的路徑也是多樣的(圖2-34)。
(2)發(fā)展中國家(追趕國家)的路徑選擇
首先,假設(shè)文明前沿是單元的。如果文明的舊前沿和新前沿都是單元的,那么,發(fā)展中國家從非前沿到舊前沿、再從舊前沿到新前沿的路徑,可以是單一的,也可以是多樣的;發(fā)展中國家直接從非前沿到新前沿的路徑,有可能存在,也可能不存在(圖2-35)。如果存在從非前沿到新前沿的路徑,它就有可能是一種不同于發(fā)達(dá)國家老路徑的新路徑。
其次,假設(shè)文明前沿是多元的。如果文明前沿是多元的,那么,發(fā)展中國家從非前沿到舊前沿、從舊前沿到新前沿的路徑都是多樣的;有可能存在從非前沿到新前沿的路徑。
其三,如果現(xiàn)代化進(jìn)程是一系列現(xiàn)代化狀態(tài)的有序排列,那么,發(fā)展中國家是否必須經(jīng)歷所有狀態(tài)呢?從技術(shù)進(jìn)步的角度看,回答是否定的。有些技術(shù)狀態(tài)是必須經(jīng)歷的,有些技術(shù)狀態(tài)可以不經(jīng)歷;發(fā)展中國家可以跳過若干的技術(shù)狀態(tài)(表2-20)。
(摘自:中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組 中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心《中國現(xiàn)代化報(bào)告2011》 何傳啟專欄)