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2011年06月10日16:18 | 中國(guó)發(fā)展門(mén)戶(hù)網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫(xiě)信 字號(hào)：T|T

西班牙皇家埃爾卡諾研究所網(wǎng)站2月9日刊登題為《了解中國(guó)共產(chǎn)黨的8個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》的文章，文章指出，中國(guó)共產(chǎn)黨重建中國(guó)的統(tǒng)一，結(jié)束了外國(guó)侵略和中國(guó)受凌辱的歷史；中國(guó)共產(chǎn)黨使中國(guó)變成一個(gè)在國(guó)際社會(huì)不容忽視、備受尊重的大國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨是改革和對(duì)外開(kāi)放的黨；中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定的最大保障。全文如下：

2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。本文致力于分析中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列特點(diǎn)，幫助讀者了解共產(chǎn)黨在中國(guó)所扮演的角色。

中國(guó)共產(chǎn)黨不是一個(gè)“常規(guī)的”政黨，與其他國(guó)家的政黨有所不同。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員是在中國(guó)社會(huì)中行使政府職能的人。這是一個(gè)有著自身特色的黨，具體地說(shuō)，是中國(guó)特色。

也正是因?yàn)橹袊?guó)的這種特性，關(guān)于政治演變的些常規(guī)理論在中國(guó)也是行不通的。舉個(gè)最明顯的例子，很多分析家早就預(yù)言，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化一定會(huì)帶來(lái)政治體制的改革。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻滅覆地的變化，但政治體制雖然有所變革，卻仍然保留著重要的基礎(chǔ)，首先是共產(chǎn)黨執(zhí)政這一中心問(wèn)題。

為了了解中國(guó)共產(chǎn)黨的地位和特性，我們總結(jié)了8個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)政治傳統(tǒng)的延續(xù)性

與其說(shuō)中國(guó)革命是一場(chǎng)共產(chǎn)主義革命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)民族主義革命。中國(guó)共產(chǎn)黨1949年奪取政權(quán)的主要目的不是建設(shè)一個(gè)“共產(chǎn)主義”社會(huì)，而是重建中國(guó)的國(guó)家主權(quán)，重建中國(guó)的統(tǒng)一，結(jié)束外國(guó)侵略和中國(guó)受凌辱的歷史。

中國(guó)的共產(chǎn)主義包含中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓：儒家思想。另一個(gè)重要組成部分是馬列主義，特別是列寧主義。首先，共產(chǎn)黨是變革和社會(huì)革命的發(fā)動(dòng)機(jī)。其次，共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)的先驅(qū)。第三，共產(chǎn)黨擁有一個(gè)鋼鐵般的、集中領(lǐng)導(dǎo)的、等級(jí)分明的組織。正是由于這種儒家文化和列寧主義的融合，很多人將中國(guó)的共產(chǎn)主義政權(quán)稱(chēng)為儒家列寧主義政權(quán)。

從儒家的角度來(lái)看，1949年的勝利可以看作一支從有限基礎(chǔ)上開(kāi)始，但憑借道德榜樣和黨員的犧牲精神，逐漸贏得人民尊重和支持的政治力量的勝利。而共產(chǎn)黨的干部承擔(dān)起以前的官吏們負(fù)責(zé)行使的政府職能。

在這方面，共產(chǎn)黨是一個(gè)“特殊”的政黨，不同于其他國(guó)家的政黨。共產(chǎn)黨是由“統(tǒng)治者”組成的政黨，有著不同功績(jī)、教育水平和經(jīng)驗(yàn)的黨員負(fù)有治理國(guó)家的責(zé)任。

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