服飾作為人類歷史文化的一種載體，具有歷史延續(xù)性和民族傳承性。藏族是一個(gè)有著悠久文明歷史的民族，所以他同樣有自己絢麗多彩得服飾文化。隨著近幾年社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，覺(jué)乃藏族文化引起了社會(huì)各界的關(guān)注，被認(rèn)為是藏族文化的“活化石”，作為覺(jué)乃藏族文化的載體――覺(jué)乃藏族服飾更是倍受人們的關(guān)注?！坝X(jué)乃”系藏語(yǔ)，漢譯音是“卓尼”，據(jù)《丹珠爾經(jīng)綱目卓尼歷史如意寶鬢》和《安多政教史》記載：1254年（藏歷第四繞迥木虎年），薩迦派第五代法王八思巴被忽必烈詔請(qǐng)，在赴京途經(jīng)卓尼時(shí)，見(jiàn)到兩棵奇特的馬尾松，便將寺址(禪定寺)選在這里。當(dāng)?shù)夭刈宸Q馬尾松為“召相”，此后寺院和地名因此而得名 ，“卓尼”是“召相”之變音?，F(xiàn)在卓尼是甘南藏族自治州的一個(gè)縣份。
覺(jué)乃藏族先民主要是在吐蕃強(qiáng)盛時(shí)期從西藏派到甘南地區(qū)戍邊的部落（藏族人以“部落”為生產(chǎn)、生活、作戰(zhàn)單位）。覺(jué)乃藏族服飾是吐蕃宮庭服飾，由于卓尼藏族長(zhǎng)期遠(yuǎn)離吐蕃腹地而居住在卓尼地區(qū)，經(jīng)時(shí)代衍變形成了獨(dú)特的覺(jué)乃藏族服飾（又稱“三格毛”），它不僅在安多藏區(qū)，甚至在泛藏區(qū)顯示了尊貴和華麗。
覺(jué)乃藏族男女服飾差異很大，相對(duì)而言，男子服飾要簡(jiǎn)練得多。他們上身常穿黑色大襟高領(lǐng)布襖短褂，分夏冬兩種，藏語(yǔ)稱“古身子”，俗稱“棉主腰兒”。短襖褂子下擺用系腰（紅色綢、布帶或羊毛腰帶）系于臀部，系扣打在臀后，留出1尺多的結(jié)頭，垂于臀部，走路時(shí)隨著身姿搖擺，有一種飄逸的美感。他們下身著黑色或深藍(lán)色長(zhǎng)褲，頭戴狐皮帽子或禮帽，足蹬“連把腰子”鞋，顯得英武剽悍。
覺(jué)乃藏族婦女服飾當(dāng)中數(shù)頭飾最為復(fù)雜，覺(jué)乃藏族婦女頭飾是“拉”的頭飾，“拉”是天上的神，能護(hù)佑人類。覺(jué)乃藏族婦女的頭發(fā)都辮成三根粗大的長(zhǎng)辮子，發(fā)辮上配一串銀幣狀的銀飾品（藏語(yǔ)稱“阿瓏”），上面刻著十二生肖或藏八寶圖案，不但有裝飾的作用，還有護(hù)身符的意義。在脖脛后方的發(fā)辮上亦配掛一個(gè)直徑10厘米左右的銀盤(pán)，銀盤(pán)正中鑲嵌一顆珊瑚珠璣。頭頂佩戴由珊瑚斑瑪珠串接而成的帽狀頭飾品（藏語(yǔ)稱“徐如斑瑪”）。耳朵上佩帶銀制的，由多顆寶石層疊的耳墜，美觀大方。覺(jué)乃藏族婦女佩戴的帽子最講究的是造型別致的“沙茹”帽，沙茹帽呈圓形似球冠狀，前額稍上處平開(kāi)10個(gè)小半圓連續(xù)鋸齒形圖案，每格齒尖縫綴1顆紅色小珊瑚或銀珠，兩邊各垂1束黑色長(zhǎng)纓穗，墜在胸前左右，帽子后腦勺處飾長(zhǎng)燕尾狀飄帶（藏語(yǔ)稱“叉采”）。另外，還有黑、紅、藍(lán)相間的錐型帽（俗稱“煙筒帽”），四耳簡(jiǎn)狀的“窩窩帽”，氈帽等。
覺(jué)乃藏族婦女穿著取色則是藏族人民情有獨(dú)鐘的黑、紅、藍(lán)、綠、青，尤其是大膽的紅綠搭配，取得非常明快、和諧、強(qiáng)烈的色彩效果。上身著形似滿族旗袍的兩開(kāi)氣長(zhǎng)袍（藏語(yǔ)稱“阿勒”），外套一件短小精悍的小馬甲（藏語(yǔ)稱“庫(kù)都”），腰間束一條錦繡寬帶子。腳穿“連把腰子”鞋。從整體造型看，服飾結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、高挑緊湊、搭配恰當(dāng)、艷美動(dòng)人，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了女性美，形成了自己獨(dú)特、自成體系的服飾風(fēng)格。不可思議的是，在這里顛覆了色彩搭配的禁忌，把世人難以搭配的顏色運(yùn)用的統(tǒng)一和諧，達(dá)到了難以想象的效果。也許這正是藏族人不世俗、不拘泥的性格特征的表現(xiàn)。
萬(wàn)變不離其宗，同一個(gè)民族有共同的民族審美觀，由于歷史、環(huán)境、氣候等原因，覺(jué)乃藏族服飾形成了自己的風(fēng)格，但離不開(kāi)藏族特征和藏族風(fēng)格。作為藏族服飾的一個(gè)支系，覺(jué)乃藏族服飾至今還保留了西藏農(nóng)區(qū)藏族服飾的特點(diǎn)。
搞源：藏人文化博客
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