［內(nèi)容摘要］藏族拉弦樂器有牛角琴、鐵琴、二胡、霍琴、藏京胡、根恰等。究其歷史淵源，有些是在藏族本土產(chǎn)生并得到發(fā)展的，屬本土樂器；而有些原本屬于外來(lái)樂器，當(dāng)傳入藏區(qū)以后被藏族藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中進(jìn)行不斷的改造和發(fā)展并使之藏化，成為藏傳樂器。藏族拉弦樂器除牛角琴外，其余均從相鄰地區(qū)或國(guó)家傳入藏區(qū)的。其演奏風(fēng)格、演奏姿勢(shì)、定弦、音域等均有自身的特色。
［關(guān)鍵詞］藏族；拉弦樂器
［中國(guó)圖書分類號(hào)］J632.2?。畚墨I(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］C?。畚恼戮幪?hào)］1000－0003（2003）－02－062－06
藏族拉弦樂器有牛角琴、鐵琴、二胡、霍琴、藏京胡、根恰等。究其歷史淵源，有些是在藏族本土產(chǎn)生并得到發(fā)展的，屬本土樂器；而有些原本屬于外來(lái)樂器，當(dāng)傳入藏區(qū)以后被藏族藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中進(jìn)行不斷的改造和發(fā)展并使之藏化，成為藏傳樂器（指在演奏風(fēng)格上的藏族化）。本文所說(shuō)的藏族拉弦樂器是指藏族傳統(tǒng)樂器，即堆協(xié)朗瑪歌舞及卡爾魯歌曲中充當(dāng)伴奏的拉弦樂器以及仍在民間流傳的拉弦樂器。其傳統(tǒng)性主要表現(xiàn)在演奏風(fēng)格上，有別于現(xiàn)代意義上的二胡、藏京胡等的演奏法。因?yàn)?0世紀(jì)50年代以后在藏區(qū)各個(gè)文藝團(tuán)體中所使用的部分拉弦樂器的演奏法已受到內(nèi)地影響，與藏族傳統(tǒng)的演奏法相比有較大的區(qū)別，以致于風(fēng)格上也相應(yīng)構(gòu)成區(qū)別。
一、牛角琴
1、淵源牛角琴是藏族本土樂器。因其最初是由青藏高原特色動(dòng)物野生牦牛角制成，故稱牛角琴。目前尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)牛角琴的歷史資料，但是有跡象表明，它是在藏傳佛教“后弘期”時(shí)期開始產(chǎn)生并流行于藏區(qū)的。
2、結(jié)構(gòu)由琴桐、琴桿、琴軸、琴碼、琴弦、琴弓、千斤等組成。
3、質(zhì)地 琴桐是由野生牦牛角制成，形為一面大（寬），一面小（窄），大的一面蒙羊皮或小牛皮、魚皮，并以銀、鐵裝飾而成；琴桿是由樺木制成。琴頭（琴桿尖）通過(guò)雕刻裝飾而制成各種動(dòng)物之精美頭像；琴碼是由竹或硬木制成，形如馬鞍；琴弦是由馬尾或細(xì)牛皮制成（現(xiàn)有的地方使用鋼絲弦），兩個(gè)弦所用馬尾根的比例為二分之一，內(nèi)弦為20根左右，外弦為10根左右；千斤是由絲線等較結(jié)實(shí)之線制成；琴弓由弓桿、弓毛兩部分組成，弓桿是由藤子或細(xì)木等彎曲而制成，弓毛是由馬尾或野牛之尾制成。
4、定弦 由于牛角琴至今仍主要流行于民間，在專業(yè)樂隊(duì)中尚未使用。所以，其定弦還沒有像藏族其他拉弦樂器那樣形成固定音高，而是帶有很大的隨意性。有的人喜歡調(diào)高一點(diǎn)，有的人喜歡調(diào)低一點(diǎn)，但總的來(lái)講，是徘徊在一般的人聲音域之內(nèi)，因?yàn)榕＝乔俪３Ｅc歌聲連在一起。兩個(gè)弦之間的音高關(guān)系為5度，常按簡(jiǎn)譜5—2音定弦演奏。
5、音域 牛角琴的演奏不用換把，因此其音域?yàn)?度。
6、演奏特點(diǎn) 分坐式和站式兩種形式。坐式演奏一般與二胡相同；站式演奏是牛角琴區(qū)別于其他拉弦樂器之演奏的主要特征之一。此時(shí)，藝人將琴插在腰部，一邊拉奏，一邊跳舞，一邊演唱，呈現(xiàn)出琴聲、歌聲與舞步三位一體的藝術(shù)表演形式。左手承擔(dān)持琴和按弦之任務(wù)，指法只用第一把位。與二胡相反，牛角琴的按弦常使用指中部肚兒按弦，間或采用打音技巧。由于按弦力度較大，發(fā)出的聲音時(shí)常顯現(xiàn)出偏高之特點(diǎn)（出現(xiàn)微分音）。右手承擔(dān)運(yùn)弓任務(wù)，弓法以分弓為主，并多為一拍一弓奏，連弓少用或不用。
7、流行分布及演奏領(lǐng)域 牛角琴主要流傳在康區(qū)，包括西藏的丁青、察雅、芒康、八宿、類烏齊、比如、林芝、波密和青海的玉樹州、四川的甘孜州、云南的德慶藏族自治州等地區(qū)，擔(dān)任康諧的演奏（伴奏）。
8、表現(xiàn)性能 粗獷與堅(jiān)實(shí)、深沉與熱烈、渾厚與凝重是牛角琴特有的性能所在。這是由其特殊的材料構(gòu)造及其產(chǎn)生的地理環(huán)境所致。
二、鐵琴
1、淵源 有關(guān)該樂器到目前尚未發(fā)現(xiàn)史料記載。根據(jù)藏族藝人口傳，“鐵”為藏語(yǔ)“慢”之意，“琴”為藏語(yǔ)“節(jié)奏”之意，指在弓法節(jié)奏比起牛角琴等拉弦樂器要松、慢，故得名為“鐵琴”。這一說(shuō)法不無(wú)道理，起碼對(duì)藏語(yǔ)“鐵”、“琴”字作了說(shuō)明。另外，也有專家認(rèn)為，藏語(yǔ)“鐵琴”是漢語(yǔ)“低音琴”之意。不過(guò)，筆者對(duì)該樂器名稱的上述解釋持有疑義。認(rèn)為藏族“鐵琴”與蒙、漢族拉弦樂器“提琴”之間有密切的聯(lián)系，“鐵琴”一詞有可能是“提琴”一詞的音譯。這一點(diǎn)可以從以下兩點(diǎn)中得到證實(shí)：1）名稱上的相似：根據(jù)《中國(guó)音樂辭典》記載：“四胡——拉弦樂器。蒙古族稱它為胡爾或四弦。清《律呂正義后編》稱它為提琴。是蒙、漢兩族人民常用的樂器”。因此，藏語(yǔ)“鐵琴”一詞很可能是漢語(yǔ)“提琴”一詞的一種音譯，只不過(guò)是藏族藝人們對(duì)此做了巧妙的藏語(yǔ)解釋而已，其原貌還是指“提琴”之意。2）形狀、結(jié)構(gòu)上的相似：藏族拉弦樂器“鐵琴”的形狀、構(gòu)造基本上與蒙、漢族樂器“四胡”或“提琴”相似，以至于音色、音量、音質(zhì)等也很相似。由此可見，“鐵琴”如同“霍琴”，也是從蒙、漢族地區(qū)傳入藏區(qū)的，并與蒙、漢族樂器“提琴”同屬一種樂器。當(dāng)它傳入藏區(qū)以后弦數(shù)上有了變化，原來(lái)的四弦變?yōu)槎摇母鞣N跡象表明，該樂器在藏傳佛教“后弘期”時(shí)期開始流行于藏區(qū)，尤其是從五世達(dá)賴時(shí)期開始在“朗瑪吉都”中使用，并成為該樂隊(duì)組織缺一不可之樂器。
2、結(jié)構(gòu) 由琴桐、琴桿、琴軸、琴碼、琴弦、琴弓、千斤等組成。
3、質(zhì)地 琴桐是由木、鐵、象牙、竹桐等制成，并一面蒙羊皮或蛇皮，另一面為雕花（飾）音窗；琴桿是由細(xì)木或竹子制成，并系有很多由骨、金、銀、銅、鐵等物加以雕飾的節(jié)；琴弦過(guò)去是習(xí)慣用牛、羊腸和牛的后筋為材料，現(xiàn)在一般代之使用漢、印等地引進(jìn)的鋼絲弦；弓桿是由竹子或藤子等彎曲而制成，弓毛使用馬尾；琴軸是由硬木質(zhì)制成，并雕飾圖紋；琴碼和千斤也是由核桃樹等硬木質(zhì)制成。
4、定弦 鐵琴采用五度定弦。由于該樂器主要是在堆協(xié)朗瑪歌舞的伴奏中使用，根據(jù)堆協(xié)朗瑪歌舞伴奏樂隊(duì)的定調(diào)特點(diǎn)（按D調(diào)笛子定調(diào)），鐵琴的定弦一般為b—＃f1（6-3）。
5、音域 由于鐵琴的演奏中只用第一把位，故其音域?yàn)?0度，具體為b—d2（10度）。
6、演奏特點(diǎn) 鐵琴的演奏如同牛角琴，只使用第一把位，并按坐式演奏。就像藏語(yǔ)“鐵”字所示那樣，在演奏中運(yùn)弓要慢、松，一般多使用長(zhǎng)弓和連弓，以此來(lái)體現(xiàn)其聲音的圓潤(rùn)、飽滿、勻稱性，也體現(xiàn)其藏語(yǔ)“慢”之意。左手按弦不像牛角琴那樣（多用指中部肚兒按弦），而常以指尖部位的肚兒按弦，并常使用滑音、顫音、揉弦等技巧，少用或不用小指按弦。
7、流行分布及演奏領(lǐng)域 鐵琴主要流傳在拉薩、日喀則等地區(qū)，充當(dāng)堆協(xié)朗瑪歌舞及卡爾魯歌曲的伴奏任務(wù)，尤其是在堆協(xié)朗瑪歌舞的伴奏中與笛子、揚(yáng)琴、扎念琴、二胡、藏京胡等樂器結(jié)合而組成為藏族民間樂隊(duì)，并形成慣例，缺一不可。
8、表現(xiàn)性能 鐵琴的音色與藏族其他拉弦樂器相比較，顯得圓潤(rùn)、飽滿和勻稱，從而往往具有古樸、典雅之音色特征。
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