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張振華
改革開放以來,我們的電視文化發(fā)展取得了令人矚目的成就,但缺乏創(chuàng)新、跟風(fēng)克隆、粗制濫造的現(xiàn)象也不容回避;各類晚會過多、過濫、過于鋪排、過于豪華;不顧中國發(fā)展階段和基本國情,大頌盛世、不講危言的現(xiàn)象也普遍存在。這在一定程度上反映了文化自覺的缺乏。
所謂文化自覺,主要是指一個民族在文化上的覺悟和覺醒。包括對文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識,對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,對發(fā)展文化的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)真負(fù)責(zé)。電視文化屬于大眾文化,當(dāng)然不能要求電視節(jié)目都像經(jīng)典那樣不朽。但電視文化也必須講究文化品格,也必須講究哲學(xué)思維和哲學(xué)品格,它應(yīng)該站在人民大眾的立場上,表達(dá)他們的文化主張、文化訴求、價值觀念和審美情趣。
應(yīng)當(dāng)看到,社會文明發(fā)展到今天,人們的眼界廣了,教育水平、欣賞水平、審美要求高了,雖然一些低格調(diào)的節(jié)目還有市場,甚至喧囂一時,但從總體和長遠(yuǎn)看,人們求真、求美、求善的心理訴求會越來越強(qiáng)。因此,那些揭示時代特點(diǎn)、給人以思想啟迪和精神享受的節(jié)目會成為文化消費(fèi)的稀缺品和人們心向往之的文化高地,從而形成“曲高”反而“和眾”。相反,那些快餐、流星一類的東西反而會因?yàn)椤扒汀倍絹碓健昂凸选薄?/p>
應(yīng)當(dāng)肯定,享受娛樂、追求快樂是人的天性。娛樂、快樂能夠調(diào)節(jié)心理、改善社會關(guān)系,成為促進(jìn)社會和諧的“潤滑劑”。但如果為了娛樂、為了快樂而把電視文化變成“感官總動員”、變成“喧囂文化”、“嘻哈文化”,特別是流入低俗,就需要警惕。因?yàn)椤案泄倏倓訂T”和“喧囂文化”、“嘻哈文化”只能打造“娛樂型社會”而非“思想型社會”、“公民社會”。而一個國家是不可能靠“感官總動員”來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的。
不要以為低俗的存在是因?yàn)橛^眾喜歡,其實(shí),這在很大程度上是因?yàn)槊襟w的“稚化”,進(jìn)而又把觀眾“化稚”。不少媒體人因?yàn)閷υS多事物缺少準(zhǔn)確判斷,在他們心里恐怕就虛擬了一個所謂的大眾群體,并且認(rèn)定這個群體是不喜歡精神思考、文化思考,而只喜歡嘻哈打鬧的。正是媒體從業(yè)人員的這種“稚化”,低估了觀眾,以致用低俗的東西去綁架觀眾。
就電視文化來說,目前存在兩種必須重視的“兩極”現(xiàn)象。一個是“去導(dǎo)向化”、“去價值化”的低俗現(xiàn)象,一個是與之完全相反的姑且把它叫做“虛高”現(xiàn)象,即調(diào)子很高,內(nèi)容很空。如果說低俗是把導(dǎo)向、價值踩在腳下,“虛高”則是把導(dǎo)向舉到空中,脫離實(shí)際、脫離生活、脫離群眾、空空洞洞,把導(dǎo)向當(dāng)做符號、當(dāng)做標(biāo)簽、當(dāng)做軀殼,簡單地搬弄政治術(shù)語,成為一種“表態(tài)文化”、“口號文化”。比如一些歌曲的歌詞居然直接抄錄文件語言、社論語言。表面看是高度重視導(dǎo)向,實(shí)際上根本說不上是文藝,更談不上藝術(shù)感染力。
正是由于低俗文化的盛行和主流文化的虛脫,當(dāng)今的人們越來越難被文化打動、感動,其原因當(dāng)然不是觀眾的水平,而是我們很少推出真正能打動人心的東西?！短┨鼓峥颂枴?、《阿凡達(dá)》的激動人心絕不僅僅在于電影的故事與特效,而在于內(nèi)在的思想表達(dá)。
究竟怎樣才能激活人們看似板結(jié)甚至麻木的心靈呢?古人講“文以載道”。因此,如果罔顧“道”而一味求法、拜法、崇法,即只追求形式、場面、噱頭,是無法打動人心的,故而有言“大道無術(shù)”、“大道至簡”、“大巧若拙”。巴金先生說:“最高的技巧是無技巧。”顯然,因?yàn)槲幕且獮槿藗兲峁┮环N正確看待自己、看待生活的態(tài)度和方式,因?yàn)槲幕暮诵氖撬枷搿⑹蔷?、是情操、是理?因?yàn)槲幕谋举|(zhì)在于用人類的高尚情操與精神去軟化被物質(zhì)硬化了的心靈,一句話,因?yàn)槲幕氖姑谟诨?因此,只有從我們心靈里流淌出來的真善美的東西,才會被觀眾由心靈去收獲。只有從美好的心靈出發(fā),才能到達(dá)觀眾心靈的深處,引起心靈的共鳴。
(作者為中國廣播電視協(xié)會副會長)