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下載安裝Flash播放器雖然現(xiàn)代化研究已經(jīng)有50多年歷史，但是，迄今沒(méi)有統(tǒng)一的現(xiàn)代化理論。有人認(rèn)為，現(xiàn)代化理論不僅缺少系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，而且缺乏統(tǒng)一的基本定義。在很大程度上，現(xiàn)代化理論是關(guān)于現(xiàn)代化研究的學(xué)術(shù)思想的一種集合，是不同領(lǐng)域?qū)W者的研究成果和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的一個(gè)集合。
1、現(xiàn)代化思想的溯源
在人類(lèi)文明史上，思想發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐并不總是同步的，有些思想超前于社會(huì)，有些思想是社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)。在現(xiàn)代化研究領(lǐng)域，有些思想就超前于社會(huì)實(shí)踐。現(xiàn)代化大約是18世紀(jì)起步的，現(xiàn)代化研究是20世紀(jì)開(kāi)始的，但現(xiàn)代化概念的一些核心思想可以追溯到很早。
一般而言，現(xiàn)代化概念的不同思想有不同源頭，18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方現(xiàn)代化思想的爆發(fā)期，很多思想可以在啟蒙運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)中找到線索。當(dāng)然，現(xiàn)代化思想有多個(gè)來(lái)源，可以追溯到更早時(shí)期；如14～16世紀(jì)的文藝復(fù)興、16世紀(jì)歐洲宗教改革、16～17世紀(jì)的科學(xué)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命、17～18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)、18世紀(jì)的英國(guó)工業(yè)革命和法國(guó)大革命等。
文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)思想解放時(shí)期，封建和宗教專(zhuān)制的桎梏逐步被打破，世俗主義、個(gè)人主義和人文主義的思想在歐洲傳播，一個(gè)非教會(huì)的、以大城市為中心的社會(huì)在歐洲出現(xiàn)。同時(shí)，商業(yè)革命促進(jìn)了歐洲資本主義的興起。隨后的科學(xué)革命，給歐洲帶來(lái)了科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神和科學(xué)方法，為現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了知識(shí)和人才。
在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，思想家們收集、整理和傳播哲學(xué)和科學(xué)知識(shí)，用理性的目光分析歷史。他們的許多思想成為經(jīng)典現(xiàn)代化理論的內(nèi)容，如寬容、正義、理性、自由、平等、民主和法治等。“現(xiàn)代化”一詞就產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期（1748～1770）。沒(méi)有啟蒙運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有歐洲的現(xiàn)代化。
在工業(yè)革命時(shí)期，斯密主張經(jīng)濟(jì)自由主義，圣西門(mén)向人們描述了工業(yè)社會(huì)的情景，孔德提出了社會(huì)學(xué)，斯賓塞推進(jìn)了社會(huì)進(jìn)化論，馬克思提出了科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，迪爾凱姆發(fā)表《社會(huì)的勞動(dòng)分工》，韋伯闡述了合理性和官僚制度。政治革命推動(dòng)了民族主義、自由主義、民主主義、法治主義和社會(huì)主義思想的傳播和實(shí)踐。
在20世紀(jì)初，一些學(xué)者開(kāi)始研究現(xiàn)代化。例如，1933年中國(guó)《申報(bào)月刊》刊出“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題號(hào)”特輯，發(fā)表26篇文章，探討中國(guó)現(xiàn)代化的困難和道路。1937年，美國(guó)學(xué)者帕森斯發(fā)表《社會(huì)行動(dòng)的結(jié)構(gòu)》。結(jié)構(gòu)功能主義后來(lái)成為經(jīng)典現(xiàn)代化研究的重要理論框架。
20世紀(jì)上半葉的現(xiàn)代化研究，只是一些零星的工作，尚沒(méi)有上升到理論層面。