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下載安裝Flash播放器“野人”長什么樣子？
“大型、可直立行走”
新京報(bào)：在你看來，“野人”到底是種什么動(dòng)物？
王善才：我們常說的“野人”都是打引號(hào)的，這意味著“野人”不是一個(gè)正式的名字，是一個(gè)大家的俗稱。將來找到后，會(huì)給它一個(gè)正式的命名。
從目前發(fā)現(xiàn)的資料可以推斷出，“野人”是大型、可直立行走的靈長類動(dòng)物。直立行走這點(diǎn)，使他區(qū)別于目前的四種類人猿（長臂猿、猩猩、黑猩猩、大猩猩），它比四種類人猿要高級(jí)，比人要低級(jí)或接近于人。
新京報(bào)：但神農(nóng)架“野人”從發(fā)現(xiàn)之日起，就有許多學(xué)者質(zhì)疑其是否存在。知名動(dòng)物學(xué)家唐兆子也曾參加過1977年的“野人”科考，他在科考期間就認(rèn)為不可能有野人。
他提出的質(zhì)疑是：人的進(jìn)化是有條件的，猿從山林來到平地上，才能解放雙手直立行走，而神農(nóng)架崇山峻嶺、森林密布，猿類無法解放雙手。
王善才：唐兆子是鳥類專家，他對(duì)古人類學(xué)不了解，平地生活并非猿進(jìn)化到人的必須條件。他的說法是不對(duì)的。
新京報(bào)：2007年包括你在內(nèi)的46位專家曾聯(lián)名上書，呼吁重啟神農(nóng)架野人科考，被國家林業(yè)局和湖北省林業(yè)廳否定了。當(dāng)時(shí)一些專家認(rèn)為，至今為止的尋找都沒發(fā)現(xiàn)“野人”，基本可以斷定不會(huì)存在這種動(dòng)物。
王善才：持有這種觀點(diǎn)的人比較多，有一位省里領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說，現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，美國的衛(wèi)星拍攝可以把山川河流都拍得很清楚，如果有野人，人家早發(fā)現(xiàn)了。
我就說，美國科技發(fā)達(dá)不假，但不至于啥都能找到，不然這么多年能抓不到本拉登？“野人”藏在山洞里，你不到洞口守著，怎么找得到？
新京報(bào)：武漢大學(xué)動(dòng)物學(xué)教授胡鴻興曾表示，30多年都未抓獲一個(gè)“野人”活體，甚至連尸體和骨骼都沒有發(fā)現(xiàn)。
王善才：科學(xué)的真?zhèn)涡枰獣r(shí)間的證明。非洲大猩猩的確認(rèn)經(jīng)歷是234年，非洲黑猩猩則經(jīng)過222年才被確認(rèn)。
現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)了，或許不需要那么久才能確認(rèn)“野人”的存在，但一定的時(shí)間還是需要的。
新京報(bào)：你有什么重要的證據(jù)能支撐“野人”存在的說法呢？
王善才：一是毛發(fā)鑒定，我們選取了各次科考發(fā)現(xiàn)的“野人”毛發(fā)，送醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)分析鑒定，得出一致結(jié)論：該物種比現(xiàn)在的四種大猿要高級(jí)，更接近于現(xiàn)代人。
二是找到了60年前被“野人”掠走的一對(duì)兄妹，他們此前一直保持沉默，后來我找到他們，他們講述了被巨型直立行走的猿類掠到山東幾天幾夜的經(jīng)歷。
發(fā)現(xiàn)“野人”將如何？
“當(dāng)?shù)卣诖蚵糜闻啤?/strong>
新京報(bào)：如果“野人”被發(fā)現(xiàn)，那意味著什么？
王善才：一旦發(fā)現(xiàn)“野人”，對(duì)人類進(jìn)化領(lǐng)域的研究將是巨大突破。它比四種類人猿要高級(jí)，都更接近人類，但很不幸仍未發(fā)展成人類。它是人類進(jìn)化過程中走入枝杈的一支，是北京人的親戚。
有一種理論認(rèn)為，“野人”可能是“巨猿”的后裔。中國存在過巨猿，從遺骨化石的分布來看，離神農(nóng)架不遠(yuǎn)。后來巨猿滅亡了，如果神農(nóng)架“野人”是巨猿逃入山中幸存的一支，也是重大的發(fā)現(xiàn)啊。
退一步講，中國只有長臂猿這種類人猿，不存在猩猩、大猩猩。即使發(fā)現(xiàn)的不是新物種“野人”，而是猩猩這種類人猿，對(duì)于科研也是爆炸性的發(fā)現(xiàn)。
新京報(bào)：我們注意到“神農(nóng)架野人考察研究會(huì)”副會(huì)長羅寶生是神農(nóng)架林區(qū)人大常委會(huì)副主任，神農(nóng)架當(dāng)?shù)卣畬?duì)于尋找“野人”非常重視，是否基于當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的考慮？
王善才：坦誠地說，當(dāng)?shù)卣拇_在打“野人”旅游的牌，他們樂于宣傳“野人”，樂于看到有人來做這方面的科研。打造“尼斯湖水怪”這樣的品牌，對(duì)當(dāng)?shù)厥怯欣?，我認(rèn)為沒什么不好。但是，他們還是更看重旅游宣傳，而對(duì)學(xué)術(shù)研究不太愿意提供資金資助。
一旦“野人”被找到，不僅是學(xué)術(shù)和經(jīng)濟(jì)意義，還有重要的政治意義。
新京報(bào)：什么政治意義？
王善才：目前許多國家都很關(guān)注“野人”，一些國家科考隊(duì)也在尋找“野人”，如果我們率先找到了“野人”，將是揚(yáng)我國威的事情。
“野人”存在幾率有多大？
“不是幾率，是確實(shí)存在”
新京報(bào)：有許多人質(zhì)疑“神農(nóng)架野人考察研究會(huì)”本身的動(dòng)機(jī)，籌資1000萬中可能存在利益分成。
王善才：“神農(nóng)架野人考察研究會(huì)”經(jīng)湖北省民政廳批復(fù)成立，由省社科聯(lián)主管。我曾經(jīng)在上世紀(jì)80年代初策劃成立過湖北省和全國的神農(nóng)架野人考察研究會(huì)，后來分別關(guān)閉和更名。
這個(gè)研究會(huì)其實(shí)是省里領(lǐng)導(dǎo)提出成立的，找到了我，因?yàn)槲沂呛笔⊙芯窟@方面的老專家，我籌辦協(xié)會(huì)其實(shí)是擔(dān)起責(zé)任，個(gè)人愛好倒是其次了。
“野人”的研究一直在湖北省很受領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，因?yàn)橐坏┍话l(fā)現(xiàn)，也是湖北省科研領(lǐng)域的一大成果。所謂利益訴求，我從沒考慮過。
新京報(bào)：你認(rèn)為“野人”存在幾率有多大？
王善才：不存在幾率問題，是確實(shí)存在。但為了團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，我們一般宣傳時(shí)都說，不肯定存在也不否定存在，重在科考本身。我們這次科考并非單純地尋找“野人”，也要對(duì)神農(nóng)架各種珍稀動(dòng)植物進(jìn)行科考。
新京報(bào)：你參加這次科考嗎？
王善才：我被定為科考隊(duì)的隊(duì)長。我75歲了，但一天爬山30里不在話下?，F(xiàn)在科考隊(duì)可謂萬事俱備，只欠資金這個(gè)東風(fēng)。
新京報(bào)：這次科考，你認(rèn)為能夠發(fā)現(xiàn)“野人”嗎？
王善才：只要組織科考，只要方法對(duì)頭，我認(rèn)為最近幾年有80%的把握揭秘神農(nóng)架“野人”。
□本報(bào)記者 孔璞 北京報(bào)道
■尋找 “野人”足跡
1974年
第一次有人聲稱在神農(nóng)架目擊“野人”并上報(bào)
1976年
有6位神農(nóng)架干部職工聲稱目擊“野人”。當(dāng)年，中科院組織歷史上第一支“野人”考察隊(duì)，共27人歷時(shí)60天對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行了第一次科考
1977年
中科院組織第二次科考，共有110名科考隊(duì)員參與，歷時(shí)1年。除金絲猴的重大發(fā)現(xiàn)外，這次未獲得“野人”存在的客觀證據(jù)
1980年
在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)奇異動(dòng)物腳印和毛發(fā)。1980年5月至1981年底，中科院又進(jìn)行了第三次考察，但仍未有突破
1993年
10名外地游客在神農(nóng)架看見三個(gè)人形動(dòng)物，全國媒體再次掀起“野人”報(bào)道熱潮
2007年
神農(nóng)架林區(qū)再次發(fā)生有人聲稱目擊“野人”事件