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現(xiàn)代化思想史的溯源、形成、演變

2011年01月31日15:49 | 中國發(fā)展門戶網(wǎng) www.chinagate.cn | 給編輯寫信 字號:T|T
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2、現(xiàn)代化理論的形成

一般而言,現(xiàn)代化理論的形成是指經(jīng)典現(xiàn)代化理論的形成。經(jīng)典現(xiàn)代化理論是現(xiàn)代化理論大家庭的最早成員,但不是唯一成員。這里簡要介紹經(jīng)典現(xiàn)代化理論的形成和演變。

(1)經(jīng)典現(xiàn)代化理論的起源

英國學(xué)者哈里生認(rèn)為,經(jīng)典現(xiàn)代化理論是20世紀(jì)50~60年代形成的,它的理論來源主要包括進化主義、擴散理論、結(jié)構(gòu)功能主義、系統(tǒng)理論和互動理論,政治科學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和地理學(xué)也有貢獻;經(jīng)典現(xiàn)代化理論不是單一理論,而是不同思想的集合;經(jīng)典現(xiàn)代化理論的起源,可以大致追溯到19世紀(jì)的古典社會進化論(Harrison 1988)。

根據(jù)哈里生的觀點,對經(jīng)典現(xiàn)代化理論做出貢獻的西方學(xué)者有20多位,包括古典進化論者、新進化論者、擴散論者、英國結(jié)構(gòu)功能主義學(xué)者和社會系統(tǒng)論者等(圖2-37)。

(2)經(jīng)典現(xiàn)代化理論的學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)

在20世紀(jì)60年代后期,經(jīng)典現(xiàn)代化理論開始受到廣泛批評。批評之聲不僅來自外部,也來自從事現(xiàn)代化研究的學(xué)者。引人關(guān)注的新理論包括依附理論、世界體系理論和后現(xiàn)代主義等,它們都對經(jīng)典現(xiàn)代化理論持批評或否定態(tài)度。

(3)經(jīng)典現(xiàn)代化理論的學(xué)術(shù)演變

20世紀(jì)70年代以來,經(jīng)典現(xiàn)代化研究發(fā)生了很大變化,經(jīng)典現(xiàn)代化理論得到部分修正。在大量案例研究和實證研究的基礎(chǔ)上,學(xué)者們發(fā)現(xiàn)和修正了經(jīng)典現(xiàn)代化理論的一些片面觀點(Black 1976; Harrison 1988; So 1990; Inglehart 1997; Inglehart, Welzel 2005; Martinelli 2005)。例如,世俗化是一個復(fù)雜的社會過程,但宗教始終存在并發(fā)揮作用;現(xiàn)代化不是線性的,而是非線性的和多路徑的;傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性不是完全對立的,傳統(tǒng)價值長期存在并發(fā)揮作用;民主與經(jīng)濟的關(guān)系不是線性的,而是非線性的和復(fù)雜的;東亞的新現(xiàn)代化,儒家文化和出口導(dǎo)向工業(yè)化有積極作用;東歐的新現(xiàn)代化,從計劃型現(xiàn)代化向市場型現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變等。

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