建設(shè)大國(guó)的路線圖
記：應(yīng)對(duì)“大國(guó)”這一命題提出的挑戰(zhàn)，就需要克服前邊提到的那種種失衡，彌補(bǔ)從中看到的尚存差距，尤其是道義方面的關(guān)鍵缺失。那么在你看來(lái)，在中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的高速(盡管也頗有脆弱的嫌疑)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，什么才是最平穩(wěn)的過(guò)渡方式？
劉：這也正是我日思夜想的問(wèn)題！不要看我以“大國(guó)”的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，提出了那么多尖銳的對(duì)比，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，其實(shí)就連那些看似險(xiǎn)要的鴻溝，也都可被看成是改革開(kāi)放的成果，否則中國(guó)就未曾發(fā)展就沒(méi)有希望了，甚至就連這點(diǎn)對(duì)于未來(lái)的懸念都不存在了。正因?yàn)檫@樣，為了捍衛(wèi)和繼承改革開(kāi)放，我們自然會(huì)想到，既要努力保住現(xiàn)有的成果，又要進(jìn)一步發(fā)展這種成果，所以必須找到一種最平穩(wěn)的過(guò)渡方式。
我常常想，也許“預(yù)支未來(lái)”可以算是一種巧妙的政治智慧。你想，政治改革的阻力，無(wú)非是來(lái)自各種利益集團(tuán)，而如果把改革的承諾推向未來(lái)，就不會(huì)觸動(dòng)現(xiàn)實(shí)的利益集團(tuán)，從而也就不會(huì)有人為了到他孫子那一代才有可能出現(xiàn)的利益，來(lái)進(jìn)行明里暗里的杯葛阻撓，否則反而暴露出自己的狹隘。另一方面，再回顧一下當(dāng)年孫中山提出的“軍政—訓(xùn)政—憲政”的路線圖，竟又不難發(fā)現(xiàn)，這種“預(yù)支未來(lái)”的做法，并不意味著一張空頭支票，相反倒會(huì)在下一代的公民文化中，熏陶出一種普遍的預(yù)期與認(rèn)同，從而使得想要挑戰(zhàn)這種游戲規(guī)則的企圖，逐漸變得代價(jià)太大而不再成為現(xiàn)實(shí)選項(xiàng)。這樣一來(lái)，就會(huì)為未來(lái)的政治文化，留下實(shí)實(shí)在在的調(diào)適空間。
記：究竟怎么落實(shí)這種“預(yù)支未來(lái)”的智慧呢？
劉：我們方才列舉的種種小大之辨，都是發(fā)展過(guò)程中的欠賬，也都可以理解為繼續(xù)發(fā)展的方向。如果你承認(rèn)這些尖銳對(duì)比的存在，如果你想要改善這種現(xiàn)狀，從而使我國(guó)成為更加名符其實(shí)的大國(guó)，那么，你就沒(méi)有理由反對(duì)，至少到你兒子或?qū)O子那一代，中國(guó)應(yīng)當(dāng)填平那些很可能成為可怕陷阱的鴻溝。
為了做到這一點(diǎn)，就必須從方法論上認(rèn)識(shí)到，如果在改革開(kāi)放初期，由于一時(shí)還看不清楚，也由于看得太清反而容易動(dòng)員反對(duì)力量，所以還可以簡(jiǎn)單地利用經(jīng)驗(yàn)主義的原則，去殺出一條血路，那么，到了改革開(kāi)放30年后的今天，光有經(jīng)驗(yàn)主義的試錯(cuò)方法，已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，而一定要有對(duì)于未來(lái)的理性規(guī)劃。上次我就“文理分科”問(wèn)題接受貴報(bào)訪談時(shí)，就曾旗幟鮮明地提出：“改革，哪怕就一小步，也是需要遠(yuǎn)見(jiàn)的！”現(xiàn)在，我要再次重申這一主張，而且是針對(duì)更加宏大的課題。
記：這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是可以得到認(rèn)同的。
劉：如果能夠就此取得共識(shí)，就讓我們接著再思考一下：為什么自然科學(xué)家們能制定出2050年前的科學(xué)發(fā)展規(guī)劃圖，并且得到國(guó)家的批準(zhǔn)，而中國(guó)的社會(huì)科學(xué)家們，就不能同樣制訂出2050年前的社會(huì)發(fā)展路線圖？比如，既然自然科學(xué)家們能夠作出承諾，中國(guó)人到2030年可以登上月球，到2050年可以登上火星，我們的社會(huì)科學(xué)家們，為什么就不能對(duì)那兩個(gè)整數(shù)年份，作出相應(yīng)的承諾？盡管這樣的路線圖，難免會(huì)有一點(diǎn)空洞，甚至難免會(huì)有一點(diǎn)空想，而且它將來(lái)隨著時(shí)局的推移，也一定會(huì)不斷地調(diào)整修正，但是，正是這樣一種明確的規(guī)劃，可以在我們面對(duì)大國(guó)vs小國(guó)的種種對(duì)比時(shí)，以對(duì)于未來(lái)的慷慨承諾，來(lái)填補(bǔ)和緩解那些尖銳的懸念。
進(jìn)一步說(shuō)，所謂“預(yù)支未來(lái)”的奧妙，不僅意味著對(duì)“未來(lái)”的籌劃，而且意味著為當(dāng)下的“預(yù)支”。也就是說(shuō)，它可以用平滑推進(jìn)改革的緩進(jìn)技巧，把未來(lái)的前景巧妙地“預(yù)支”給現(xiàn)在，并使之為其所用。這種對(duì)于未來(lái)的莊重承諾，只要能夠緩解尖銳的懸念，自會(huì)使原本有可能激化的社會(huì)矛盾，隨著時(shí)間的推移而逐漸緩和，而且，隨著階段性目標(biāo)的日益臨近，它也的確會(huì)被逐漸地化解。由此一來(lái)，社會(huì)氛圍自會(huì)變得一天天祥和起來(lái)。
同樣的道理，這種“預(yù)支未來(lái)”的發(fā)展路線圖，也會(huì)使中國(guó)與世界的艱難接軌，變得平緩簡(jiǎn)易許多。到底中國(guó)將會(huì)成為什么樣的大國(guó)？這是全世界都在焦慮的問(wèn)題。而一旦中國(guó)自己，以發(fā)展路線圖的形式，給出了讓人放心的答案，自當(dāng)大大釋放國(guó)際社會(huì)的心結(jié)，緩解他們對(duì)于不確定前景的疑慮?？梢韵胂?，這樣一種主動(dòng)的澄清，也將使我國(guó)在今后的國(guó)際交往中，獲得更大的主動(dòng)性和感召力，從而減少很多不必要的摩擦與損失。（徐百柯）
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