古代藏人的發(fā)式大概有辮發(fā)、披發(fā)、椎髻等幾種，但婦女忌諱披發(fā)，認(rèn)為那是妖女的發(fā)式。至今，各種辮式仍在藏區(qū)各地呈現(xiàn)出豐富多彩、風(fēng)格迥異的特點(diǎn)。玉樹地區(qū)藏族婦女辮飾的特征，主要在辮套上反映。辮套上金黃而透明的蠟貝是松脂的化石，稀少而名貴。一般，辮套在頂端嵌一顆紅色瑪瑙或珊瑚珠，隨其數(shù)目的不同有不同的含義。辮套多為綢緞質(zhì)地，也有棉布質(zhì)地的。其顏色有墨綠、棗紅、深藍(lán)、純黑等，鑲有彩邊。有幾乎與人身等齊的，有自肩至膝彎的，也有正方形或長方形的綢料圖案短辮套，前兩者上的裝飾為依次排列的金屬鉚釘或銀圓。更多的是依次排列的蠟貝、珊瑚等。安多地區(qū)的銀盾裝飾僅在玉樹的曲麻萊等地可見這種銀制辮飾品雕縷著精美的圖案，大的如龍碗，小的如酒盅，自上而下有序地排列下來。 辮套為婦女后背辮梢相連的裝飾品，是藏族婦女常見的一種頭飾，它是用艷麗的絨布精心縫制而成，上面刺繡著美麗的花紋圖案，并釘綴有各種飾物。大多寬約10厘米，長130厘米左右，既是裝飾，又是護(hù)發(fā)工具。婦女們往往將它成對(duì)地佩戴在身后，有的地區(qū)戴在身前。農(nóng)牧區(qū)辮套各式各樣，農(nóng)區(qū)所用辮套呈長方形，寬十二三公分，長自后脊背及辮梢。兩側(cè)相仿的“佳侖”和相夾其間的“扎序”組成，“佳侖”為一對(duì)，用彩線刺繡分隔成幾個(gè)框，佩以許多的珊瑚串，其間鑲嵌綠松石或其它寶石，“扎序”上同樣用彩線繡成框，框內(nèi)佩帶八九個(gè)草帽形、直徑10公分左右的銀盾做裝飾，向下至膝窩外續(xù)以紅穗交綹。銀盾是青藏高原草原牧區(qū)婦女普遍青睞的飾品，它是用白銀壓制而成，狀如倒扣著的圓碗，周圍有壓花，頂端為一圈壓制突出的圓珠，規(guī)格大小不一，大者直徑約4至5厘米。牧區(qū)婦女的辮套有大小兩種樣式，大辮套形長方，中央布有形如碗狀的大銀盾6個(gè)，周圍分別排列有23個(gè)小碗狀銀盾，辮套下方續(xù)以紅穗。小辮套呈正方形，上鑲以各種珍貴的瑪瑙、珊瑚、綠松石等為飾，下方也續(xù)紅穗。
姑娘出嫁前，一般要舉行戴頭飾儀式。那時(shí)，家人要鄭重地請(qǐng)來當(dāng)?shù)鼐咦闵屏?、福運(yùn)和子孫滿堂之條件的老年婦女，為新娘梳理頭發(fā)，把精美的發(fā)套佩戴在新娘的發(fā)辮上，所以發(fā)套又是已婚婦女的標(biāo)志。西藏地區(qū)的藏族婦女將長發(fā)分成三股，編成三條大辮子，每根辮子的末稍掛一個(gè)銀盾，每個(gè)銀盾都有自己的象征意義，左為父，中為夫，右為母，如哪根辮子上的銀盾沒有了，說明對(duì)應(yīng)的親人已經(jīng)故去。青海、甘肅、四川地區(qū)婦女的銀盾都鑲飾在用紅布制做成的發(fā)套上，所飾的銀盾多少不等，大小不一，多為三十，大者如湯碗。
稿源：羅瓦斗拉杰的藏族博客
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