藏戲藝術(shù)迄今有幾百年的歷史，她獨特的美學(xué)特征，在眾多的少數(shù)民族戲劇藝術(shù)中尤其受到人們的厚愛，被譽為“高原雪蓮”。作為整個藏族文化藝術(shù)重要組成部分的藏族舞蹈，它的歷史更長更遠，而且被多種藝術(shù)形式作為具體的表現(xiàn)手段，在藏戲中也享有一定的地位。
青海省黃南藏族自治州同仁地區(qū)，民間藏戲有著雄厚的群眾基礎(chǔ)。每逢新春佳節(jié)，自發(fā)的、以鄉(xiāng)村為單位的演出隊都要舉行規(guī)模盛大的演出活動。這一傳統(tǒng)的演出活動是在露天廣場進行的，演員都帶假面具，不用任何布景，伴奏樂曲也只有一鼓一錢。在表演上講求唱、舞、韻、白、技、表，合稱為“六功”。演出的劇目以八大藏戲為主。
八大藏戲的故事都是非常優(yōu)美的，其中《諾桑法王》就是深受群眾喜愛的劇目之一，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知。
《諾桑法王》在民間演出時需要七天之久。它主要以唱、韻、白這一表演方式表現(xiàn)劇情。和其它藏戲劇目一樣，它的唱腔、幫腔以及韻、白均具有濃厚的民族特色。劇中男角色的唱腔高亢宏亮，雄渾而激越；女角色的唱腔委婉動聽，美妙而富有無窮魅力，聽后令人回味無窮，并有不少唱段在群眾中廣為流傳。這充分說明藏戲藝術(shù)具有很強的藝術(shù)感染力和生命力。盡管如此，由于它主要偏重于介紹故事情節(jié)，不太重視刻畫人物，內(nèi)容分散，節(jié)奉拖沓，所以整個演出還是顯得古老而呆板，舞蹈也比較單調(diào)。在七天之久才能演完的《諾桑法王》中，只有很簡單的小段舞蹈在每場戲中起穿插作用，與劇情發(fā)展脫節(jié)，甚至為舞蹈而舞蹈。
根據(jù)傳統(tǒng)藏戲《諾桑法王》改編的大型藏戲《意樂仙女》是我國少數(shù)民族劇苑中開放的一朵新花。它從古老的廣場民間藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代的舞臺藝術(shù)，有一番艱苦曲折的過程。它的出現(xiàn)，是對傳統(tǒng)的廣場民間藏戲所做的一次大膽而卓有成效的革新和發(fā)展?！兑鈩 吩轿覈钲?、廣州、南昌、上海、南京、濟南、武漢、北京、香港等地巡回演出，受到了國內(nèi)廣大觀眾、香港同胞和專家們的熱烈歡迎。專家們從不同角度對該戲在藝術(shù)方面所取得的成就給予了較高的評價。該劇曾獲文化部、中國戲劇家協(xié)會頒發(fā)的優(yōu)秀劇目獎。本文試圖通過在大型舞臺藏戲《意樂仙女》)編舞工作中的一些嘗試，談?wù)勛约旱囊稽c看法。
《意樂仙女》是根據(jù)傳統(tǒng)藏戲《諾桑法王》改編的，它的主要內(nèi)容是：尋香天國公主意卓拉毛（即意樂仙女）為解救俄登國國王諾欽因強征為殯妃的五百民女而下凡人間，與俄登國王子諾桑結(jié)為夫婦。為完成這一使命，意樂與王子諾桑的另一妃子頓珠華姆和誦經(jīng)法師哈日展開了一系列的生死斗爭。在真、善、美與假、惡、丑的曲折斗爭中，揭示了正義必將戰(zhàn)勝邪惡這一真理，歌頌了諾桑王子與意樂仙女堅貞不渝的愛情。我認(rèn)識到，該戲的這一主題，必須要通過對意樂仙女和諾桑王子的性格刻畫來體現(xiàn)。為此，我在編舞工作上刻意地追求舞蹈對塑造人物形象、刻畫人物性格以及渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展的藝術(shù)效果。
《意劇》包括序幕、尾聲共有九場戲，根據(jù)劇情的發(fā)展需要，在每場戲中都要有不同風(fēng)格，不同內(nèi)涵，不同層次的舞蹈出現(xiàn)。比如說劇中“出征”一場戲，劇情要求這一場要有一大段舞蹈來表現(xiàn)出諾桑王子和藏族將士們個個威武雄壯，宮廷內(nèi)外文武大臣、良民百姓都在送行，整個舞臺十分莊嚴(yán)的氣氛。
在導(dǎo)演的構(gòu)思中，這場舞蹈的份量是重的。因此，在舞蹈的構(gòu)思、設(shè)計、以及舞蹈素材的選擇上，要把藏族的民間舞蹈與劇中人物的性格特征與特定的歷史環(huán)境結(jié)合在一起，主要表現(xiàn)以王子為首的藏族將士們。比如在設(shè)計舞蹈的出場動作時，最初運用了一般京劇藝術(shù)中最常用的基本步伐“圓場”步。這一形式用于舞蹈的出場，效果氣氛都十分理想?？墒墙?jīng)過幾次的實踐，雖然感到效果很好，但京劇味較濃，沒有藏族特點。本著藏戲要突出民族風(fēng)格這一宗旨，動作注重挖掘本民族的藝術(shù)素材。于是放棄了“圓場”步，吸收了西藏藏戲中的“騎馬步”動作來作為出場動作。這一舞動既不同于蒙古舞的馬步，也不同于哈薩克舞的馬步，它是具有藏族風(fēng)格與特點的馬步。在運用中，我首先在節(jié)奏上進行了調(diào)整，由緩慢改為較快，加強了“勾腳前踢”動作的跳躍性和上身的前傾、擰斜幅度，使整個動作顯得很有沖擊力，表現(xiàn)出一種勇往直前，勢不可擋的氣勢。這樣，出場舞蹈既有獨特的民族風(fēng)格，又有出征的陣勢和氣氛，收到了高于“圓場”步的效果。
諾桑王子與士兵們手的舞姿是一個很有代表性的人物動作，這一動作雖小，但關(guān)系是很大的。為了避免與其它戲曲藝術(shù)中一般武士都慣用的“山膀式”手勢，需設(shè)計出具有藏族特點的手勢。為此，我在生活中尋找素材。在細心觀察藏族群眾生活中的神態(tài)舉止時發(fā)現(xiàn)，寺院的活佛們相互行禮時的動作（右手在胸前立式）很有造型性，只要精心加工，就是一個很好而又很有特點的手式舞姿。于是，設(shè)計了由五指拚攏為弧口撐大，手臂推移前方，成為“立掌式”姿態(tài)。通過演員的發(fā)揮，這一手勢顯得頗有特點，從而成為諾桑王子在全劇中的典型代表動作。
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