正是從那個激動人心的歲月開始，伴隨著中國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方對中國的認(rèn)識也在一點一點向前推進(jìn)。而所有這些認(rèn)識也在相當(dāng)大程度體現(xiàn)在對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識上，恰如美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基所說：“要理解中國政治，必須要理解中國共產(chǎn)黨復(fù)雜而多面的角色?！?/p>
不少研究中國共產(chǎn)黨的學(xué)者經(jīng)歷了一個從漠視到斜視，再到正視的過程。這一點從美國著名中國問題專家沈大偉的研究思路中就可以看出。1993年，沈大偉寫了一本書，名叫《美帝：美麗帝國主義》，借以調(diào)侃中國對美國曖昧的情緒。2000年，他又寫了《現(xiàn)代中國國家》一書，明確承認(rèn)中國的進(jìn)步，但對中國共產(chǎn)黨的評價還是有一些懷疑。2008年4月，沈大偉又出版新書，完全與15年前的《美帝：美麗帝國主義》不同?！度A盛頓郵報》對其新書的評價是，沈大偉想要描述的中國共產(chǎn)黨是一個充滿智慧和不斷反省的政黨，他并不想回避共產(chǎn)主義在歐洲的崩潰，而是想借此（中國共產(chǎn)黨的持續(xù)發(fā)展）反襯先前共產(chǎn)主義失敗的原因。
美國前駐華大使芮效儉看完沈大偉新著后，認(rèn)為這本書非常敏銳地探討了如下問題：“為什么中國共產(chǎn)黨能夠牢牢掌握政權(quán)，而蘇聯(lián)和東歐的共產(chǎn)主義國家卻瓦解了？”“中共究竟先進(jìn)在哪里？”普林斯頓大學(xué)的羅茲曼教授認(rèn)為：“中國共產(chǎn)黨在觀念和架構(gòu)上的重建，將確立一個重新書寫中國政治的新標(biāo)準(zhǔn)?！薄?/p>
圖為2008年8月2日拍攝的國家體育場——“鳥巢”。新華社發(fā)
聚焦中國共產(chǎn)黨，其實就是聚焦中國的道路
據(jù)俄羅斯《觀點報》14日報道，俄羅斯共產(chǎn)黨主席久加諾夫表示，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下，西方國家表現(xiàn)疲軟，而中國則保持強(qiáng)勁上升勢頭，“許多國家都在向中國看齊”。久加諾夫說：“在上一次席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，保持最快經(jīng)濟(jì)增長率的是蘇聯(lián)，它在10年之內(nèi)保持著每年10%-15%的增長速度。而現(xiàn)在站在這個位置上的是中國，它在30年內(nèi)保持著超高的經(jīng)濟(jì)增長態(tài)勢。”久加諾夫還表示，任何國家的發(fā)展都要基于自己的傳統(tǒng)和文化，“中國是一個有集體主義傳統(tǒng)的國家，從集體決策這個角度來講，中國要比美國做得好得多?！?/p>
對于中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)的中國道路，西方精英有不同的理解。加拿大《環(huán)球郵報》認(rèn)為，這是中國傳統(tǒng)的復(fù)興?！爸袊壳暗纳鐣椭C理念和儒家思想有許多相似之處。中國重新確立了在世界上‘應(yīng)有’的地位，傳統(tǒng)儒家‘軟實力’思想已開始重新發(fā)揚(yáng)光大。”
法國著名中國問題專家讓-呂克·多梅納克教授的解讀是，“在共產(chǎn)黨歷史上，我們從來沒見過這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，他們能夠傳承過去的歷史、合法性和共產(chǎn)黨傳統(tǒng)，同時又能明白當(dāng)代世界，知道如何參與全球化而不能完全陷入規(guī)則”。
美國卡耐基和平基金會中國部主任裴敏欣向記者講述了他的看法：中國有自己比較獨(dú)特的治理文化，中國的選擇就是中國決策者堅持的選擇。這種選擇所取得的實際成效，即使在西方，也贏得了更多尊重。中國領(lǐng)導(dǎo)人做出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、其他方面再圖改善的決策，西方曾有過各種各樣的看法，但到現(xiàn)在，越來越多人認(rèn)為，中國管理者這樣做是非常務(wù)實的。
|
