“喇嘛的生活沒有想像的那樣神秘”
雍和宮是北京最大的藏傳佛教寺院，這里的喇嘛大多來自內蒙古和東北。
3月6日，《環(huán)球》雜志記者來到管家嘉木揚·寧杰(法名)的辦公室，這里的墻上貼著釋迦摩尼和成吉思汗的畫像，書架里是佛經(jīng)和佛教書籍，桌上放著筆記本電腦、手機和茶水。
嘉木揚·寧杰來自遼寧阜新，那里有藏傳佛教的濃厚氛圍，他是蒙古族，爺爺就是一名喇嘛。1983年，18歲的馬志德(本名)初中畢業(yè)，沒有考上高中，正在家里復習，正好雍和宮來到阜新招生，回憶起為什么想出家，嘉木揚·寧杰說，當時家里兄弟姐妹很多，未來的出路要么是考大學，要么就要在家重復老一輩的生活。那時正落實民族宗教政策，自己的家庭又受藏傳佛教傳統(tǒng)的影響，雍和宮是每個喇嘛都向往的地方，那里曾是皇家寺廟，“一個人一生中能呆上幾年，也是一種榮幸?！?/p>
于是，馬志德報名參加雍和宮的考試，通過文化課、體檢、面試，踏上了阜新到北京的旅程，他帶著鋪蓋、全國糧票，來到雍和宮，成為了后來的嘉木揚·寧杰。
那年和他一起來到雍和宮的還有30多名年輕人，初到雍和宮，寺里只有一些年老的喇嘛。嘉木揚·寧杰在雍和宮的最初兩年，是學習階段，不能上殿，而是跟隨老師學習藏文和佛經(jīng)，每天5點半開始上兩個小時早課；從9點到11點，也是誦經(jīng)和學習經(jīng)文；下午則是2點到4點半，晚上還有晚自習，從6點到8點。這個日程表，到今天也沒有改變。
嘉木揚·寧杰說，雍和宮和其他寺院不一樣，是自己招收學員，自己培養(yǎng)，在兩年的學習后，如果自己愿意，經(jīng)過雍和宮的考察認可，那么就自己寫申請，受沙彌戒，然后才能上殿，參與宗教活動，成為一名正式的喇嘛。
在雍和宮26年，嘉木揚·寧杰說現(xiàn)在招收的學員都由寺里供養(yǎng)?！坝汉蛯m是以寺養(yǎng)寺，現(xiàn)在每招一個學員，寺里的投入是5000到8000元，來的車票，為他們準備新的被褥，每個人都有自己單獨的房間，伙食都由寺里提供。”而雍和宮招收的喇嘛都要通過文化課考試，有初中以上的文化程度，現(xiàn)在有些人是大學畢業(yè)來當喇嘛的。
談到現(xiàn)代社會對宗教生活的影響，嘉木揚·寧杰說：“宗教也要適應社會，是在不斷變化的，喇嘛的生活沒有你們想像的那么神秘，喇嘛和普通人其實沒有什么不同，也會有困惑，但是我們是通過信仰解除內心的壓力?！?/p>
嘉木揚·寧杰自己就是一個狂熱的足球迷。在他學習期間，正是中國足球隊為圓夢44年沖出亞洲的關鍵時刻，比賽他自然是一場不落，還會從理論和實踐上分析中國隊的得失利弊。現(xiàn)在，雍和宮的喇嘛也都可以用自己的電腦上網(wǎng)，至于他們在網(wǎng)上看什么，和別人怎么交流，寺里是不會干涉的?！董h(huán)球》雜志
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