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三是政治價(jià)值觀念崛起的震撼。作者還認(rèn)為，中國的崛起不僅是文明型國家的崛起，也不僅是一種發(fā)展模式的崛起，還是一種政治話語的崛起，也就是一種政治價(jià)值觀念的崛起。這一看法是很有見地的。確實(shí)如此，中國的崛起，不單單是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是民主政治的發(fā)展，是民主政治價(jià)值觀念的發(fā)展。民主政治制度及其民主政治價(jià)值觀念的建設(shè)始終是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的目標(biāo)，我們也矢志不渝地為之而奮斗。只要不是無知，只要不抱偏見，就會(huì)看到隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國的民主政治、平等自由、公平正義、人權(quán)保障等事業(yè)都取得了巨大進(jìn)步和長(zhǎng)足發(fā)展，形成了中國特色社會(huì)主義民主觀、人權(quán)觀、自由平等觀，這是不能否認(rèn)的、也是難以抹殺的。但問題是，總有些人格外鐘情偏愛西方那一套政治制度以及附著其上的民主、人權(quán)、自由等價(jià)值觀念，把西方的政治制度以其價(jià)值觀念絕對(duì)化、神圣化，頂禮膜拜。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治制度和政治價(jià)值觀念的過程中，要積極學(xué)習(xí)和借鑒包括西方發(fā)達(dá)國家在內(nèi)的一切人類政治文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，這是沒有問題的，也是堅(jiān)定不移的。但各國有各國的國情和實(shí)際。不顧中國的國情和實(shí)際，試圖機(jī)械照搬西方那一套政治制度和政治價(jià)值觀念，不僅是錯(cuò)誤的，而且是行不通的。正如作者寫的：“中國這種‘文明型國家’，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢(shì)就會(huì)消失得無影無蹤，最后整個(gè)國家就會(huì)走向崩潰。”“中國模式的相對(duì)成功表明：不管什么政治制度，最后一定要落實(shí)到‘良政’才行，落實(shí)到中國人講的‘以人為本’、‘勵(lì)精圖治’才行?！薄爸袊苏J(rèn)為無論是什么制度，最終都必須體現(xiàn)在是否能夠?qū)崿F(xiàn)良政上，體現(xiàn)在自己人民的滿意和認(rèn)同上，并認(rèn)為這才是民主的實(shí)質(zhì)。”這些關(guān)于良政更為重要、更能體現(xiàn)民主實(shí)質(zhì)的論述，是富有很大啟發(fā)意義的。尤其作者告誡：“不被西方話語忽悠”，“西方多黨民主制度在很多地方已經(jīng)演變成了一種‘游戲民主’，其特點(diǎn)是把民主等同于競(jìng)選，把競(jìng)選等同于政治營銷，把政治營銷等同于拼金錢、拼資源、拼公關(guān)、拼謀略、拼形象、拼演藝表演?！弊鳛樽哌^100多個(gè)國家、專注研究現(xiàn)實(shí)政治的作者，特別是親眼看到了照搬西方政治制度給某些國家?guī)怼吧?、軟、短、泛、粹”的民主綜合征以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)陷入停滯倒退的困境，他關(guān)于民主問題的告誡和論述是在比較鑒別中選擇，更是不能不引起我們的深思和重視。顯而易見，“中國震撼”同時(shí)還是中國政治價(jià)值觀念崛起的震撼。
（作者張曉林系《求是》雜志社總編輯）