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下載安裝Flash播放器跟“火星文”相比，“凡客體”有它的優(yōu)勢(shì)。 “火星文”的隱喻是：既然你們不懂，我也最好你們別懂，留一份獨(dú)屬于我自己的空間吧。而“凡客體”的隱喻則是：為什么你們不懂？我要你們好好聽(tīng)懂，我是誰(shuí)，我在干什么，我為什么這么干。從這個(gè)意義上說(shuō)，“凡客體”比“火星文”更積極，也更社會(huì)化。
最近網(wǎng)上流行一種格式叫 “凡客體”。據(jù)說(shuō)起源于一份廣告文案： “愛(ài)網(wǎng)絡(luò)，愛(ài)自由，愛(ài)晚起，愛(ài)夜間大排檔，愛(ài)賽車，也愛(ài)29塊的T-SHIRT，我不是什么旗手，不是誰(shuí)的代言……”
這種 “愛(ài)菖菖，也愛(ài)菖菖菖，是菖菖，不是菖菖，我只代表我自己”的模板，被網(wǎng)友套用到不同名人身上。就連虛擬人物灰太狼，也被模仿成 “愛(ài)發(fā)明，也愛(ài)創(chuàng)造，愛(ài)抓羊，也愛(ài)被羊們耍，愛(ài)老婆，更愛(ài)老婆堅(jiān)貞無(wú)比的平底鍋，不是餓狼，不是惡狼，不是色狼，我是灰太狼”。除此之外，還有郭敬明版、唐駿版、巴菲特版等等，凡有名氣，難有幸免。
且不論真假，這種表達(dá)格式確實(shí)深得人心。短促有力的排比、對(duì)比，朗朗上口、通俗易記，有足夠的長(zhǎng)度，可以列舉興趣特征，也有強(qiáng)烈的全稱判斷，給人下斷語(yǔ)定位?？胺Q點(diǎn)睛之筆的，無(wú)疑是句尾“我是菖菖，我只代表我自己”。短短幾個(gè)字，背后流露出的，是一種自我肯定、身份認(rèn)同，以及青春的張揚(yáng)。有新聞報(bào)道稱，華中師范大學(xué)一位 “80后”輔導(dǎo)員與新生見(jiàn)面時(shí)，用 “凡客體”作自我介紹，還鼓勵(lì)學(xué)生們都模仿寫(xiě)一段。
所以，即使網(wǎng)絡(luò)熱衷的僅僅是惡搞，但最后 “凡客體”的風(fēng)靡，還是要?dú)w功于它 “自我表白”的魅力。以至于后來(lái)，大家已經(jīng)不甘心為名人 “代言”，而是更多為自己呼喊，如 “愛(ài)自由，不愛(ài)自虐；愛(ài)玩樂(lè)，不愛(ài)玩弄”、 “愛(ài)睡到自然醒”、“我不需要豐功偉業(yè)，也不需要用錢堆砌的感情，我只希望你和這個(gè)世界都靠譜”……本來(lái)極盡戲謔，最后聲淚俱下。生活中的小煩惱、小幸福，溢于言表。
有專家分析， “凡客體”在表達(dá)上的兩面性：是和不是，愛(ài)與不愛(ài)，流露出的是一種青春的迷茫、生存的困惑。
其實(shí)，事情沒(méi)有那么復(fù)雜。困惑人人都有，從來(lái)不限年齡階段。兩面性，也從來(lái)就是說(shuō)三道四的最簡(jiǎn)單思維，不獨(dú)年輕人具有。 “凡客體”中，真正屬于年輕人特色的，就是這種句式風(fēng)格本身，或者說(shuō)，是這種斬釘截鐵的自我表達(dá)本身。它的魅力不在于填充的內(nèi)容多好還是多爛，僅僅在于年輕人找到了這么一種句式，居然能如此恰如其分地彰顯出自我的話語(yǔ)權(quán)。
由此可以想見(jiàn)， “凡客體”的流行，與所有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)一樣，可以大致歸結(jié)為一種青年人的亞文化。
“青年亞文化”的概念，來(lái)自于上世紀(jì)六七十年代，英國(guó)伯明翰學(xué)派撰寫(xiě)了一本研究著作《儀式抵抗》。書(shū)中認(rèn)為，青少年的話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期處在邊緣，不被認(rèn)可和關(guān)注，于是他們開(kāi)始自創(chuàng)一種時(shí)尚文化，例如，無(wú)賴青年、搖滾客、光頭族等前衛(wèi)的著裝風(fēng)格，一度成為英美上世紀(jì)60年代的文化景觀。
值得玩味的是，青年的反叛，多以文化狂歡的快樂(lè)方式來(lái)反抗成人世界，這讓抵抗意識(shí)隱而不彰。但其實(shí)到了今天，種種青年亞文化大家早已耳熟能詳。比如說(shuō)反抗 “父母文化”的典型行為：追星。又比如說(shuō)游戲、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以創(chuàng)造屬于青年自己的圈子和社區(qū)。進(jìn)入這個(gè)圈子，就意味著儀式的開(kāi)始、身份的認(rèn)同，以及對(duì)圈外人的排斥和話語(yǔ)優(yōu)越感。
然而，青年亞文化始終面臨著極大缺陷，那就是時(shí)間一長(zhǎng)、流傳甚廣，抵抗意義就會(huì)被消解。比方說(shuō)，當(dāng)全民皆唱流行歌曲，流行歌曲本身已被納入主流，青年只能再細(xì)分說(shuō)唱、搖滾等具體風(fēng)格，才能進(jìn)一步獲得自己的身份標(biāo)簽。
同理，如果全社會(huì)在自我介紹時(shí)，都用 “凡客體”，那么它背后的隱喻和魅力，就會(huì)大打折扣，甚至可能讓人倍感做作。
這也是為什么，有人引用再引用，企圖說(shuō)明 “凡客體”在西方早已風(fēng)靡過(guò)了。比如2007年英國(guó)青春劇 《SKINS》，第一季的宣傳文案就是： “我們崇拜上帝，崇拜猶大……崇拜閃光的他們，崇拜迷失的自己。我們都生活在精致的皮囊中，用彼此依偎、親膚取暖的方式來(lái)慰藉這迷亂而孤獨(dú)的青春”。再往前追溯， 1996年電影《猜火車》的一開(kāi)始，也有類似的經(jīng)典臺(tái)詞： “選擇生活，選擇工作……但我干嗎要做？我選擇不要生活，我選擇其他。理由呢？沒(méi)有理由?！?/p>
換言之，充斥著 “迷亂而孤獨(dú)的青春”表達(dá)，我們從來(lái)不是獨(dú)創(chuàng)。頂多只能說(shuō)，我們的社會(huì)發(fā)展，已經(jīng)漸漸進(jìn)入別人曾經(jīng)走過(guò)的文化階段。我們的青年自我意識(shí)之強(qiáng)，隨著新媒體、大眾文化的發(fā)展，日漸凸顯。這些在發(fā)達(dá)國(guó)家玩過(guò)的句式，我們這兒正在流行中。
其實(shí)，跟更早流行的 “火星文”相比， “凡客體”也有它的優(yōu)勢(shì)。 “火星文”的隱喻是：既然你們不懂，我也最好你們別懂，留一份獨(dú)屬于我自己的空間吧。而 “凡客體”的隱喻則是：為什么你們不懂？我要你們好好聽(tīng)懂，我是誰(shuí)，我在干什么，我為什么這么干……前者是在文化代溝下，干脆畫(huà)地為牢，消極否定；后者則是企圖突破代溝，好好表達(dá)，來(lái)彰顯自我。從這個(gè)意義上說(shuō)， “凡客體”比“火星文”更積極，也更社會(huì)化。
兩者的對(duì)比，本身就勾勒出人的成長(zhǎng)心理：也許起初，年幼的我們面對(duì)成人世界的不理解，只能賭氣地自言自語(yǔ)。但是最終，隨著年齡、閱歷的增加，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)，訴說(shuō)和溝通，才是表明自我、彰顯自我最有效的方式。
也就是說(shuō)，當(dāng)有一天，年輕人感到自己能夠想說(shuō)就說(shuō)，無(wú)論多么異想天開(kāi)，長(zhǎng)輩都會(huì)彎下腰來(lái)，好好聆聽(tīng)，那么 “凡客體”這種兩極化的簡(jiǎn)單概括，也就會(huì)失去廣泛的用武之地。
所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，如果 “凡客體”走了，還會(huì)有數(shù)不盡的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)冒出來(lái)，甚至一個(gè)比一個(gè)更高明、更精彩。但越是如此，越反襯出年輕人內(nèi)心的壓抑，將一個(gè)比一個(gè)更沉重。唯有當(dāng)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的狂歡，漸漸冷淡時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的多元審美、生活中的蓬勃?jiǎng)?chuàng)意，才會(huì)真正迎來(lái)百花齊放的巔峰?；蛟S可以這么說(shuō)， “凡客體”的精彩之處，正是我們文化有待發(fā)展之處。