民間從娃娃抓起
想在這里找到歸屬感
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”十幾個孩子穿著漢服，正襟危坐，晃著腦袋隨老師大聲誦讀《弟子規(guī)》，教師墻上掛有孔子畫像，墻角的錄音機(jī)里流淌出舒緩的古曲。這是目前許多“國學(xué)啟蒙館”日常授課的情形。
一直以來囿于書齋的國學(xué)，當(dāng)下已經(jīng)從學(xué)院走向了廣闊市井，從精英走向了普通大眾。民間國學(xué)熱中，也少不了從娃娃抓起。據(jù)說，杭州拱宸橋小學(xué)早在2005年就開始嘗試讓每個孩子背誦《論語》，每天早、中、晚三時段各10分鐘。
媒體在這股“國學(xué)熱”中功不可沒，《百家講壇》正是這波浪潮的引擎。劉心武講紅樓，易中天品三國，王立群講史記，于丹說《論語》等等，這個雅俗共賞的講壇，重新喚起了社會大眾了解傳統(tǒng)文化的熱情。
或許就是因為這個節(jié)目的成功，幾個月前，央視《開心辭典》也將國學(xué)引入益智娛樂節(jié)目，在六大城市選拔“國學(xué)高手”，還打出了誘人的獎勵――前九名選手可進(jìn)入北京大學(xué)國學(xué)班免試免費(fèi)學(xué)習(xí)兩年，考試合格后還可授予學(xué)位。
出版商也看準(zhǔn)了“國學(xué)熱”引來的商機(jī)，白話經(jīng)典、簡化原著的國學(xué)讀物在圖書市場遍地開花。記者在杭州各大書店轉(zhuǎn)了一圈發(fā)現(xiàn)，一些簡化后的國學(xué)讀物，比如《白話史記》、《于丹論語心得》等書都被擺在最顯眼的位置，在這里很多讀者駐足瀏覽。
國內(nèi)的很多企業(yè)家也加入了研讀國學(xué)的行列。2007年夏天，武漢大學(xué)乾元國學(xué)講堂悄然開班，在一年里，20名學(xué)員花2.8萬元在這里接受24天的博導(dǎo)國學(xué)培訓(xùn)。而七成學(xué)員都是企業(yè)老總。正所謂，國學(xué)無價，國學(xué)班天價。
某房地產(chǎn)公司董事長說，經(jīng)濟(jì)管理是“術(shù)”，而國學(xué)是“道”，在事業(yè)達(dá)到一定高峰時，很多人內(nèi)心卻常感到空蕩蕩的，所以希望在這里能夠找到歸屬感。這也成為近年來“國學(xué)熱”中的一個縮影。
專家說
國學(xué)復(fù)興尚在初級階段
現(xiàn)在，國學(xué)是一個時時被人提起的詞，它究竟有多熱？
采訪中，一些從事國學(xué)研究的專家卻認(rèn)為，通過設(shè)立國學(xué)專業(yè)這樣的學(xué)術(shù)方式，并沒有改變國學(xué)邊緣化的情況，“影響力非常有限”。所謂的國學(xué)熱，也基本表現(xiàn)為社會文化現(xiàn)象，沒能體現(xiàn)為精英文化的熱衷，算不上一個熱潮，最多有這么點(diǎn)意思而已。
有學(xué)者把當(dāng)前的“國學(xué)熱”分為三個階段。第一階段就是引發(fā)公眾的興趣；第二階段就是重回經(jīng)典的階段，開始閱讀經(jīng)典原著；第三階段是學(xué)以致用，把從經(jīng)典閱讀中學(xué)習(xí)到的東西融入到日常的實(shí)踐中去。
目前，“國學(xué)熱”已經(jīng)進(jìn)入第二階段，很多人開始閱讀《論語》、《孟子》等經(jīng)典的原著，尋求自己對國學(xué)的理解。
浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院“文化中國人才計劃”輔修班的周琳說：“我研讀了許多中國文化經(jīng)典，接觸了許多大師，聽到了不同的思想。在一年多的學(xué)習(xí)中，我最大的收獲是學(xué)會了思考，同時對我們自己的文化增強(qiáng)了認(rèn)同感。”
但有關(guān)人士卻認(rèn)為，現(xiàn)在國學(xué)熱中存在一種誤導(dǎo)，很多人以為學(xué)習(xí)國學(xué)，就是簡單的文化回歸；倒退復(fù)古就是弘揚(yáng)國學(xué)。而商業(yè)味濃、功利性強(qiáng)，又讓國學(xué)成為一種“奢侈品”?！疤热暨@新一輪‘國學(xué)熱’僅僅是熱衷于對中小學(xué)生的所謂國學(xué)教育，或者是市場逐利的作為，則此熱毋寧說是國學(xué)的不幸。”
對于國學(xué)進(jìn)入小學(xué)課堂，有人也擔(dān)心，現(xiàn)在的孩子壓力很大，又來一個讀經(jīng)，大人都不太看得懂，小孩子能對它感興趣嗎？雖然這些經(jīng)典都是中華文化的精髓，但是也得讓孩子們量力而為。
對此諸多的困惑，沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為，在國學(xué)復(fù)興的初級階段，我們還是應(yīng)該抱著寬容、積極的心態(tài)?！拔覀兊拿褡鍌鹘y(tǒng)文化在近代受到了很大的損傷，在當(dāng)前全球化的背景下，要復(fù)興傳統(tǒng)文化十分不容易。當(dāng)下國學(xué)熱反映民眾的一種要求和渴望，希望從自己的傳統(tǒng)文化中汲取文化和思想的力量。‘五四’之后，我們民族的自信心失落，現(xiàn)在國學(xué)熱提供了一個重新培養(yǎng)的契機(jī)。我們還是應(yīng)該支持、鼓勵。”
馬君雅 馬良(今日早報)
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