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較“高薪養(yǎng)廉”而言,“高薪養(yǎng)賢”的說法更加貼切。新加坡政府制訂此項(xiàng)政策的初衷其實(shí)不是“廉”,而是希望用高薪招攬更多的優(yōu)秀人才。在新加坡,公民反貪腐的意識(shí)非常強(qiáng),任何人都可能是告密者,包括自己的朋友、同事以及生意伙伴,甚至自己最親近的人。
新加坡貪污調(diào)查局成立于1952年,是新加坡打擊和防止貪污賄賂行為的最高機(jī)關(guān),獨(dú)立設(shè)置,直屬總理公署。局長由總理直接任命,只對(duì)總理負(fù)責(zé),不受其他任何人的指揮和管轄。
●反腐敗宣傳要符合現(xiàn)實(shí)。宣傳與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)就會(huì)降低宣傳的可信度,這樣就很難構(gòu)筑起所謂的“廉政文化”。
●較“高薪養(yǎng)廉”而言,“高薪養(yǎng)賢”的說法更加貼切。新加坡政府制訂此項(xiàng)政策的初衷其實(shí)不是“廉”,而是希望用高薪招攬更多的優(yōu)秀人才。
●在新加坡,公民反貪腐的意識(shí)非常強(qiáng),任何人都可能是告密者,包括自己的朋友、同事以及生意伙伴,甚至自己最親近的人。
●生活中,我們很少送幾千元錢給別人,但是發(fā)現(xiàn)送小錢有用,辦大事的時(shí)候就要送大錢。如此下去,貪腐之風(fēng)將難以遏止。
新加坡,人民行動(dòng)黨一黨長期執(zhí)政、華人占八成、屬于儒家文化圈。與其他國家相比,新加坡的情況看起來與中國大陸最接近。于是,新加坡的政治、社會(huì)管理的經(jīng)驗(yàn)成為國內(nèi)學(xué)習(xí)的重要對(duì)象。
去年,廣東省委副書記、紀(jì)委書記朱明國率廣東監(jiān)察學(xué)會(huì)代表團(tuán)赴新加坡考察廉政經(jīng)驗(yàn),回國后發(fā)表了署名文章《新加坡為什么能做到廉潔高效》闡述了他的思考。廣東省紀(jì)委將考察報(bào)告提出的思考和改革任務(wù)分解為25項(xiàng),由22個(gè)省直部門落實(shí)實(shí)施,并明確了牽頭單位和協(xié)助單位。
不僅官員關(guān)注新加坡的廉潔高效,廣東學(xué)者也在研究新加坡治貪經(jīng)驗(yàn)。深圳大學(xué)政治學(xué)教授呂元禮,就專門著書一本梳理新加坡治貪的秘訣,近日該書《新加坡治貪為什么能?》在各大書店上架,受到市民熱捧。
針對(duì)國內(nèi)一些“主要精力要去‘打老虎’”的論調(diào),呂元禮說新加坡的經(jīng)驗(yàn)是,小貪即懲,他們才不會(huì)成大貪。
公務(wù)員不能收半點(diǎn)禮
朋友之間的迎來送往在新加坡也是正常的,但對(duì)公職人員來講,這些是不可以的。
記者:廣東省紀(jì)委書記曾親赴新加坡考察治貪經(jīng)驗(yàn),回國后總結(jié)了五點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),并將改革任務(wù)分解給各部門制定細(xì)則。
呂元禮:這幾年,我也關(guān)注廣東的反腐工作。反腐力度很大,而且非常注重剝離權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力,這是非常正確的方向。另外,廣東的成功就在于他堅(jiān)持向國(境)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的反腐經(jīng)驗(yàn)。其實(shí),選擇新加坡這個(gè)典型是很有意義的。
截至2010年,新加坡連續(xù)16年進(jìn)入國際透明度組織的廉潔排行榜前10名。2010年度該組織的報(bào)告稱新加坡與丹麥、新西蘭并列世界最廉潔的國家。
記者:新加坡的廉政經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國有特殊的意義。首先在于他是華人占主體的國家。曾幾何時(shí),有人將東方文化、華人文化與貪腐結(jié)合起來,認(rèn)為腐敗可能是華人文化的基因,但新加坡的經(jīng)驗(yàn)粉碎了這個(gè)說法。
呂元禮:的確是這樣?!?007年馬來西亞人透明理解研究”報(bào)告中曾顯示賄賂已成為華人社會(huì)的文化,甚至稱賄賂是華裔種族的天性。這句話未免有點(diǎn)武斷,但貪污作為華人社會(huì)的一種亞文化,卻不可否認(rèn)。
記者:提起華人,我們會(huì)強(qiáng)調(diào)酒桌文化,認(rèn)為酒桌可以聯(lián)系感情,而有了感情就能營造某種關(guān)系網(wǎng),但這恰恰是腐敗的源頭之一。新加坡人講酒桌文化嗎?不搞禮尚往來嗎?
呂元禮:講究禮尚往來。朋友之間的迎來送往在新加坡也是正常的。但對(duì)于公職人員來講,這些是不可以的,他們不能收半點(diǎn)禮。說到酒桌文化,我覺得新加坡這方面并不突出,朋友之間聚會(huì),飲食也不太講究排場(chǎng),比較簡單。
記者:另一個(gè)特殊意義在于儒家文化。我知道新加坡的一些高級(jí)官員在推廣儒家文化。您認(rèn)為儒家文化對(duì)于新加坡構(gòu)筑廉政文化有哪些幫助?
呂元禮:儒家文化“仁、義、禮、智、信”、“禮、義、廉、恥”對(duì)新加坡構(gòu)筑廉政文化有幫助。但由于年輕人對(duì)儒家經(jīng)典不是很了解,在這種情況下,靠什么來維持這種廉政文化呢?
一是新加坡有發(fā)達(dá)的宗教文化,在宗教的教義中,貪腐也是惡;二是社會(huì)道德和公民道德的培養(yǎng)。另外,儒家的“面子”對(duì)于預(yù)防腐敗還是有幫助的,大家自己不想、也不想家人身敗名裂。
其實(shí),任何社會(huì)都要營造積極的、廉潔、透明的文化,這是絕對(duì)必要的。但問題的關(guān)鍵在于現(xiàn)實(shí)生活中,這些宣傳的東西有多少是符合現(xiàn)實(shí)的。如果宣傳時(shí),拼命告訴我們要廉潔,不廉潔就可能坐牢??傻搅爽F(xiàn)實(shí),我們發(fā)現(xiàn)很多人大肆貪腐卻沒有坐牢。宣傳與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)就會(huì)降低宣傳的可信度,這樣就很難構(gòu)筑起所謂的“廉政文化”。
只學(xué)高薪不能養(yǎng)廉
能做到高薪養(yǎng)廉是一件好事,但如果制度不配套,高薪也不一定能養(yǎng)廉。
記者:可能國內(nèi)提到新加坡的反腐經(jīng)驗(yàn),第一個(gè)就會(huì)想到“高薪養(yǎng)廉”,也就是給公職人員配以高薪,讓其沒有貪的必要。
呂元禮:其實(shí),“高薪養(yǎng)賢”的說法會(huì)更加貼切。新加坡政府制訂此項(xiàng)政策的初衷其實(shí)不是“廉”,而是希望根據(jù)市場(chǎng)通行的做法,用高薪招攬更多的優(yōu)秀人才。因?yàn)?,政府給高級(jí)公務(wù)人員開出的薪水如果過低,可能就難以將這些優(yōu)秀的人才從高薪厚祿的私企領(lǐng)導(dǎo)位置上挖過來。
新加坡認(rèn)為,有資格成長為部長或高級(jí)公務(wù)員的人,應(yīng)該屬于那些有能力登上私人企業(yè)界頂峰的人。因此,部長和高級(jí)公務(wù)員的收入應(yīng)該與本地私人企業(yè)界的頂尖專業(yè)人才工資相若。
2000年,時(shí)任新加坡總理的吳作棟曾對(duì)國會(huì)說,應(yīng)該以政府的貢獻(xiàn)衡量部長的薪金,而不是將部長薪金與一般員工掛鉤。結(jié)果,經(jīng)過調(diào)整,部長們一年的薪金總額超過1000萬元人民幣。
記者:部長拿高薪,那普通的公務(wù)員呢?
呂元禮:普通公務(wù)員的工資并不高,和國內(nèi)的水平相當(dāng)。差不多是當(dāng)?shù)厮饺似髽I(yè)工作人員工資的 80%—90%。
記者:新加坡的高工資還是讓人感慨,這是我們國內(nèi)難以企及的。
呂元禮:國情不同。這些高級(jí)公務(wù)員拿著高工資,但是他們看病、購物、私人應(yīng)酬都要自己花錢。李顯龍如果得了重病,照樣要自己掏錢看病。
記者:您認(rèn)為高薪養(yǎng)廉適用于中國嗎?
呂元禮:能做到高薪養(yǎng)廉是一件好事。但是如果制度不配套,高薪也不一定能養(yǎng)廉。防腐敗的問題關(guān)鍵是要確保官員不敢貪。
新加坡貪污調(diào)查局是國家強(qiáng)力部門