●在核武器時(shí)代，不再是軍事技術(shù)和軍事實(shí)力的競爭，而是思想戰(zhàn)線上的競爭，即政治觀念體系的競爭，成了人類生活方式競爭的主要手段
●思想上的被征服者會(huì)成為征服者支配和魚肉的對(duì)象。第三世界的“民主化”過程也是第三世界被邊緣化的過程，是被資本主義核心世界馴服的過程
●思想戰(zhàn)線上的競爭有兩大任務(wù)，第一，要解構(gòu)所謂“普世”價(jià)值，把一個(gè)藥方應(yīng)付百病的荒唐揭穿；第二，要實(shí)事求是地總結(jié)我們中華的生存方式，給出關(guān)于“中國道路”或者“中國模式”的讓知識(shí)界信服的闡述和理論解釋
西方擁有話語霸權(quán)，“自由民主”如宗教般俘獲民心
自原子彈時(shí)代降臨，人類生存方式的主要競爭手段出現(xiàn)了根本變化。不再是軍事技術(shù)和軍事實(shí)力的競爭，而是思想戰(zhàn)線上的競爭，即政治觀念體系的競爭，成了生存競爭的主要手段。
正如我們已經(jīng)看到，蘇聯(lián)的潰敗與軍事力量幾乎無關(guān)。美國的霸權(quán)也不在其軍事能力。盡管美國軍工聯(lián)合體極力渲染其軍事技術(shù)的高超，但自二戰(zhàn)后迄今六十多年里，美軍從沒打贏過任何一場真正的戰(zhàn)爭。朝鮮、越南、阿富汗、伊拉克，哪一場戰(zhàn)爭以美國的勝利告終？南斯拉夫沒有被美軍打敗，那里的人民急于加入歐盟，自我分裂，并向西歐繳械投降?？扑魑种畱?zhàn)是在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場上決出勝負(fù)的。“自由民主”話語系統(tǒng)崛起、稱霸才是美國獲勝的主因。世界霸權(quán)是靠政治話語霸權(quán)來確立和維持的。
“冷戰(zhàn)”是人類歷史上第一次靠意識(shí)形態(tài)競爭決出勝負(fù)的文明間的大戰(zhàn)。冷戰(zhàn)史證明，政治觀念體系競爭的成敗是文明興衰的關(guān)鍵。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)層未能理解這個(gè)變化，全力爭取軍事技術(shù)和生產(chǎn)能力上的優(yōu)勢(shì)，卻在意識(shí)形態(tài)上采取守勢(shì)。于是蘇聯(lián)知識(shí)界首先被西方征服，然后是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)觀念上的崩潰和投降。整個(gè)民族陷入生活的混亂和困頓，陷入失敗的絕望。
什么是意識(shí)形態(tài)？在當(dāng)代，意識(shí)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路、生存方式的政治觀念體系。政治觀念體系凝聚成少數(shù)抽象概念，就號(hào)稱“普世價(jià)值”，就成為現(xiàn)代宗教，成為知識(shí)界信奉的對(duì)象，就能如宗教般俘獲民心。
自由、民主、市場的“三位一體”與圣父、圣子、圣靈的“三位一體”并沒有性質(zhì)上的區(qū)別。概念的外延越大，內(nèi)涵就越少，其標(biāo)準(zhǔn)也就越含糊，就越取決于誰掌控定義權(quán)。誰能證明中國傳統(tǒng)的自耕農(nóng)社會(huì)不自由，或者沒市場？有人去探究，中國比法國“市場”得多，比加拿大或者日本“自由”得多，或者印度比美國“民主”得多。這種“事實(shí)證明”沒有意義，卻落入了西方的話語框架。
因此，所謂“話語霸權(quán)”，核心在于“概念定義權(quán)”，在于被知識(shí)界主流所真心信奉的定義。什么是當(dāng)今世界主流信奉的“自由民主”？你有再多的言論自由也不算數(shù)，除非反共的言論占據(jù)主流地位才是真正的“自由”。你有再多的黨也不算數(shù)，除非讓想推翻共產(chǎn)黨的黨逐漸坐大并取而代之才是真正的“民主”。而美國在制度上排斥第三黨，其兩個(gè)黨的政綱看上去比共產(chǎn)黨更像一個(gè)黨，卻依然是“真正的”自由民主。掌控不了人們心目中的概念定義權(quán)，自造的定義只會(huì)淪為知識(shí)輿論界的笑柄。
東方怎么可能成為“真正”的西方？中國照美國的方式生存，地球就毀滅了。即便你想，西方會(huì)允許嗎！武器的批判不能代替批判的武器。意識(shí)形態(tài)是攻擊的利器，卻不是解決現(xiàn)實(shí)生活問題的法寶，不是管理社會(huì)的技術(shù)，更不是關(guān)于吃穿住行的科學(xué)技術(shù)。
轉(zhuǎn)奉自由民主的“真理”會(huì)使國家變得繁榮富強(qiáng)？不，不會(huì)。思想上的被征服者會(huì)成為征服者支配和魚肉的對(duì)象。第三世界的“民主化”過程也是第三世界被邊緣化的過程，是被資本主義核心世界馴服的過程。
西方人說“自由民主”使他們富裕，可他們明明是占有了南北美洲、大洋洲、非洲、中東、南亞和東南亞之后才變得富裕。除了俄國和日本，他們占據(jù)了，移居了，掠奪了地球上所有的陸地，而且還在繼續(xù)掠奪中。印度多數(shù)人民信奉“自由民主”，卻不可能像歐美人民那樣富裕。如果生存質(zhì)量沒有因?yàn)楦淖凇白杂擅裰鳌倍纳?，那自然是因?yàn)槟銢]有信奉“真正的”自由民主，過上“真正的”自由民主生活。至于誰信的基督更“正宗”，誰的“自由民主”更“真正”，那標(biāo)準(zhǔn)是西方制定的，西方人有話語權(quán)，即定義權(quán)，處于世界資本主義體系邊緣的民族永遠(yuǎn)不可能達(dá)標(biāo)。在伊斯蘭世界播種民主的龍種，收獲的是伊拉克跳蚤。“自由民主”只是個(gè)標(biāo)簽，說明西方陣營的先進(jìn)和非西方國家被壓迫的合理。美國大兵刺刀下的伊拉克被認(rèn)作“自由”了、“民主”了，那么，由美國控制巴士拉油田、永久的軍事占領(lǐng)當(dāng)然有“合法性”。誰會(huì)談?wù)搼?yīng)當(dāng)制裁每天都在濫殺伊拉克平民的美國軍政府呢！于是，必須制裁緬甸，因?yàn)槟抢镞€沒準(zhǔn)備接受美國指定的“民主”傀儡。當(dāng)然不能制裁格魯吉亞，因?yàn)槟抢镆呀?jīng)有了美國控制的傀儡。所以，意識(shí)形態(tài)是攻擊別國，實(shí)現(xiàn)自己國家利益的武器。
生存方式競爭的勝負(fù)從來都不取決于物質(zhì)狀況，否則大清國怎會(huì)敗于小日本，延安怎能勝過西安，又怎會(huì)有“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”？民心向背決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)。在當(dāng)代，民心向背之爭主要是意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)之爭。沒有色彩其實(shí)就是色彩，就是默認(rèn)世界的“主流”色彩。
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