今天，全球?qū)⒂瓉?lái)歷史上覆蓋人口最多的一次日全食，許多天文學(xué)家和天文迷萬(wàn)里“追日”，來(lái)到最佳觀測(cè)地之一的中國(guó)。
與此形成鮮明對(duì)照的是，上個(gè)世紀(jì)人類最偉大的科學(xué)探索成就之一———1969年“阿波羅11號(hào)”的登月行動(dòng)到今天已經(jīng)整整40年，相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)也正在進(jìn)行。
比起“追日”，“逐月”似乎形成過(guò)更大的熱潮，也取得更加明顯的成果。只不過(guò)在當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)條件下，能夠出現(xiàn)人類探索月球的技術(shù)巔峰，得益于超級(jí)大國(guó)的探月決心和魄力。而這種決心和魄力，卻是和當(dāng)時(shí)的國(guó)際政治背景聯(lián)系在一起的。在冷戰(zhàn)的大背景下，為了在外太空探索活動(dòng)中戰(zhàn)勝前蘇聯(lián)，美國(guó)的探月計(jì)劃花掉了整個(gè)國(guó)家和民用研發(fā)資金的25％。
也正因?yàn)槿绱?，?969年之后這個(gè)龐大的項(xiàng)目就再也沒(méi)有續(xù)寫(xiě)下去。登月鑄就的科技神話到現(xiàn)在為止，還停留在“阿姆斯特朗的一小步”上。直到進(jìn)入21世紀(jì)后，美國(guó)、日本、中國(guó)、印度等國(guó)家重新開(kāi)啟了探月項(xiàng)目。這些項(xiàng)目與上世紀(jì)60年代末的登月活動(dòng)不同，更多地脫離了冷戰(zhàn)思維和太空競(jìng)賽的宗旨。
而“追日”的科學(xué)熱潮，卻恰恰證明了人類從懵懂到科學(xué)理性的過(guò)程。不用組織，今天的日全食就引發(fā)了世界各地的觀測(cè)熱潮。除了科學(xué)家之外，許多家長(zhǎng)自發(fā)地帶著孩子觀察日全食，實(shí)際上是在向他們指出一條通向科學(xué)興趣的道路。這種自由的科學(xué)熱愛(ài)，并不屬于某一種特殊的背景，卻是人類社會(huì)從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的進(jìn)步動(dòng)力。與登月的巨大科技成就相比，觀察日全食的小小熱情同樣珍貴。
“追日”與“逐月”之間的對(duì)比，足以讓我們深思一個(gè)現(xiàn)代科技倫理的命題：科學(xué)技術(shù)是像冷戰(zhàn)時(shí)那樣服務(wù)于國(guó)家間的爭(zhēng)斗，還是服務(wù)于人類自身的最終解放。以冷戰(zhàn)時(shí)期為標(biāo)志，在人類發(fā)展的不少歷史時(shí)刻，科學(xué)技術(shù)往往首先服從于國(guó)家之間的政治斗爭(zhēng)，甚至是政治的延續(xù)———戰(zhàn)爭(zhēng)。一些超級(jí)大國(guó)不計(jì)成本，不計(jì)后果地發(fā)展科學(xué)技術(shù)，只是滿足于對(duì)資源的壟斷和對(duì)技術(shù)的控制，卻忽視了科學(xué)技術(shù)對(duì)于人類的真正意義。所以，雖然人類的足跡印上了月球，但是人類從心理上，還不能說(shuō)登上了那顆神奇的星球。
其實(shí)從科學(xué)的角度看，月球和太陽(yáng)對(duì)我們同等重要。如果大多數(shù)國(guó)家能夠從全球性的公共利益出發(fā)，那么新的科學(xué)技術(shù)就能夠真正獨(dú)立于私權(quán)之外，服務(wù)于大多數(shù)人。其實(shí)今天，我們面對(duì)的科學(xué)難題并不少，小到危及人類的病毒，大到地球資源的枯竭，再到外太空的和平利用，我們空前地既需要登月時(shí)刻的投入決心，更需要科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和全球共享。而這種全球性的利益共享，從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣呼之欲出。畢竟我們生活在一個(gè)世界聯(lián)系空前緊密的年代。
從不懷疑未來(lái)有一天，人類能夠再度登上月球，甚至不懷疑我們會(huì)將月球打造成為人類邁向更深遠(yuǎn)宇宙的中繼站，就像科幻小說(shuō)描繪的那樣。問(wèn)題在于，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是人類現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但是人類的現(xiàn)代化究竟是為了什么？它應(yīng)該是為了人類自身的真正解放。
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