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下載安裝Flash播放器意大利學(xué)者談驪靬人是羅馬降卒后裔的證據(jù)
驪靬人是羅馬軍團?與裕固族人有遺傳學(xué)關(guān)系
澳大利亞作家:驪靬“羅馬人”更可能是一支移民
驪靬“羅馬城”作為國際學(xué)術(shù)爭議話題的由來
學(xué)者:說“驪靬安置羅馬戰(zhàn)俘”沒有事實依據(jù)
在地圖上甘肅省好像一把鑰匙,自東到西鎖著無數(shù)神秘的故事。
在這把“鑰匙”中部的金昌市永昌縣,一個名叫驪靬村的小村莊多年來受到大批海內(nèi)外大眾傳媒界和普通公眾的關(guān)注,據(jù)說那里就是安置公元前53年卡萊戰(zhàn)役“遺失的羅馬軍團”的漢代古城,外貌體征特殊的漢族村民們被稱為“漢代中國羅馬軍團”后裔。而在學(xué)術(shù)界,關(guān)于驪靬“羅馬城”問題已經(jīng)展開多次學(xué)術(shù)爭論,如果從德效騫算起聚訟近60年。
當(dāng)下,驪靬村及周邊村落的情況怎么樣,被稱為“羅馬人”的村民們生活如何,關(guān)于“羅馬軍團”后裔研究有什么進展,驪靬研究對當(dāng)?shù)匕l(fā)展有什么影響,帶著這些疑問,本報記者前往甘肅考察采訪。
1 “羅馬軍團”尚未蓋棺論定
根據(jù)驪靬父系遺傳變異的研究結(jié)果,不支持“羅馬軍團”起源說。當(dāng)前的驪靬人更具一個漢民族亞人群的特征。
驪靬“羅馬軍團”問題從學(xué)術(shù)界進入普通公眾視野,是在20世紀(jì)80年代末。澳大利亞學(xué)者大衛(wèi)·哈里斯懷著尋找“遺失的羅馬軍團”的興趣來到中國,在蘭州,哈里斯、西北民族學(xué)院(現(xiàn)西北民族大學(xué))關(guān)意權(quán)、蘭州大學(xué)陳正義和蘇聯(lián)學(xué)者弗·維·瓦謝尼金組成研究組,在德效騫等前人觀點基礎(chǔ)上進行了深入的研究,他們的觀點經(jīng)過報紙轉(zhuǎn)載,立刻引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注,也引起學(xué)術(shù)界的激烈爭議。
記者前往蘭州大學(xué)教師住宅小區(qū)拜訪了陳正義。剛從黃河冬泳回來的陳正義向記者回憶并介紹了當(dāng)年他們的研究情況。他說,已故的關(guān)老爺子(關(guān)意權(quán))作出了很大貢獻。到現(xiàn)在,一直有不同學(xué)術(shù)觀點進行爭論,這是正常的,推動了驪靬研究不斷向前發(fā)展。我自己的觀點也有所發(fā)展和修正,但是我的基本觀點沒有改變?!拔矣X得,現(xiàn)在可以這么說,驪靬在中國,‘驪靬學(xué)’也在中國。”陳正義說。
蘭州學(xué)者劉光華、汪受寬、張德芳等都持反對意見。劉光華告訴記者,早在十年前他就在文章中指出,河西地區(qū)的基本民族成分為漢族,但古代中亞各族不斷通過這里東來西往,其中不乏分散定居和聚族而居的實例。中亞各族即屬印歐人種。如果在河西地區(qū)發(fā)現(xiàn)體貌特征為高鼻梁、深眼窩、頭發(fā)自然卷曲、身材魁梧、胡須毛發(fā)為金黃色的人,首先應(yīng)該考慮的是與中亞定居河西民族后裔之間的關(guān)系,而不是什么古羅馬人與當(dāng)?shù)孛褡逋ɑ檫z傳的問題。
在關(guān)于驪靬“羅馬軍團”的學(xué)術(shù)爭議中,許多人將解決爭議的希望寄托在DNA上。蘭州大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院群體遺傳學(xué)家謝小冬教授等人近年來一直致力于此。
當(dāng)看到近日有關(guān)報道稱,DNA檢測顯示驪靬人為古羅馬人后裔,這與記者的印象完全相反,令記者頗為疑惑。記者再次查閱了蘭州大學(xué)博碩士論文,以確認這方面研究的最新進展和研究結(jié)論。蘭州大學(xué)周瑞霞的博士論文《中國甘肅永昌驪靬人的父系遺傳多態(tài)性研究》(2007年),從Y染色體父系遺傳角度出發(fā)研究,基于87個驪靬男性個體的數(shù)據(jù),其研究結(jié)果認為,“驪靬人和中國人群有較近的遺傳關(guān)系,尤其是和漢族的遺傳關(guān)系最近,而他們與中亞和西歐亞人群表現(xiàn)出較遠的遺傳關(guān)系”?!案鶕?jù)驪靬父系遺傳變異的研究結(jié)果,不支持羅馬軍團起源說。當(dāng)前的驪靬人更具一個漢民族亞人群的特征?!?/p>
在此基礎(chǔ)上,馬國榮的碩士論文《通過線粒體母系遺傳的角度去探究其種族起源顯得尤為重要》(2009年),從母系遺傳角度探究其種族起源,其結(jié)論是“驪靬人與中國漢族的親緣關(guān)系是最近的,而與歐洲人或者中亞人的親緣關(guān)系較遠”。“因此,驪靬人的線粒體多態(tài)性的研究結(jié)果并不支持驪靬人是古羅馬軍團的后裔的假說。”
截至目前,蘭州大學(xué)開展的相關(guān)遺傳學(xué)研究的階段性成果,如果說不是否定的話,那么至少還并不支持驪靬人為古羅馬軍團后裔的假說。近日的中外有關(guān)報道顯然屬于錯誤援引。
2 走進驪靬村:“有大量歐洲人特征的村民”的說法不準(zhǔn)確
驪靬村的村民在外貌上與普通漢族人差別并不大,所謂“驪靬村有大量歐洲人特征的村民”的傳說純屬子虛烏有。
為了深入了解驪靬村及永昌縣“羅馬人”的情況,記者決定到永昌縣驪靬村一帶實地考察一番。
從蘭州汽車站出發(fā),穿過烏鞘嶺,就進入著名的河西走廊。由于烏鞘嶺上積雪成冰,用了近6個小時才到達永昌。到了永昌,記者找到一位當(dāng)?shù)乩纤緳C閻學(xué)祥做向?qū)В哌M了驪靬村。
村口的一塊臥石上刻著“者來寨”三個字?!罢邅碚笔谴遄拥呐f名,現(xiàn)在村子已經(jīng)于2004年改名為“驪靬村”。
這天天氣不好,寒風(fēng)凜冽,飛沙走石,一個人都看不到。正在犯難時,一個老漢蹣跚著走出村子。記者連忙上前,遞上一支香煙,說明來意,和老漢攀談起來。老漢名叫宋生義,年過七旬,臉型瘦長,蓄著一副黃色須髯,長相與一般漢族人略有差異。宋老漢告訴記者,“現(xiàn)在村里沒什么人,青壯年都出去打工去了,小孩子們也到城里上學(xué)去了,只有到了春節(jié),大人孩子們才回到村子,那時候才熱鬧一些。”
村里有一溜斷斷續(xù)續(xù)的土墻,殘高兩米多,長十余米,在土墻前的石碑上面寫著“驪靬遺址”四個字。有人認為,該城與西邊位于焦家莊南的漢代番禾縣遺址夯土形式相似,因此斷為漢代遺址。也有人認為是元代遺址。宋老漢告訴記者,土墻在他小時候比現(xiàn)在規(guī)模大多了,這么多年風(fēng)吹雨淋過來,已經(jīng)所剩不多了。自從上面來人圍起鐵鏈,立了碑,才保護起來。
在村西小山坡上,建有一個“羅馬式”風(fēng)格的小亭子,亭名叫做“驪靬亭”。亭中立著一個石碑,內(nèi)容是“古羅馬歸順中國碑記”。村委會的建筑也是仿照“羅馬風(fēng)格”修的,宋老漢告訴記者,村委會門口的兩排小松樹也是幾年前意大利人來種植的。
記者提起不久前在蘭州大學(xué)成立了意大利文化研究中心。讓記者有點意外的是,宋老漢說,我們看到新聞了。
宋老漢告訴記者,在村南邊正在建設(shè)一個占地數(shù)百畝的“羅馬城”。記者來到村南,發(fā)現(xiàn)這個建設(shè)項目規(guī)模不小?,F(xiàn)在由于天寒地凍,暫時停工了,據(jù)說要等到明年4月開春再重行開工建設(shè)。
村里的自然條件不好,只有一條從祁連山上流下來的小河溝,全村的生活用水都靠這條小河。同行的閻學(xué)祥告訴記者,驪靬村的自然條件在永昌縣不算好的,驪靬村是靠天吃飯,每年春天,把種子往土里一撒,如果天公作美,風(fēng)調(diào)雨順,一年豐收,十年不愁,但是一般都天不遂人愿,村里現(xiàn)在是畜牧和農(nóng)業(yè)兼顧。
記者問,現(xiàn)在村子改名叫驪靬村,而且還和“羅馬軍團”聯(lián)系起來,這給村里人的生活有沒有帶來什么影響,是否改善了大家的生活?
宋老漢說,“目前為止,對大家的生活沒有什么影響,村子里還是很窮。希望以后能有所好轉(zhuǎn)吧?!?/p>
在驪靬村串門,記者注意到,驪靬村的村民在外貌上與普通漢族人差別并不大,所謂“驪靬村有大量歐洲人特征的村民”的傳說純屬子虛烏有。不過記者并不感到意外,因為記者在出發(fā)前根據(jù)資料已經(jīng)了解到,在焦家莊鄉(xiāng)的杏樹莊、河灘村等村落才能看到略多的“羅馬人”。離開驪靬村,記者又前往位于驪靬村西北的焦家莊鄉(xiāng)各村落。