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港臺(tái)傳統(tǒng)年味兒濃
許多人認(rèn)為傳統(tǒng)年節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，往往在港臺(tái)乃至海外華人中會(huì)更多地保留下來(lái)，似乎在他們那里也更能感受到過(guò)年的氣氛。
他們?yōu)楹文鼙Ａ舾嗟闹袊?guó)傳統(tǒng)文化？
劉魁立說(shuō)：“一種文化處在被強(qiáng)勢(shì)的異文化包圍或者和異文化并存的環(huán)境中，文化間的界限會(huì)變得異常清晰，人們保護(hù)自身文化的意識(shí)會(huì)變得更強(qiáng)烈。不同的文化之間有交流也有碰撞，這種環(huán)境中特別需要把自己的文化身份強(qiáng)調(diào)出來(lái)。特別是海外華人，他們可能在國(guó)籍上已經(jīng)變了，但是在血統(tǒng)上、文化上，依舊沿襲著舊的傳統(tǒng)，以此來(lái)表現(xiàn)出他們自身固有的、和異文化不同的內(nèi)涵。我想，正是這樣一個(gè)原因，使他們反而能保留更多的傳統(tǒng)風(fēng)俗。而在內(nèi)地，這種文化共存的現(xiàn)象相對(duì)要弱，有些傳統(tǒng)隨著時(shí)間的變遷而發(fā)生改變?！?/p>
讓“年味兒”回歸
即便是抱怨“年味兒”淡了，但無(wú)數(shù)的中國(guó)人依舊踏上回鄉(xiāng)之旅，依舊將春節(jié)視為最重要的節(jié)日。所以，現(xiàn)在的問(wèn)題是，怎樣才能讓“年味兒”回來(lái)，回到人們的心中。
劉魁立說(shuō)：“首先要在內(nèi)心里調(diào)整自己，意識(shí)到這不僅僅是個(gè)假期，而是辭舊迎新的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，要對(duì)自己的過(guò)去加以總結(jié)，對(duì)未來(lái)妥善規(guī)劃，這樣才會(huì)有過(guò)年的感覺(jué)。”
當(dāng)然，外在的環(huán)境也同樣需要，劉魁立說(shuō)：“傳統(tǒng)節(jié)日在今天，應(yīng)當(dāng)有一些恰當(dāng)?shù)?，和現(xiàn)代生活息息相關(guān)的形式，讓人確實(shí)感到時(shí)間周期的轉(zhuǎn)換，新舊的交替?！?/p>
然而這并不容易，劉魁立表示：“這不是一日之功。百年以來(lái)，自我們的夏歷被取消之后，也就意味著我們?cè)瓉?lái)的元旦沒(méi)有了，不叫‘年’了。過(guò)年似乎變得名不正言不順。西歷新年的‘元旦’更像一種社會(huì)政治性的節(jié)日，和我們的歷史傳統(tǒng)沒(méi)有什么關(guān)系。但在另一方面，百年以來(lái)，傳統(tǒng)的年在中國(guó)人的心中并沒(méi)有被抹去，人們?nèi)耘f以夏歷年為‘年’，仍舊是情感所系。就我個(gè)人的感覺(jué)，這兩年來(lái)，我國(guó)法定節(jié)假日改革之后，‘年’的氣氛其實(shí)在逐漸濃厚，當(dāng)然相對(duì)于幾十年前，乃至百年前的那種‘年味兒’，依舊還淡，但總算是在變好，是一條上行的曲線。所以我覺(jué)得現(xiàn)在可以算是一個(gè)過(guò)渡階段。在未來(lái)，過(guò)年會(huì)越來(lái)越有內(nèi)容，也會(huì)越來(lái)越有‘年味兒’?！?/p>
本版撰文 晨報(bào)記者周懷宗
不同觀點(diǎn)
中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員陳靜：
春節(jié)游、購(gòu)物節(jié)添新年味兒
“年味兒”往往和特定的儀式、民俗等相關(guān)。但實(shí)際上，民俗從來(lái)都是多樣的，和各地不同的人群、不同的出產(chǎn)等相關(guān)。
在物質(zhì)匱乏的年代，人們生活中的喜悅很少，年往往意味著吃好的、穿好的，所以對(duì)年的感覺(jué)尤其深刻。而在現(xiàn)代，很多原本稀罕的東西見(jiàn)多了，也就不稀奇了，沒(méi)有了特殊的感覺(jué)。所以，未必是年本身變化了，也有人們感覺(jué)變化的因素。
實(shí)際上，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣是在漫長(zhǎng)的時(shí)間里自然累積和沉淀而成的，從來(lái)也沒(méi)有過(guò)法定的儀式。同時(shí)這些風(fēng)俗習(xí)慣也隨時(shí)而變。比如過(guò)去很多節(jié)日和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，特別是春節(jié)，但在工業(yè)時(shí)代，也未必就失去了意義。工業(yè)時(shí)代也要有張有弛，大家總要有一個(gè)停下來(lái)休息的時(shí)間，于是共同約定一個(gè)時(shí)間，一塊兒停下來(lái)，歇一歇，調(diào)整一下，總結(jié)一下，規(guī)劃一下。
所以，這種變化不能簡(jiǎn)單說(shuō)好或壞，中國(guó)人對(duì)于家庭，有一種超越世俗的神圣感，這種感覺(jué)不會(huì)因?yàn)橐骑L(fēng)易俗而改變，最多只是用另外一種形式表現(xiàn)出來(lái)。
其實(shí)，很多人談傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代化，在傳統(tǒng)節(jié)日中增加現(xiàn)代生活的內(nèi)容，但這個(gè)不是法律規(guī)定、行政命令可以做到的，它是一個(gè)自然選擇的過(guò)程。其實(shí)現(xiàn)在過(guò)年已經(jīng)有很多新的內(nèi)容，比如旅游，在傳統(tǒng)社會(huì)是沒(méi)有春節(jié)旅游的；再如購(gòu)物，現(xiàn)在很多人會(huì)在春節(jié)期間飛到香港等地方去購(gòu)物，這也是當(dāng)今過(guò)年的一種新內(nèi)容。因此，節(jié)日的變化，應(yīng)該歸于自然的選擇更好。
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